کتب حدیثالمستدرك على الصحيحينابوابباب: شفا دو چیزوں میں ہے: قرآن کی تلاوت اور شہد پینے میں
حدثنا أبو علي الحسين وأبو محمد عبد الله سعد الحافظ، قالا: بن حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خُزَيمة، حدثنا علي بن سلمة حفظًا، حدثنا زيد ابن الحُبَاب، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوَص، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: "عليكم بالشِّفائينِ: العسلِ والقرآنِ" (3). هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه. وقد أوقفه وَكيعُ بن الجرَّاح عن سفيان:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7435 - على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم دو شفا بخش چیزوں کو لازم پکڑو: شہد اور قرآن۔“
یہ اسناد شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، جبکہ وکیع بن جراح نے اسے سفیان سے موقوفاً (یعنی ابن مسعود کے قول کے طور پر) روایت کیا ہے۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الطب / حدیث: 7623
درجۂ حدیث محدثین: صحيح موقوفًا
تخریج حدیث «صحيح موقوفًا، زيد بن الحباب صدوق لا بأس به، لكن له أوهام عن الثّوري، قال ابن معين: كان يقلب حديث الثوري، وقال ابن عدي: ينفرد برفع أحاديث عن الثوري» [ترقيم الرساله 7623] [ترقيم الشركة 7531] [ترقيم العلميه 7435]
حدَّثَناه عبد الله بن محمد بن موسي العَدْل، حدثنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدثنا وَكيع عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، قال: قال عبدُ الله: الشَّفاء شفاءان: قراءةُ القرآن، وشُرْبُ العَسَل (4).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: شفا دو چیزوں میں ہے: قرآن کریم کی تلاوت اور شہد پینا۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الطب / حدیث: 7624
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 7624] [ترقيم الشركة 7532]
وحدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفّان، حدثنا محمد بن عُبيد، حدثنا الأعمش، عن خَيثَمة والأسود، قالا: قال عبدُ الله: عليكم بالشِّفائَين: القرآنِ والعَسَل (1).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: تم ان دو شفا بخش چیزوں کو تھام لو: قرآن اور شہد۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الطب / حدیث: 7625
درجۂ حدیث محدثین: خبر صحيح
تخریج حدیث «خبر صحيح، وما وقع هنا في إسناد الحاكم من قوله: خيثمة والأسود، خطأ، صوابه خيثمة» [ترقيم الرساله 7625] [ترقيم الشركة 7533]