کتب حدیثالمستدرك على الصحيحينابوابباب: سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ عبادت میں بہت زیادہ مجاہدہ کرنے والے تھے
حدثني علي بن حَمْشاذ العدل، حَدَّثَنَا محمد بن أيوب، أخبرنا علي بن الحسن، حَدَّثَنَا هُشَيم، أخبرنا أبو بِشْر، عن معاوية بن قُرَّة قال: كان عِمرانُ بن الحُصَين من أشدِّ أصحاب رسول الله ﷺ اجتهادًا في العبادة (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5990 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حافظ طلحہ بابر
سیدنا معاویہ بن قرہ رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کے صحابہ میں عبادت کی مشقت اور اس میں انتہائی جدوجہد کرنے کے معاملے میں سب سے زیادہ سخت کوش تھے۔“
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 6103
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح إن شاء الله. محمد بن أيوب: هو ابن الضُّريس
تخریج حدیث «إسناده صحيح إن شاء الله. محمد بن أيوب: هو ابن الضُّريس، وهشيم: هو ابن بشير، وأبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية، أما علي بن الحسن، فيحتمل أنه الهِسِنْجاني، فقد روى عنه محمد بن أيوب فيما مضى برقم (2178)، ويحتمل غيره، ففي طبقته غير واحد يقال له: علي بن الحسن، والله تعالى أعلم.» [ترقيم الرساله 6103] [ترقيم الشركة 6045] [ترقيم العلميه 5990]
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفَّار، حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حَدَّثَنَا عارمُ بن الفضل، حَدَّثَنَا حمّاد بن زيد، حَدَّثَنَا هشام بن حسّان، عن محمد بن المُنكَدِر، قال: ما قَدِمَ البصرة أحدٌ من أصحاب النَّبِيّ ﷺ يَفضُلُ على عِمرانَ بن حُصين (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5991 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حافظ طلحہ بابر
محمد بن منکدر سے روایت ہے، انہوں نے کہا: نبی کریم ﷺ کے صحابہ میں سے بصرہ میں کوئی ایسا شخص نہیں آیا جو (مقام و مرتبہ اور علم و فضل میں) سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے برتر ہو۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 6104
تخریج حدیث [ترقيم الرساله 6104] [ترقيم الشركة 6046] [ترقيم العلميه 5991]
حَدَّثَنَا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَريُّ، حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم العَبْديُّ، حَدَّثَنَا مُسدَّد، حَدَّثَنَا ابن عُليَّة، عن سعيد، عن قَتَادة، عن مُطَرِّفٍ قال: خرجنا مع عِمرانَ بن الحُصين من البصرة إلى الكوفة، فما أتَى عليه يومٌ إلَّا يُناشِدُ فيه الشِّعر (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5992 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حافظ طلحہ بابر
مطرف سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کے ساتھ بصرہ سے کوفہ کی طرف نکلے، تو ان پر کوئی ایسا دن نہیں گزرتا تھا جس میں وہ (اپنی گفتگو کے دوران) کثرت سے اشعار نہ پڑھتے ہوں۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 6105
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح،ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشِّخير.» [ترقيم الرساله 6105] [ترقيم الشركة 6047] [ترقيم العلميه 5992]
أخبرني أبو العبّاس المحبوبي بمَرْوٍ، حَدَّثَنَا سعيد بن مسعود، حَدَّثَنَا يزيد بن هارون، أخبرنا إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة، عن أبيه: أنَّ ناقةً لنُجَيد بن عمران بن حُصَين رَيَّمَتْ وعمرانُ مريضٌ، فتأذَّى بها، فَلَعَنَها عمرانُ، فخرج نُجيدٌ وهو يَستَرجِعُ، وكانت ناقةً تُعجبُه، فقيل له: ما لَكَ؟ فقال لَعَنَ أبو نُجيدٍ ناقتي، فما لَبِثَ إِلَّا قليلًا حتَّى اندقَّ عُنْقُها (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5993 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حافظ طلحہ بابر
ابراہیم بن عطاء بن ابی میمونہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کے صاحبزادے نُجَید کی ایک اونٹنی (سفر کے دوران) رُک گئی اور سیدنا عمران رضی اللہ عنہ اس وقت بیمار تھے، تو وہ اس کی وجہ سے اذیت محسوس کرنے لگے اور انہوں نے اسے لعنت کی، پس نُجَید «إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» پڑھتے ہوئے نکلے جبکہ وہ اونٹنی انہیں بہت مرغوب تھی، ان سے پوچھا گیا کہ آپ کو کیا ہوا؟ تو انہوں نے کہا: ابو نُجَید (سیدنا عمران) نے میری اونٹنی پر لعنت بھیج دی ہے، پھر تھوڑی ہی دیر گزری تھی کہ اس اونٹنی کی گردن ٹوٹ گئی۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 6106
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «إسناده حسن من أجل إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة. سعيد بن مسعود: هو ابن عبد الرحمن المروزي.» [ترقيم الرساله 6106] [ترقيم الشركة 6048] [ترقيم العلميه 5993]