کتب حدیث › مسند أبي يعلى الموصلي › ابواب › باب: جویریہ بنت الحارث کی مرویات کا بیان۔
❮
❯
حَدِيثُ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْعَتَكِيِّ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ لَهَا : أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ : لَا ، قَالَ : أَفَتَصُومِينَ غَدًا ؟ قَالَتْ : لَا ، قَالَ : فَأَفْطِرِي .
ترجمہ
سیدہ جویریہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ ان کے پاس تشریف لائے جبکہ وہ جمعہ کے دن روزے سے تھیں، تو آپ ﷺ نے ان سے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے کل روزہ رکھا تھا؟“ انہوں نے عرض کی: نہیں، آپ ﷺ نے پھر دریافت فرمایا: ”کیا تم کل روزہ رکھنے کا ارادہ رکھتی ہو؟“ انہوں نے عرض کی: نہیں، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پھر اپنا روزہ افطار کر لو۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / حديث جويرية بنت الحارث / حدیث: 7064
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1885، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2422، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26215، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 10، وأخرجه فتح الباري برقم: 1885، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7028»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِهِ .
ترجمہ
سیدہ جویریہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ”اسی (سابقہ حدیث) کی مانند“ ارشاد فرمایا ہے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / حديث جويرية بنت الحارث / حدیث: 7065
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7029»
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ : هَلْ صُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ : لَا ، قَالَ : أَفَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ؟ قَالَتْ : لَا ، قَالَ : فَأَفْطِرِي .
ترجمہ
سیدہ جویریہ بنتِ حارث رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جمعہ کے دن ان کے پاس تشریف لائے اور وہ اس وقت روزے سے تھیں، تو آپ ﷺ نے ان سے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے گزشتہ روز (جمعرات کو) روزہ رکھا تھا؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی نہیں،“ پھر آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تو کیا تم آنے والے کل (ہفتہ کے دن) روزہ رکھنے کا ارادہ رکھتی ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”نہیں،“ تو اس پر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پھر تم (اپنا آج کا) روزہ افطار کر لو۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / حديث جويرية بنت الحارث / حدیث: 7066
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 6732، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3305، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2990، 2991، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7030»
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : هَلْ مِنْ طَعَامٍ ؟ فَقَالَتْ : لَا ، إِلَّا عَظْمًا أُعْطِيَتْهُ مَوْلَاتُنَا مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ : قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا .
ترجمہ
سیدہ جویریہ بنت حارث رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ میرے پاس تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”کیا کچھ کھانے کو ہے؟“ تو انہوں نے عرض کی: جی نہیں، سوائے ایک ہڈی کے جو ہماری آزاد کردہ لونڈی کو بطورِ صدقہ دی گئی تھی، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اسے قریب لے آؤ کیونکہ یہ صدقہ اپنے مستحق تک پہنچ چکا ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / حديث جويرية بنت الحارث / حدیث: 7067
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1073، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26878، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6863، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7031»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ قَالَ : سَمِعْتُ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ قَالَتْ : أَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُدْوَةً وَأَنَا أُسَبِّحُ ، ثُمَّ انْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ ، فَقَالَ : مَا زِلْتِ قَاعِدَةً ؟ قَالَتْ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَلَا أُعَلِّمُكِ كَلِمَاتٍ لَوْ عُدِلْنَ بِهِنَّ عَدَلَتْهُنَّ - أَوْ لَوْ وُزِنَّ بِهِنَّ وَزَنَتْهُنَّ ؟ يَعْنِي : بِجَمِيعِ مَا سَبَّحْتِ - سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، سُبْحَانَ اللهِ رِضَى نَفْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .
ترجمہ
سیدہ جویریہ بنتِ حارث رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ صبح کے وقت میرے پاس تشریف لائے جبکہ میں تسبیح پڑھنے میں مصروف تھی، پھر آپ ﷺ اپنی کسی ضرورت کے لیے تشریف لے گئے اور جب نصف النہار کے قریب واپس لوٹے تو دریافت فرمایا: ”کیا تم تب سے اسی طرح (ذکر کے لیے) بیٹھی ہو؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسے کلمات نہ سکھا دوں کہ اگر ان کا موازنہ ان تمام تسبیحات سے کیا جائے جو تم نے اب تک کی ہیں تو یہ ان کے برابر ہو جائیں یا ان پر غالب آ جائیں؟ (وہ کلمات یہ ہیں:) «سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ» ”اللہ پاک ہے اپنی مخلوق کی تعداد کے برابر“ (تین مرتبہ)، «سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ» ”اللہ پاک ہے اپنے عرش کے وزن کے برابر“ (تین مرتبہ)، «سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَى نَفْسِهِ» ”اللہ پاک ہے اپنی رضا کے مطابق“ (تین مرتبہ) اور «سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ» ”اللہ پاک ہے اپنے کلمات کی روشنائی کے برابر“ (تین مرتبہ)۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / حديث جويرية بنت الحارث / حدیث: 7068
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2726، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3555، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1352، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3808، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26218، وأخرجه فتح الباري برقم: 6968، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 828، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7032»