المستدرك على الصحيحين

سیدنا عبداللہ بن سخبیرہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے ساتھ منیٰ سے عرفہ کی طرف گیا، ابن مسعود گندمی رنگ کے صاحبِ گیسو شخص تھے اور ان پر دیہاتیوں کی سی سادگی تھی، وہ بلند آواز سے تلبیہ پکار رہے تھے تو کچھ نادان لوگ ان کے گرد جمع ہو گئے اور کہنے لگے: اے اعرابی! یہ تلبیہ پکارنے کا نہیں بلکہ تکبیر کا دن ہے، اس پر انہوں نے میری طرف رخ کر کے فرمایا: لوگ نادان بن گئے ہیں یا بھول گئے ہیں؟ اس ذات کی قسم جس نے محمد ﷺ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا، میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ منیٰ سے عرفہ کی طرف نکلا تو آپ ﷺ نے جمرہ کی رمی کرنے تک تلبیہ پکارنا نہیں چھوڑا تھا، البتہ آپ تلبیہ کے درمیان تکبیر اور تہلیل («لا اله الا الله») بھی ملا لیتے تھے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بطنِ عُرنہ سے دور رہو (وہاں وقوف نہ کرو) اور بطنِ مُحسر سے بھی دور رہو (وہاں قیام نہ کرو)۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اس کا ایک صحیح شاہد شیخین کی شرط پر بھی ہے، البتہ اس کی سند میں کچھ اختصار ہے:

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، وہ فرماتے تھے کہ کہا جاتا تھا: بطنِ مُحسر سے دور رہو اور عُرنات سے بھی دور رہو۔ عُرنات سے مراد یہ ہے کہ عرفہ میں وقوف کے دوران وادیِ عُرنہ میں قیام نہ کیا جائے، اور مُحسر سے مراد یہ ہے کہ مزدلفہ میں قیام کے دوران وادیِ مُحسر میں قیام نہ کیا جائے۔

سیدنا یزید بن شیبان رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ہم جائے وقوف سے پیچھے کھڑے تھے تو ہمارے پاس ابنِ مِربَع انصاری رضی اللہ عنہ تشریف لائے اور فرمایا: میں تمہاری طرف رسول اللہ ﷺ کا قاصد ہوں، آپ ﷺ فرماتے ہیں: ”اپنی ان عبادت گاہوں (مواقفِ حج) پر قائم رہو کیونکہ تم اپنے باپ ابراہیم علیہ السلام کی میراث (طریقہِ حج) پر ہو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔