المستدرك على الصحيحين

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کی طرف لکھا: ”جب تم کھیل کود کا ارادہ کرو تو تیر اندازی کیا کرو، اور جب آپس میں گفتگو کرو تو فرائض (علمِ وراثت) کے بارے میں تذکرہ کیا کرو۔“
یہ اگرچہ موقوف روایت ہے لیکن اس کی سند صحیح ہے، اور اس کی تائید نبی کریم ﷺ کے اس فرمان سے ہوتی ہے: ”میرے بعد ان دو کی پیروی کرنا جو میرے بعد ہوں گے، یعنی ابوبکر اور عمر۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم میں سے جو شخص قرآن پڑھے اسے چاہیے کہ وہ فرائض (علمِ وراثت) بھی سیکھے، کیونکہ ممکن ہے کہ اسے کوئی دیہاتی ملے اور پوچھے: اے مہاجر! کیا تم قرآن پڑھتے ہو؟ وہ کہے: ہاں، تو وہ کہے گا: میں بھی قرآن پڑھتا ہوں، پھر وہ دیہاتی پوچھے گا: اے مہاجر! کیا تمہیں فرائض (وراثت کے حصے) معلوم ہیں؟ اگر وہ کہے گا: ہاں، تو وہ کہے گا: یہ تو مزید خیر کی بات ہے، اور اگر وہ کہے گا: نہیں، تو میرا خیال ہے کہ اس نے کہا: تو پھر اے مہاجر! تمہاری مجھ پر فضیلت کیا ہوئی؟!“
یہ موقوف روایت ہے اور شیخین کی شرط پر صحیح ہے، اور یہ اس مرسل روایت کے لیے شاہد ہے جو ہم پہلے بیان کر چکے ہیں۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا سعد بن ربیع رضی اللہ عنہ کی اہلیہ حاضر ہوئیں اور عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ سعد بن ربیع کی دو بیٹیاں ہیں، ان کے والد آپ کے ساتھ جنگِ احد میں شہید ہو گئے تھے، اور ان کے چچا نے ان کا سارا مال لے لیا ہے اور ان کے لیے کچھ نہیں چھوڑا، آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اس کے بارے میں فیصلہ فرمائے گا“، چنانچہ وراثت کی آیت نازل ہوئی، تب رسول اللہ ﷺ نے ان کے چچا کو بلا بھیجا اور فرمایا: ”سعد کی دونوں بیٹیوں کو (مال کا) دو تہائی (2/3) حصہ دو، ان کی ماں کو آٹھواں (1/8) حصہ دو، اور جو باقی بچ جائے وہ تمہارا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں: جب کوئی مرد یا عورت فوت ہو جائے اور وہ ایک بیٹی چھوڑے تو اس کے لیے (کل مال کا) نصف ہوگا، اگر دو یا دو سے زیادہ بیٹیاں ہوں تو ان کے لیے دو تہائی ہوگا، اور اگر ان کے ساتھ کوئی مرد (بیٹا) بھی ہو تو پھر کسی کے لیے (مقررہ) حصہ نہیں ہوگا، بلکہ تقسیم کا آغاز اس سے کیا جائے گا جو وراثت میں ان کے ساتھ حصہ دار ہو، اسے اس کا حصہ دیا جائے گا اور جو باقی بچے گا وہ اولاد کے درمیان اس طرح تقسیم ہوگا کہ لڑکے کا حصہ دو لڑکیوں کے برابر ہوگا، اور اگر بیٹیاں دو یا دو سے زیادہ ہوں (اور کوئی بیٹا نہ ہو) تو ان کے لیے دو تہائی حصہ ہوگا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ امام حاکم فرماتے ہیں کہ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کے اقوال تمام صحابہ کے نزدیک حجت ہیں۔

ابوسلمہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کی سواری کی رکاب تھام لی، تو زید رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: اے رسول اللہ ﷺ کے چچا زاد! ہٹ جائیے، ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”ہم اپنے بڑوں اور اپنے علماء کے ساتھ ایسا ہی (احترام کا) معاملہ کرتے ہیں۔“