المستدرك على الصحيحين

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے رشوت دینے والے اور رشوت لینے والے پر لعنت فرمائی ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اس کی شاہد سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی مشہور حدیث اور سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ کی روایت ہے۔ جہاں تک سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث کا تعلق ہے:

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے عدالتی فیصلے کے معاملات میں رشوت دینے والے اور رشوت لینے والے پر لعنت فرمائی ہے۔

سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”رشوت دینے والے، رشوت لینے والے اور «رائش» یعنی ان دونوں کے درمیان (سودے بازی کے لیے) دوڑ دھوپ کرنے والے پر لعنت کی گئی ہے۔“ میں نے عمر بن ابی سلمہ اور لیث بن ابی سلیم کا ذکر شواہد کے طور پر کیا ہے نہ کہ بنیادی احادیث کے طور پر۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص کو دس افراد پر حکمران یا قاضی بنایا گیا خواہ وہ اس کے فیصلے کو پسند کریں یا ناپسند، اسے قیامت کے دن اس حال میں لایا جائے گا کہ اس کا ہاتھ اس کی گردن سے بندھا ہوا ہوگا، پس اگر اس نے اللہ کے نازل کردہ احکامات کے مطابق فیصلہ کیا ہوگا اور اپنے فیصلے میں رشوت نہیں لی ہوگی اور نہ ہی ناانصافی کی ہوگی تو اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن اس بیڑی سے آزاد کر دے گا جس دن اس کی دی ہوئی آزادی کے سوا کوئی آزادی نہیں ہوگی، اور اگر اس نے اللہ کے نازل کردہ احکامات کے خلاف فیصلہ کیا ہوگا اور اپنے فیصلے میں رشوت لی ہوگی اور جانبداری برتی ہوگی تو اس کا بایاں ہاتھ دائیں کے ساتھ جکڑ دیا جائے گا پھر اسے جہنم میں پھینک دیا جائے گا اور وہ پانچ سو سال تک اس کی گہرائی تک نہیں پہنچ پائے گا۔“
سعدان بن ولید بجلی کوفی قلیل الحدیث راوی ہیں اور شیخین نے ان سے روایت نہیں کی۔

سہل بن عطیہ سے روایت ہے کہ میں طف کے مقام پر بلال بن ابی بردہ کے پاس تھا کہ ایک شخص (دعل) آیا اور ان سے شکایت کی کہ اہل طف زکوٰۃ ادا نہیں کرتے، بلال نے ایک آدمی کو ان کی بات کی تحقیق کے لیے بھیجا تو اس آدمی نے پایا کہ اس شکایت کرنے والے شخص کے نسب میں طعن کیا جاتا ہے، اس نے واپس آ کر بلال کو بتایا تو بلال نے اللہ اکبر کہا اور فرمایا: مجھے میرے والد نے سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کے واسطے سے حدیث بیان کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص لوگوں کی برائی کے لیے دوڑ دھوپ کرے یا چغلی کھائے وہ جائز ولادت سے نہیں ہوتا یا اس میں اس کا کوئی اثر پایا جاتا ہے۔“ بلال بن ابی بردہ سے مروی اس حدیث کی کئی سندیں ہیں جن میں سے یہ سب سے بہتر ہے۔