المستدرك على الصحيحين
كتاب الزكاة— زکوۃ کا بیان
الثَّلَاثَةُ الَّذِينَ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى وَالثَّلَاثَةُ الَّذِينَ يَبْغَضُهُمْ باب: تین لوگ جن سے اللہ تعالیٰ محبت کرتا ہے اور تین جن سے اللہ تعالیٰ ناراض ہوتا ہے۔
حدیث نمبر: 1536
حدثنا علي بن حَمْشاذَ العدل، حدثنا عبيد بن شَرِيك البزّار والفَضْل بن محمد بن المسيَّب، قالا: حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عُبيد الله بن عمر وعَبْد الله بن عمر (2)، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ النبي ﷺ أَمَرَ مِن كل حائطٍ بقِنْوٍ للمسجد (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وشاهدُه صحيح على شرط مسلم:
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے کھجور کے ہر باغ سے مسجد کے لیے کھجوروں کا ایک خوشہ صدقہ کرنے کا حکم دیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) عبد الله بن عمر، سقط من (ص) و (ب) و (ع)، وهو ثابت في (ز) و"إتحاف المهرة" 9/ 181، ومصادر التخريج.
توضیح: "عبداللہ بن عمر" کا نام نسخہ (ص)، (ب) اور (ع) سے ساقط تھا، جبکہ یہ نسخہ (ز)، "اتحاف المہرہ" (9/ 181) اور دیگر مصادرِ تخریج میں ثابت ہے۔
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي، عبد العزيز بن محمد - وهو الدراوردي - وإن كان يُضعَّف في روايته عن عبيد الله بن عمر - وهو العمري - فإنه قويٌّ في غيره، وقد قرن به هنا أخاه عبد الله بن عمر العمري، وهذا الأخير وإن كان ضعيفًا في نفسه، إلّا أنَّ رواية الدراوردي عن كليهما يقوي الإسناد.
درجۂ حدیث: دیگر شواہد کی بنا پر صحیح ہے، اور یہ سند قوی ہے۔
راوی پر جرح: عبدالعزیز بن محمد الدراوردی اگرچہ عبید اللہ بن عمر العمری سے روایت کرنے میں ضعیف مانے جاتے ہیں، لیکن دوسروں سے روایت میں قوی ہیں۔ یہاں ان کے ساتھ ان کے بھائی عبداللہ بن عمر العمری کو ملا دیا گیا ہے، اور اگرچہ عبداللہ بن عمر بذاتِ خود ضعیف ہیں، لیکن دراوردی کی ان دونوں سے مشترکہ روایت سند کو تقویت دیتی ہے۔
وأخرجه ابن حبان (3288) من طريق يحيى بن معين، عن سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (3288) نے یحییٰ بن معین عن سعید بن ابی مریم کی سند سے روایت کیا ہے۔
ويشهد له حديث جابر الآتي بعده.
متابعات و شواہد: اس کا شاہد حضرت جابر ؓ کی وہ حدیث ہے جو اس کے بعد آئے گی۔
وحديث عوف بن مالك الآتي برقم (3163). وحديث البراء بن عازب الآتي برقم (3164).
متابعات و شواہد: اس کے دیگر شاہد عوف بن مالک کی حدیث (رقم 3163) اور براء بن عازب کی حدیث (رقم 3164) ہیں۔
توضیح: "عبداللہ بن عمر" کا نام نسخہ (ص)، (ب) اور (ع) سے ساقط تھا، جبکہ یہ نسخہ (ز)، "اتحاف المہرہ" (9/ 181) اور دیگر مصادرِ تخریج میں ثابت ہے۔
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي، عبد العزيز بن محمد - وهو الدراوردي - وإن كان يُضعَّف في روايته عن عبيد الله بن عمر - وهو العمري - فإنه قويٌّ في غيره، وقد قرن به هنا أخاه عبد الله بن عمر العمري، وهذا الأخير وإن كان ضعيفًا في نفسه، إلّا أنَّ رواية الدراوردي عن كليهما يقوي الإسناد.
درجۂ حدیث: دیگر شواہد کی بنا پر صحیح ہے، اور یہ سند قوی ہے۔
راوی پر جرح: عبدالعزیز بن محمد الدراوردی اگرچہ عبید اللہ بن عمر العمری سے روایت کرنے میں ضعیف مانے جاتے ہیں، لیکن دوسروں سے روایت میں قوی ہیں۔ یہاں ان کے ساتھ ان کے بھائی عبداللہ بن عمر العمری کو ملا دیا گیا ہے، اور اگرچہ عبداللہ بن عمر بذاتِ خود ضعیف ہیں، لیکن دراوردی کی ان دونوں سے مشترکہ روایت سند کو تقویت دیتی ہے۔
وأخرجه ابن حبان (3288) من طريق يحيى بن معين، عن سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (3288) نے یحییٰ بن معین عن سعید بن ابی مریم کی سند سے روایت کیا ہے۔
ويشهد له حديث جابر الآتي بعده.
متابعات و شواہد: اس کا شاہد حضرت جابر ؓ کی وہ حدیث ہے جو اس کے بعد آئے گی۔
وحديث عوف بن مالك الآتي برقم (3163). وحديث البراء بن عازب الآتي برقم (3164).
متابعات و شواہد: اس کے دیگر شاہد عوف بن مالک کی حدیث (رقم 3163) اور براء بن عازب کی حدیث (رقم 3164) ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1536 سے ماخوذ ہے۔
