المستدرك على الصحيحين
كتاب الزكاة— زکوۃ کا بیان
سَبَقَ دِرْهَمٌ مِائَةَ أَلْفٍ باب: ایک درہم کا صدقہ ایک لاکھ درہم سے سبقت لے گیا۔
حدیث نمبر: 1533
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو بَكْرةَ بكَّار بن قُتَيبة القاضي بمصر، حدثنا صفوان بن عيسى، حدثنا محمد بن عَجْلان، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "سَبَقَ درهمٌ مئةَ ألف" قالوا: يا رسولَ الله، كيف يَسبِق درهمٌ مئةَ ألف؟ قال: "رجلٌ له درهمانِ فأخذ أحدَهما فتصدَّقَ به، وآخرُ له مالٌ كثيرٌ فأخذ من عُرْضِها مئةَ ألف" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه (2).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ایک درہم ایک لاکھ درہم سے آگے بڑھ گیا۔“ صحابہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ایک درہم ایک لاکھ درہم سے کیسے آگے بڑھ سکتا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ایک شخص کے پاس صرف دو درہم تھے، اس نے ان میں سے ایک لے کر صدقہ کر دیا، جبکہ دوسرا شخص بہت زیادہ مال و دولت والا تھا، اس نے اپنے ڈھیروں مال میں سے ایک لاکھ درہم نکال کر صدقہ کیے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده قوي، محمد بن عجلان صدوق لا بأس به، إلّا أنه اختلف عليه في إسناده، فرواه صفوان بن عيسى عنه عن زيد بن أسلم عن أبي صالح ذكوان السَّمان عن أبي هريرة، وخالفه الليث بن سعد - وهو أوثق منه - فرواه عن ابن عجلان عن سعيد المقبري والقعقاع بن حكيم عن أبي هريرة.
درجۂ حدیث: محمد بن عجلان کی وجہ سے سند قوی ہے، سندی اختلاف: تاہم اس کی سند میں ان پر اختلاف ہوا ہے۔ صفوان بن عیسیٰ نے اسے ابن عجلان عن زید بن اسلم عن ابی صالح عن ابی ہریرہ کی سند سے روایت کیا، جبکہ لیث بن سعد (جو ان سے زیادہ ثقہ ہیں) نے اسے ابن عجلان عن سعید المقبری والقعقاع بن حکیم کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه النسائي (2319)، وابن حبان (3347) من طريقين عن صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے نسائی (2319) اور ابن حبان (3347) نے صفوان بن عیسیٰ کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 14/ (8929) من طريق الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري والقعقاع بن حكيم، عن أبي هريرة. ووقع في "مسند أحمد": "سبق درهم درهمين"، والصواب ما في رواية الجماعة: "سبق درهم مئة ألف".
حوالہ / مصدر: امام احمد (14/ 8929) نے لیث بن سعد کے طریق سے اسے روایت کیا ہے، اہم نکتہ: مسند احمد میں "ایک درہم دو درہموں سے سبقت لے گیا" کے الفاظ ہیں، جبکہ درست الفاظ "ایک درہم ایک لاکھ درہموں سے سبقت لے گیا" ہیں جیسا کہ جماعت کی روایات میں ہے۔
قوله: "من عُرْضها" قال السندي في حاشيته على "مسند أحمد": بضم العين وسكون الراء، أي: جانبها، وظاهر الحديث أنَّ صدقة الفقير أفضل بأضعاف من صدقة الغني، ويؤيده: "أفضل الصدقة جهد المقل". قلنا: وقد سلف برقم (1523).
اہم نکتہ: "من عُرْضھا" (عین کے پیش کے ساتھ): یعنی اپنے مال کے ایک کنارے یا تھوڑے سے حصے سے۔ علامہ سندی کہتے ہیں کہ اس حدیث کا ظاہر یہ ہے کہ فقیر کا تھوڑا سا صدقہ غنی کے بڑے صدقے سے کئی گنا افضل ہے، جس کی تائید "افضل الصدقة جهد المقل" والی حدیث سے ہوتی ہے۔
توضیح: یہ روایت پیچھے (رقم 1523) پر گزر چکی ہے۔
(2) تعقبه الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 14/ 517 فقال: في صحته نظر، فإنَّ الليث أحفظ من صفوان، وقد رواه عن محمد بن عجلان فقال: عن سعيد المقبري والقعقاع بن حكيم عن أبي هريرة، فاضطرب فيه ابن عجلان، فانحط عن رتبة الصحة.
علّت / فنی نکتہ: حافظ ابن حجر نے "اتحاف المہرہ" (14/ 517) میں اس پر تعاقب کرتے ہوئے فرمایا: اس کی صحت میں نظر (شک) ہے، کیونکہ لیث بن سعد، صفوان سے زیادہ بڑے حافظ ہیں، اور انہوں نے اسے محمد بن عجلان سے روایت کرتے ہوئے "عن سعید المقبری والقعقاع بن حکیم عن ابی ہریرہ" کہا ہے۔ پس ابن عجلان اس (سند) میں مضطرب (غیر مستقل) رہے ہیں، اس لیے یہ روایت صحت کے درجے سے گر گئی ہے۔
درجۂ حدیث: محمد بن عجلان کی وجہ سے سند قوی ہے، سندی اختلاف: تاہم اس کی سند میں ان پر اختلاف ہوا ہے۔ صفوان بن عیسیٰ نے اسے ابن عجلان عن زید بن اسلم عن ابی صالح عن ابی ہریرہ کی سند سے روایت کیا، جبکہ لیث بن سعد (جو ان سے زیادہ ثقہ ہیں) نے اسے ابن عجلان عن سعید المقبری والقعقاع بن حکیم کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه النسائي (2319)، وابن حبان (3347) من طريقين عن صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے نسائی (2319) اور ابن حبان (3347) نے صفوان بن عیسیٰ کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 14/ (8929) من طريق الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري والقعقاع بن حكيم، عن أبي هريرة. ووقع في "مسند أحمد": "سبق درهم درهمين"، والصواب ما في رواية الجماعة: "سبق درهم مئة ألف".
حوالہ / مصدر: امام احمد (14/ 8929) نے لیث بن سعد کے طریق سے اسے روایت کیا ہے، اہم نکتہ: مسند احمد میں "ایک درہم دو درہموں سے سبقت لے گیا" کے الفاظ ہیں، جبکہ درست الفاظ "ایک درہم ایک لاکھ درہموں سے سبقت لے گیا" ہیں جیسا کہ جماعت کی روایات میں ہے۔
قوله: "من عُرْضها" قال السندي في حاشيته على "مسند أحمد": بضم العين وسكون الراء، أي: جانبها، وظاهر الحديث أنَّ صدقة الفقير أفضل بأضعاف من صدقة الغني، ويؤيده: "أفضل الصدقة جهد المقل". قلنا: وقد سلف برقم (1523).
اہم نکتہ: "من عُرْضھا" (عین کے پیش کے ساتھ): یعنی اپنے مال کے ایک کنارے یا تھوڑے سے حصے سے۔ علامہ سندی کہتے ہیں کہ اس حدیث کا ظاہر یہ ہے کہ فقیر کا تھوڑا سا صدقہ غنی کے بڑے صدقے سے کئی گنا افضل ہے، جس کی تائید "افضل الصدقة جهد المقل" والی حدیث سے ہوتی ہے۔
توضیح: یہ روایت پیچھے (رقم 1523) پر گزر چکی ہے۔
(2) تعقبه الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 14/ 517 فقال: في صحته نظر، فإنَّ الليث أحفظ من صفوان، وقد رواه عن محمد بن عجلان فقال: عن سعيد المقبري والقعقاع بن حكيم عن أبي هريرة، فاضطرب فيه ابن عجلان، فانحط عن رتبة الصحة.
علّت / فنی نکتہ: حافظ ابن حجر نے "اتحاف المہرہ" (14/ 517) میں اس پر تعاقب کرتے ہوئے فرمایا: اس کی صحت میں نظر (شک) ہے، کیونکہ لیث بن سعد، صفوان سے زیادہ بڑے حافظ ہیں، اور انہوں نے اسے محمد بن عجلان سے روایت کرتے ہوئے "عن سعید المقبری والقعقاع بن حکیم عن ابی ہریرہ" کہا ہے۔ پس ابن عجلان اس (سند) میں مضطرب (غیر مستقل) رہے ہیں، اس لیے یہ روایت صحت کے درجے سے گر گئی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1533 سے ماخوذ ہے۔
