المستدرك على الصحيحين
كتاب الفرائض— وراثت کے متعلق روایات
إِذَا تَحَدَّثْتُمْ فَتَحَدَّثُوا بِالْفَرَائِضِ باب: جب تم گفتگو کرو تو فرائض (وراثت کے احکام) کے بارے میں تذکرہ کیا کرو
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نصر بن سابق الخَوْلاني، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن أبي الزِّناد، عن أبيه، عن خارجةَ بن زيد بن ثابت، عن أبيه، قال: إذا تُوفِّي الرجلُ أو المرأةُ وتركَ ابنةً واحدةً كان لها النِّصفُ، فإن كانتا اثنتين فما فوقَ ذلك كان لهنَّ الثُّلثانِ، وإن كان معَهنَّ ذَكَرٌ فلا فريضةَ لأحدٍ منهم، ويُبدَأُ بأحدٍ إن يَشرَكهنَّ فريضةً، فيُعطَى فريضتَه، فما بقيَ بعد ذلك فهو للولدِ بينهم، للذِّكر مثلُ حظِّ الأُنثيَين، فإن كانتا اثنتَينِ فما فوقَ ذلك من الإناث، كان لهنَّ الثَّلثان (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. قال الحاكم: أقاويلُ زيد بن ثابت حُجَّةٌ عند كافَّة الصحابة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7955 - على شرط البخاري ومسلمسیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں: جب کوئی مرد یا عورت فوت ہو جائے اور وہ ایک بیٹی چھوڑے تو اس کے لیے (کل مال کا) نصف ہوگا، اگر دو یا دو سے زیادہ بیٹیاں ہوں تو ان کے لیے دو تہائی ہوگا، اور اگر ان کے ساتھ کوئی مرد (بیٹا) بھی ہو تو پھر کسی کے لیے (مقررہ) حصہ نہیں ہوگا، بلکہ تقسیم کا آغاز اس سے کیا جائے گا جو وراثت میں ان کے ساتھ حصہ دار ہو، اسے اس کا حصہ دیا جائے گا اور جو باقی بچے گا وہ اولاد کے درمیان اس طرح تقسیم ہوگا کہ لڑکے کا حصہ دو لڑکیوں کے برابر ہوگا، اور اگر بیٹیاں دو یا دو سے زیادہ ہوں (اور کوئی بیٹا نہ ہو) تو ان کے لیے دو تہائی حصہ ہوگا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ امام حاکم فرماتے ہیں کہ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کے اقوال تمام صحابہ کے نزدیک حجت ہیں۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: یہ سند ابن ابی الزناد (یعنی عبدالرحمن) کی وجہ سے "حسن" ہے۔
وأخرجه ضمن خبر الفرائض المطوّل: سعيد بن منصور في "سننه" (5)، وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 229، وفي معرفة "السنن" (12559) من طريق محمد بن بكار، كلاهما (سعيد بن منصور ومحمد بن بكار) عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے فرائض کی طویل حدیث کے ضمن میں سعید بن منصور نے "سنن" (5) میں، اور بیہقی نے "السنن الکبریٰ" (6/ 229) اور "معرفۃ السنن" (12559) میں محمد بن بکار کے طریق سے روایت کیا۔ یہ دونوں (سعید بن منصور اور محمد بن بکار) اسے عبدالرحمن بن ابی الزناد سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔