المستدرك على الصحيحين

سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسی سورت نہ سکھاؤں کہ اس جیسی نہ تورات میں نازل ہوئی، نہ انجیل میں، نہ زبور میں اور نہ ہی فرقان (قرآن) میں؟“ میں نے عرض کیا: کیوں نہیں (ضرور سکھائیے)۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے امید ہے کہ تم اس دروازے سے نکلنے سے پہلے اسے سیکھ لو گے۔“ پھر رسول اللہ ﷺ کھڑے ہوئے اور میں بھی آپ کے ساتھ چل پڑا، آپ ﷺ مجھ سے گفتگو فرمانے لگے جبکہ میرا ہاتھ آپ ﷺ کے مبارک ہاتھ میں تھا، میں جان بوجھ کر چلنے میں سستی کرنے لگا اس اندیشے سے کہ کہیں آپ ﷺ (بات مکمل کرنے سے پہلے) دروازے سے باہر نہ نکل جائیں، جب میں دروازے کے قریب پہنچا تو میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! وہ سورت جس کا آپ نے مجھ سے وعدہ فرمایا تھا؟ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”جب تم نماز کے لیے کھڑے ہوتے ہو تو کیا پڑھتے ہو؟“ تو میں نے فاتحۃ الکتاب پڑھی، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہی وہ سورت ہے، اور یہی وہ ”سبع مثانی“ (بار بار دہرائی جانے والی سات آیات) اور ”قرآن عظیم“ ہے جو مجھے عطا کیا گیا ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین (امام بخاری و مسلم) نے اسے روایت نہیں کیا۔

سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے رسول اللہ ﷺ کے واسطے سے اسی طرح کی حدیث مروی ہے (جو اوپر ذکر ہوئی)۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے ارشاد ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [سورة الفاتحة: 2] کے بارے میں مروی ہے، انہوں نے فرمایا: ”عالمین“ سے مراد جن اور انسان ہیں۔
امام حاکم فرماتے ہیں کہ اس علم کے طالب کو جان لینا چاہیے کہ اس صحابی کی تفسیر جس نے وحی اور تنزیل کا مشاہدہ کیا ہو، شیخین (امام بخاری و مسلم) کے نزدیک حدیثِ مسند کا درجہ رکھتی ہے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ اور نبی کریم ﷺ کے دیگر صحابہ سے اللہ عزوجل کے ارشاد ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [سورة الفاتحة: 4] کے بارے میں روایت ہے کہ اس سے مراد حساب کا دن ہے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین (امام بخاری و مسلم) نے اسے روایت نہیں کیا۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اللہ عزوجل کے ارشاد ﴿الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ [سورة الفاتحة: 6] کے بارے میں مروی ہے، انہوں نے فرمایا: اس سے مراد اللہ کی کتاب ہے۔
یہ حدیث شیخین (امام بخاری و مسلم) کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔