کتب حدیث ›
المستدرك على الصحيحين › ابواب
› باب: تین لوگ جن سے اللہ تعالیٰ محبت کرتا ہے اور تین جن سے اللہ تعالیٰ ناراض ہوتا ہے۔
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السَّمَّاك ببغداد، حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون ووَهْب بن جرير: قالا: حدثنا شُعْبة. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن رِبْعِيّ بن حِرَاش، عن زيد بن ظَبْيان، عن أبي ذرٍّ، عن النبي ﷺ قال: "ثلاثةٌ يحبُّهم الله، وثلاثةٌ يُبغِضُهم الله، أما الذين يحبُّهم الله: فرجلٌ أَتى قومًا فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابةٍ بينهم وبينه، فتخلَّفَ رجلٌ من أعقابهم، فأعطاه سرًّا لا يَعلمُ بعطيَّتِه إِلَّا اللهُ والذي أعطاه، وقومٌ ساروا ليلتَهم حتى إذا كان النومُ [أحبَّ إليهم مما يُعدَل به] (1) نزلوا فوَضَعُوا رؤوسَهم، فقام رجلٌ (2) يتملَّقُني ويَتلُو آياتي، ورجلٌ كان في سَريَّةٍ فلقي العدوَّ فهُزِموا، فأقبل بصَدْره حتى يُقتَلَ أو يُفتَحَ له، والثلاثةُ الذين يُبغِضُهم الله: الشَّيخ الزاني، والفقير المُخْتال، والغنيُّ الظَّلوم" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”تین قسم کے لوگ وہ ہیں جن سے اللہ محبت فرماتا ہے اور تین وہ ہیں جن سے اللہ بغض رکھتا ہے؛ رہے وہ جن سے اللہ محبت فرماتا ہے تو ان میں سے ایک وہ شخص ہے جو کسی قوم کے پاس آیا اور ان سے اللہ کے واسطے سے سوال کیا، ان کے درمیان کسی رشتہ داری کی بنا پر نہیں، تو ان لوگوں میں سے ایک شخص پیچھے رہا اور اسے چھپ کر اس طرح مال دیا کہ اس کے عطیے کی خبر اللہ اور اس لینے والے کے سوا کسی کو نہ ہوئی؛ اور وہ لوگ جو اپنی رات بھر کے سفر کے بعد جب نیند انہیں ہر چیز سے زیادہ پیاری ہو گئی تو وہ آرام کے لیے اترے اور اپنے سر رکھ دیے، تو ان میں سے ایک شخص کھڑا ہو کر میری عاجزی کرنے لگا اور میری آیات کی تلاوت کرنے لگا؛ اور وہ شخص جو کسی لشکر میں شامل تھا، پھر دشمن سے سامنا ہوا اور لشکر کو شکست ہو گئی، مگر وہ اپنا سینہ تان کر آگے بڑھا یہاں تک کہ شہید کر دیا گیا یا اسے فتح نصیب ہوئی۔ اور وہ تین جن سے اللہ بغض رکھتا ہے وہ یہ ہیں: بوڑھا زانی، وہ فقیر جو تکبر کرے، اور وہ مالدار جو ظلم کرے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
أخبرنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السَّرِيُّ بن خُزَيمة، حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن ابن بُرَيدةَ، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: "ما يَخْرُجُ رجلٌ بشيءٍ من الصدقةِ حتى يَفُكَّ عنها لَحْيَيْ سبعينَ شيطانًا" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کوئی شخص صدقے کے لیے کوئی چیز اس وقت تک نہیں نکالتا جب تک کہ وہ اس کی وجہ سے ستر شیطانوں کے جبڑوں کو نہ چیر دے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
حدثنا علي بن حَمْشاذَ العدل، حدثنا عبيد بن شَرِيك البزّار والفَضْل بن محمد بن المسيَّب، قالا: حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عُبيد الله بن عمر وعَبْد الله بن عمر (2)، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ النبي ﷺ أَمَرَ مِن كل حائطٍ بقِنْوٍ للمسجد (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وشاهدُه صحيح على شرط مسلم:
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وشاهدُه صحيح على شرط مسلم:
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے کھجور کے ہر باغ سے مسجد کے لیے کھجوروں کا ایک خوشہ صدقہ کرنے کا حکم دیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
حدَّثَناه علي بن حَمْشاذَ العدلُ، حدثنا العباس بن الفضل ومحمد بن أيوب، قالا: حدثنا سَهْل بن بَكَّار، حدثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن عمِّه واسع بن حَبَّان، عن جابر بن عبد الله: أنَّ رسول الله ﷺ رَخَّص في العَرايا الوَسْقَ والوَسْقين والثلاثةَ والأربعة، وقال: "في جادِّ كلِّ عشرة أوسُقٍ قِنوٌ يُوضَع للمساكينِ في المسجد" (1).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے عرایا یعنی درخت پر لگی کھجوروں کے بدلے اتری ہوئی کھجوروں کے تبادلے میں ایک، دو، تین یا چار وسق تک کی اجازت دی، اور فرمایا: ”کٹائی کے وقت ہر دس وسق میں سے ایک خوشہ مسجد میں مسکینوں کے لیے رکھا جائے۔“