المستدرك على الصحيحين

سیدنا ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”شام اللہ کی زمینوں میں سے اس کا منتخب کردہ علاقہ ہے، وہ وہاں اپنے بندوں میں سے برگزیدہ لوگوں کو کھینچ لاتا ہے، پس جو شخص شام سے کسی دوسری جگہ کے لیے نکلتا ہے تو وہ (اللہ کی) ناراضگی کا شکار ہوتا ہے، اور جو کسی دوسری جگہ سے اس میں داخل ہوتا ہے تو وہ (اللہ کی) رحمت کے سائے میں آتا ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

سیدنا عبداللہ بن حوالہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عنقریب تم کئی لشکروں میں منقسم ہو جاؤ گے: ایک لشکر شام میں، ایک عراق میں اور ایک یمن میں“، میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ میرے لیے کسی ایک کا انتخاب فرما دیں، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم پر شام لازم ہے، پس جو انکار کرے وہ اپنے یمن سے جا ملے اور اپنے تالابوں سے پانی پیے، کیونکہ اللہ عزوجل نے میرے لیے شام اور وہاں کے بسنے والوں کی کفالت و ذمہ داری لے لی ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مجھ پر نبوت تین مقامات پر نازل کی گئی: مکہ، مدینہ اور شام میں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ یہ دعا مانگا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ لَا يُدْرِكْنِي زَمَانُ - أَوْ لَا أُدْرِكُ زَمَانَ - قَوْمٍ لَا يَتْبَعُونَ الْعِلْمَ، وَلَا يَسْتَحْيُونَ مِنَ الْحَلِيمِ، قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الْأَعَاجِمِ، وَأَلْسِنَتُهُمْ أَلْسِنَةُ الْعَرَبِ.» ”اے اللہ! میں ایسے لوگوں کا زمانہ نہ پاؤں - یا میرا زمانہ ایسے لوگوں کو نہ پائے - جو علم کی پیروی نہیں کرتے، اور کسی بردبار (دانا) شخص سے حیا نہیں کرتے، ان کے دل عجمیوں کے دل (مانند سخت اور بنجر) ہیں جبکہ ان کی زبانیں عربوں کی زبانیں ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، موسیٰ بن علی بن رباح کہتے ہیں کہ میرے والد نے فرمایا: میں حج کے ارادے سے نکلا تو مصر کے قاضی سلیمان بن عتر نے مجھ سے کہا: سیدنا ابوہریرہ کو میرا سلام کہنا اور انہیں بتانا کہ میں نے آج صبح ان کے لیے اور ان کی والدہ کے لیے مغفرت کی دعا کی ہے، چنانچہ جب میں ان سے ملا اور انہیں پیغام پہنچایا، تو انہوں نے کہا: میں نے بھی ان کے لیے استغفار کیا ہے، پھر انہوں نے پوچھا: تم ام خنور (یعنی مصر) کو کس حال میں چھوڑ کر آئے ہو؟ میں نے ان کے سامنے وہاں کی فراوانی اور خوشحالی کا تذکرہ کیا، تو انہوں نے فرمایا: آگاہ رہو! یہ روئے زمین پر سب سے پہلے تباہ ہونے والا خطہ ہوگا، پھر آرمینیا کی باری آئے گی۔ میں نے پوچھا: کیا آپ نے یہ رسول اللہ ﷺ سے سنا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: نہیں، بلکہ مجھے سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما نے بتایا کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”زمین کے بہترین لوگوں کی ایک ہجرت کے بعد دوسری ہجرت سیدنا ابراہیم علیہ السلام کی ہجرت گاہ (ملک شام) کی طرف ہوگی، اور زمین پر صرف بدترین لوگ باقی رہ جائیں گے جنہیں ان کی زمینیں اگل دیں گی اور اللہ تعالیٰ ان سے اظہارِ بیزاری فرمائے گا، پھر آگ انہیں بندروں اور خنزیروں کے ساتھ ہانک کر جمع کرے گی“۔ اور میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے بھی سنا: ”مشرق کی جانب سے کچھ ایسے لوگ نکلیں گے جو قرآن کی تلاوت تو کریں گے مگر وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، جب بھی ان کا ایک گروہ «قَرْنٌ» ختم ہوگا تو دوسرا پیدا ہو جائے گا، یہاں تک کہ ان کے آخری گروہ میں دجال ظاہر ہوگا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، کیونکہ ان دونوں نے موسیٰ بن علی بن رباح لخمی کی احادیث کو قبول کرنے پر اتفاق کیا ہے، لیکن انہوں نے اسے (ان الفاظ کے ساتھ) روایت نہیں کیا۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”عنقریب مسلمانوں کی آخری فوجی چوکیاں اور سرحدی مقامات مقامِ سلاح تک پہنچ جائیں گے۔“ اور سلاح خیبر کے نزدیک ایک مقام کا نام ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عنقریب مسلمانوں کو مدینہ منورہ میں (دشمنوں کی جانب سے) اس طرح محصور کر دیا جائے گا کہ ان کی سب سے دور کی فوجی چوکی مقامِ سلاح ہوگی۔“
ابن وہب کی جریر سے مروی یہ روایت امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، کیونکہ انہوں نے اپنی کتاب میں ابوعبید اللہ سے استدلال کیا ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے دجال کے زمانے میں مومنین کی خوراک کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”فرشتوں کی خوراک۔“ صحابہ نے عرض کیا کہ فرشتوں کی خوراک کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ان کا کلام تسبیح اور تقدیس ہے، پس اس روز جس کی گفتگو تسبیح و تقدیس پر مبنی ہوگی، اللہ تعالیٰ اس سے بھوک کی شدت کو دور کر دے گا اور اسے بھوک کا کوئی خوف نہیں رہے گا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔