کتب حدیثالمستدرك على الصحيحينابوابباب: وضو کی پابندی صرف مؤمن کرتا ہے۔
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا رَوْح بن عُبَادة، حدثنا شُعْبة. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب، حدثنا أبو الوليد وأبو عمر ومحمد بن كَثير قالوا: حدثنا شُعبة. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعبة، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن ثَوْبانَ، أَنَّ رسول الله ﷺ قال: "استقيموا، ولن تُحصُوا، واعلموا أَنَّ خيرَ دينِكم الصلاةُ، ولا يحافظُ على الوُضوء إلّا مؤمن" (1).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دین پر ثابت قدم رہو (استقامت اختیار کرو) اگرچہ تم تمام اعمال کا مکمل احاطہ (یا ان کا حق ادا) نہیں کر سکو گے، اور جان لو کہ تمہارے بہترین اعمال میں سے نماز ہے، اور وضو کی پابندی صرف مومن ہی کرتا ہے۔“
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الطهارة / حدیث: 452
درجۂ حدیث محدثین: حديث صحيح
تخریج حدیث «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنه منقطع بين سالم بن أبي الجعد وثوبان، فإنَّ سالمًا لم يسمع منه، لكنه متابع تابعه عبد الرحمن بن ميسرة عند أحمد 37/ (22414)، وأبو كبشة السَّلولي عند أحمد أيضًا (22433)، وابن حبان (1037)-» [ترقيم الرساله 452] [ترقيم الشركة 446]
[حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عُقْبة] (2) الشيباني بالكوفة، حدثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي الزُّهْري، حدثنا محمد بن عُبيد، حدثنا الأعمش. وأخبرنا أبو بكر بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن أحمد بن النَّضْر، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن ثَوْبان قال: قال رسول الله ﷺ: "استقيموا، ولن تُحصُوا، واعلموا أن خيرَ أعمالِكم الصلاةُ، ولن يحافظَ على الوُضوءِ إلّا مؤمنٌ". وقد تابع منصورُ بن المعتمر الأعمشَ في هذه الرواية عن سالم:
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سیدھے راستے پر رہو، اور تم تمام نیکیوں کا شمار نہیں کر سکو گے، اور جان لو کہ تمہارے اعمال میں سب سے بہتر عمل نماز ہے، اور وضو کی حفاظت صرف مومن ہی کرتا ہے۔“
اس روایت میں منصور بن معتمر نے اعمش کی متابعت کی ہے۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الطهارة / حدیث: 453
تخریج حدیث [ترقيم الرساله 453] [ترقيم الشركة 447]
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أَسِيد بن عاصم، حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان. وأخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرَّة، حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا سفيان. وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم، حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا وَكِيع، عن سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن ثَوْبان قال: قال رسول الله ﷺ: "استقيموا، ولن تُحصُوا، واعلموا أَنَّ خير أعمالِكم الصلاةُ، ولا يحافظُ على الوُضوءِ إلّا مؤمنٌ" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. ولست أعرفُ له عِلَّةً يُعلَّل بمثلها مثلُ هذا الحديث إلّا وهمٌ من أبي بلال الأشعري وَهِمَ فيه على أبي معاوية:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 449 - على شرطهما ولا علة له سوى وهم أبي بلال الأشعري
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”استقامت اختیار کرو، اور تم اس کا احاطہ نہ کر سکو گے، اور جان لو کہ تمہارے اعمال میں بہترین عمل نماز ہے، اور وضو کی ہمیشگی صرف مومن ہی کرتا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ میں اس میں کسی ایسی علت کو نہیں جانتا جو اسے کمزور کرے، سوائے ابو بلال اشعری کے وہم کے جو انہوں نے ابو معاویہ سے روایت کرنے میں کیا۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الطهارة / حدیث: 454
درجۂ حدیث محدثین: حديث صحيح كسابقه
تخریج حدیث «حديث صحيح كسابقه» [ترقيم الرساله 454] [ترقيم الشركة 448] [ترقيم العلميه 449]
حدَّثَنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا الحسين بن بشّار الخَيَّاط (2) ببغداد، حدثنا أبو بلال الأشعري، حدثنا محمد بن خازِم، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: "استقيموا، ولن تُحصُوا، واعلموا أنَّ خيرَ أعمالكم الصلاةُ، ولن يُواظِبَ على الوُضوءِ إلّا مؤمن" (1).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ثابت قدم رہو، تم اس کا شمار نہ کر سکو گے، اور جان لو کہ تمہارے بہترین اعمال میں سے نماز ہے، اور وضو پر ہمیشگی صرف مومن ہی کرتا ہے۔“
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الطهارة / حدیث: 455
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف، أبو بلال الأشعري ضعفه الدارقطني في "السنن" (857)، ثم إنه قد وهمَ فيه كما ذكر المصنف، والمحفوظ حديث ثوبان السابق» [ترقيم الرساله 455] [ترقيم الشركة 449]
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الفضل بن محمد بن المسيَّب، حدثنا أبو ثابت محمد بن عُبيد الله، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلمَ، عن عطاء بن يَسَار، عن زيد بن خالد الجُهَني قال: قال رسول الله ﷺ: "من توضَّأ فأحسنَ وُضوءَه، ثم صلَّى ركعتين لا يَسهُو فيهما، غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبِه" (2).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا زید بن خالد جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے وضو کیا اور بہترین طریقے سے وضو کیا، پھر دو رکعت نماز اس طرح پڑھی کہ ان میں (دنیا کا) کوئی خیال نہ کیا (پوری توجہ سے پڑھی)، تو اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔“
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الطهارة / حدیث: 456
درجۂ حدیث محدثین: صحيح لغيره
تخریج حدیث «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل هشام بن سعد» [ترقيم الرساله 456] [ترقيم الشركة 450]
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا العباس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا أبو ثابت، حدثنا عبد العزيز، عن هشام بن سعد، فذكره نحوه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولا أحفظُ له علة تُوهِنُه، ولم يُخرجاه. وقد وَهِمَ محمدُ بن أَبَان على زيد بن أسلمَ في إسناد هذا الحديث:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 452 - على شرط مسلم ولا علة له توهنه حَدَّثَنَا. . .
حافظ طلحہ بابر
سیدنا زید بن خالد جہنی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ جس نے اچھی طرح وضو کر کے ایسی دو رکعتیں پڑھیں جن میں سہو (غفلت) نہ ہو، تو اس کے سابقہ گناہ بخش دیے جاتے ہیں۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، اس میں کوئی ایسی علت نہیں جو اسے کمزور کرے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الطهارة / حدیث: 457
تخریج حدیث [ترقيم الرساله 457] [ترقيم الشركة 451] [ترقيم العلميه 452]
… (3) بن صالح، حدثنا محمد بن أَبَان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يَسَار، عن عُقْبة بن عامرٍ قال: قال رسول الله ﷺ: "من توضَّأَ فأحسنَ الوُضوءَ، ثم صلَّى ركعتين لا يَسهُو فيهما، غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبِه" (1). هذا وهمٌ من محمد بن أبان، وهو واهي الحديث غيرُ محتَجٍّ به، وقد احتَجَّ مسلمٌ بهشام بن سعد.
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے وضو کیا اور اچھا وضو کیا، پھر دو رکعتیں اس حال میں پڑھیں کہ ان میں (کسی دنیاوی بات میں) نہ بھٹکا، تو اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔“
امام حاکم فرماتے ہیں کہ یہ محمد بن ابان کا وہم ہے کیونکہ وہ ضعیف راوی ہے، جبکہ مسلم نے ہشام بن سعد سے احتجاج کیا ہے (جس کی روایت نمبر 456 میں گزر چکی ہے)۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الطهارة / حدیث: 458
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف، من هذا الوجه من أجل محمد بن أبان وهو ابن صالح القرشي الكوفي، وله ترجمة في "ميزان الاعتدال" للذهبي» [ترقيم الرساله 458] [ترقيم الشركة 452]