المعجم الكبير للطبراني

خصیف رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارے میں پوچھا: “بےشک جو لوگ پاکدامن، بےخبر مومن عورتوں پر تہمت لگاتے ہیں، ان پر دنیا و آخرت میں لعنت کی جاتی ہے” [النور: 23]، کیا ہر وہ شخص جو کسی پاکدامن عورت پر تہمت لگائے اللہ اس پر لعنت کرتا ہے؟ انہوں نے کہا: “نہیں، یہ آیت تو خاص طور پر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے معاملے میں نازل ہوئی۔”

خصیف بیان کرتے ہیں: میں نے سعید بن جبیر سے پوچھا: زنا زیادہ سخت (گناہ) ہے یا کسی پاکدامن عورت پر تہمت لگانا؟ انہوں نے کہا: زنا۔ میں نے کہا: اللہ تو فرماتا ہے: ”بےشک جو لوگ پاکدامن، بےخبر مومن عورتوں پر تہمت لگاتے ہیں“ [سورۃ النور: 23]۔ انہوں نے کہا: یہ خاص طور پر سیدہ عائشہ کے بارے میں نازل ہوئی ہے۔

سعید بن جبیر فرماتے ہیں: ”بےشک جو لوگ پاکدامن عورتوں پر تہمت لگاتے ہیں“ [سورۃ النور: 23]، یعنی جو لوگ زنا کی تہمت لگاتے ہیں — یعنی پاکدامن عورتوں کو، ”بےخبر“ [سورۃ النور: 23]، یعنی بےحیائیوں سے بےخبر — یعنی سیدہ عائشہ — ”مومن“ [سورۃ النور: 23]، یعنی سچی، ”ان پر لعنت کی گئی“ [سورۃ النور: 23]، یعنی انہیں عذاب دیا گیا اور اسی کوڑے لگائے گئے، ”دنیا اور آخرت میں“ [سورۃ النور: 23]، یعنی عبداللہ بن ابی بن سلول کو آگ کا عذاب ہو گا کیونکہ وہ منافق ہے، اس کے لیے بہت بڑا عذاب ہے۔ فرماتے ہیں: نبی کریم ﷺ نے حسان بن ثابت، عبداللہ بن ابی، مسطح اور حمنہ بنت جحش کو، سیدہ عائشہ پر تہمت لگانے کے جرم میں، ہر ایک کو اسی اسی کوڑے لگائے، پھر ان سب نے اس کے بعد توبہ کر لی، سوائے عبداللہ بن ابی کے، جو منافقین میں سے تھا اور اپنے نفاق پر مرا۔

ضحاک بن مزاحم فرماتے ہیں: یہ آیت خاص طور پر نبی کریم ﷺ کی ازواج کے بارے میں نازل ہوئی: ”بےشک جو لوگ پاکدامن، بےخبر مومن عورتوں پر تہمت لگاتے ہیں“ [سورۃ النور: 23] آیت کے آخر تک۔

قتادہ اس آیت کے بارے میں فرماتے ہیں: ”بےشک جو لوگ پاکدامن، بےخبر مومن عورتوں پر تہمت لگاتے ہیں، ان پر دنیا اور آخرت میں لعنت کی گئی، اور ان کے لیے بہت بڑا عذاب ہے“ [سورۃ النور: 23]، فرماتے ہیں: یہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے معاملے میں نازل ہوئی۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ”بےشک جو لوگ پاکدامن عورتوں پر تہمت لگاتے ہیں“ [سورۃ النور: 23]، اس سے مراد پاک دامن عورتیں ہیں۔ ”بےخبر مومن“ [سورۃ النور: 23]، اس سے مراد اللہ کی توحید اور اس کے رسولوں کی تصدیق کرنے والی عورتیں ہیں۔ ”ان پر دنیا اور آخرت میں لعنت کی گئی، اور ان کے لیے بہت بڑا عذاب ہے“ [سورۃ النور: 23]، اس سے مراد یہ ہے کہ میں انہیں ایمان سے خارج کر دوں گا۔

عطیہ عوفی، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اس آیت کے بارے میں روایت کرتے ہیں: ”بےشک جو لوگ پاکدامن، بےخبر مومن عورتوں پر تہمت لگاتے ہیں، ان پر دنیا اور آخرت میں لعنت کی گئی، اور ان کے لیے بہت بڑا عذاب ہے“ [سورۃ النور: 23]، یعنی نبی کریم ﷺ کی ازواج، جنہیں منافقین نے تہمت کا نشانہ بنایا، تو اللہ نے ان (منافقین) پر لعنت اور غضب واجب کر دیا، اور وہ اللہ کے غضب کے مستحق ٹھہرے، اور یہ سب نبی کریم ﷺ کی ازواج کے بارے میں ہے۔

کلبی اس آیت کے بارے میں فرماتے ہیں: ”بےشک جو لوگ پاکدامن، بےخبر مومن عورتوں پر تہمت لگاتے ہیں، ان پر لعنت کی گئی“ [سورۃ النور: 23]: اس آیت سے خاص طور پر نبی کریم ﷺ کی ازواج مراد ہیں۔ رہا وہ شخص جو مسلمان عورتوں میں سے کسی عام عورت پر تہمت لگائے، تو وہ فاسق ہے جیسا کہ اللہ نے فرمایا، یا وہ توبہ کر لے۔

ایک شیخ، بنی کاہل کے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے سورۃ النور پڑھی اور اس کی تفسیر بیان کی، جب اس آیت پر پہنچے: “بےشک جو لوگ پاکدامن، بےخبر مومن عورتوں پر تہمت لگاتے ہیں، ان پر دنیا و آخرت میں لعنت کی جاتی ہے اور ان کے لیے بڑا عذاب ہے” [النور: 23]، تو فرمایا: “یہ سیدہ عائشہ اور نبی کریم ﷺ کی ازواج کے بارے میں ہے، اور اللہ نے ایسا کرنے والے کے لیے کوئی توبہ نہیں رکھی، جبکہ نبی کریم ﷺ کی ازواج کے سوا کسی اور مومن عورت پر تہمت لگانے والے کے لیے توبہ رکھی ہے۔” پھر یہ آیت پڑھی: “اور جو لوگ پاکدامن عورتوں پر تہمت لگائیں پھر چار گواہ نہ لائیں تو انہیں اسّی کوڑے مارو اور کبھی ان کی گواہی قبول نہ کرو، اور یہی لوگ فاسق ہیں” [النور: 4]، “تو ان کے لیے توبہ رکھی”، “سوائے ان کے جنہوں نے اس کے بعد توبہ کر لی اور اصلاح کر لی، تو بےشک اللہ بخشنے والا مہربان ہے” [آل عمران: 89]، “تو جس نے کسی مومن عورت پر تہمت لگائی اس کے لیے توبہ رکھی، اور نبی کریم ﷺ کی کسی زوجہ پر تہمت لگانے والے کے لیے کوئی توبہ نہیں رکھی۔” پھر یہ آیت تلاوت فرمائی: “ان پر دنیا و آخرت میں لعنت کی جاتی ہے اور ان کے لیے بڑا عذاب ہے” [النور: 23]، تو کچھ لوگوں کا ارادہ ہوا کہ وہ ابن عباس کی طرف اٹھ کر ان کی خوبصورت تفسیر پر ان کے سر کا بوسہ لیں۔