حدیث نمبر: 7246
أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي، حدثنا الحسن بن بشر بن سَلْم، حدثنا سَعْدان بن الوليد، عن عطاء، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال: "مَن وُلِّيَ على عشرةٍ يَحكُم بينهم بما أحبُّوا أو كَرِهوا، جيءَ به يومَ القيامة مغلولةً يدُه إلى عنقه، فإن حَكَمَ بما أنزل الله ولم يرتشِ في حُكمه، ولم يَحِفْ، فَكَّ الله عنه يومَ القيامة يومَ لا غُلَّ إِلّا غُلُّه، وإن حَكَمَ بغير ما أنزل الله وارتشَى في حُكمه وحابَى، شُدَّتْ يسارُه إلى يمينه، ثم رُميَ به في جهنم فلم يَبلُغْ قَعْرَها خمسَ مئة عام" (1). سَعْدان بن الوليد البَجَلي كوفيٌّ قليل الحديث، ولم يُخرجا عنه.
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص کو دس افراد پر حکمران یا قاضی بنایا گیا خواہ وہ اس کے فیصلے کو پسند کریں یا ناپسند، اسے قیامت کے دن اس حال میں لایا جائے گا کہ اس کا ہاتھ اس کی گردن سے بندھا ہوا ہوگا، پس اگر اس نے اللہ کے نازل کردہ احکامات کے مطابق فیصلہ کیا ہوگا اور اپنے فیصلے میں رشوت نہیں لی ہوگی اور نہ ہی ناانصافی کی ہوگی تو اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن اس بیڑی سے آزاد کر دے گا جس دن اس کی دی ہوئی آزادی کے سوا کوئی آزادی نہیں ہوگی، اور اگر اس نے اللہ کے نازل کردہ احکامات کے خلاف فیصلہ کیا ہوگا اور اپنے فیصلے میں رشوت لی ہوگی اور جانبداری برتی ہوگی تو اس کا بایاں ہاتھ دائیں کے ساتھ جکڑ دیا جائے گا پھر اسے جہنم میں پھینک دیا جائے گا اور وہ پانچ سو سال تک اس کی گہرائی تک نہیں پہنچ پائے گا۔“
سعدان بن ولید بجلی کوفی قلیل الحدیث راوی ہیں اور شیخین نے ان سے روایت نہیں کی۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الأحكام / حدیث: 7246
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف، أبو بكر بن أبي دارم» [ترقيم الرساله 7246] [ترقيم الشركة 7164]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده ضعيف، أبو بكر بن أبي دارم - وإن كان متكلمًا فيه - متابع، وسعدان بن الوليد قال الحاكم: قليل الحديث، ولم يوثقه، ولم نقف له على ترجمة. عطاء: هو ابن أبي رباح.
درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابو بکر بن ابی دارم پر اگرچہ کلام کیا گیا ہے مگر ان کی متابعت موجود ہے، البتہ سعدان بن الولید کے بارے میں امام حاکم نے کہا کہ وہ "قلیل الحدیث" ہیں؛ کسی نے ان کی توثیق نہیں کی اور ہمیں ان کا ترجمہ (حالات) بھی نہیں ملا۔
نوٹ / توضیح: عطاء سے مراد ابن ابی رباح ہیں۔
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (6933) عن محمد بن الحسين بن البستنبان، عن الحسن بن بشر بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسی کے مثل طبرانی نے "المعجم الاوسط" (6933) میں محمد بن الحسین بن البستنبان کے طریق سے، حسن بن بشر سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرج قصة ولاية العشرة الطبراني في "الكبير" (12689) و "الأوسط" (286) و (9367) من طريق يحيى بن سليمان الجعفي، عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الأعمش، عن طريف بن ميمون، عن ابن عباس، بنحوه. وقال: لم يروه عن الأعمش إلّا المحاربي، تفرَّد به يحيى الجعفي.
تفصیلِ روایت: دس افراد کی ولایت (حکمرانی) کا قصہ طبرانی نے "الکبیر" (12689) اور "الاوسط" (286، 9367) میں یحییٰ بن سلیمان الجعفی کے طریق سے روایت کیا ہے، وہ عبد الرحمن بن محمد المحاربی سے، وہ اعمش سے، وہ طریف بن میمون سے اور وہ ابن عباس سے اسی کے مثل روایت کرتے ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: امام طبرانی فرماتے ہیں کہ اعمش سے اسے صرف محاربی نے روایت کیا ہے اور اس روایت میں یحییٰ الجعفی منفرد ہیں۔
قلنا: طريف بن ميمون لم نعرفه، وليس له في معاجم الطبراني غير هذا الحديث.
فنی نکتہ / علّت: ہم کہتے ہیں کہ طریف بن میمون کو ہم نہیں پہچانتے (یعنی وہ غیر معروف ہیں) اور طبرانی کی معاجم میں اس حدیث کے علاوہ ان کی کوئی اور روایت موجود نہیں ہے۔
ولقصة ولايه العشرة شواهد انظرها في "مسند أحمد" تحت حديث أبي هريرة برقم (9571).
متابعات و شواہد: دس افراد کی ولایت کے قصے کے دیگر شواہد "مسند احمد" میں حضرت ابوہریرہ کی حدیث رقم (9571) کے تحت ملاحظہ کیے جا سکتے ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 7246 سے ماخوذ ہے۔