المعجم الكبير للطبراني
مسند النساء— صحابیات رضی اللہ عنہن کی مسانید
باب تأويل قوله إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة الآية باب: اللہ تعالیٰ کے فرمان ’بے شک جو پاک دامن، بے خبر، مومن عورتوں پر تہمت لگاتے ہیں وہ دنیا و آخرت میں لعنت کیے گئے‘ کی آیت کی تفسیر — باب
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ} [النور: ٢٣] ، يَعْنِي: «إِنَّ الَّذِينَ يَقْذِفُونَ بِالزِّنَا - يَعْنِي لِفُرُوجِهِنَّ عَفَائِفَ» ، {الْغَافِلَاتِ} [النور: ٢٣] يَعْنِي: «عَنِ الْفَوَاحِشِ - يَعْنِي عَائِشَةَ -» ، {الْمُؤْمِنَاتِ} [النور: ٢٣] يَعْنِي: «الصَّادِقَاتِ» ، {لُعِنُوا} [النور: ٢٣] يَعْنِي: «عُذِّبُوا وَجُلِدُوا ثَمَانِينَ» ، {فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} [النور: ٢٣] يَعْنِي: " عَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ سَلُولَ يُعَذَّبُ بِالنَّارِ لِأَنَّهُ مُنَافِقٌ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ، قَالَ: جَلَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ، وَمِسْطَحًا، وَحَمْنَةَ بِنْتَ جَحْشٍ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً فِي قَذْفِ عَائِشَةَ، ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ، غَيْرَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ مِنَ الْمُنَافِقِينَ مَاتَ عَلَى نِفَاقِهِ "سعید بن جبیر فرماتے ہیں: ”بےشک جو لوگ پاکدامن عورتوں پر تہمت لگاتے ہیں“ [سورۃ النور: 23]، یعنی جو لوگ زنا کی تہمت لگاتے ہیں — یعنی پاکدامن عورتوں کو، ”بےخبر“ [سورۃ النور: 23]، یعنی بےحیائیوں سے بےخبر — یعنی سیدہ عائشہ — ”مومن“ [سورۃ النور: 23]، یعنی سچی، ”ان پر لعنت کی گئی“ [سورۃ النور: 23]، یعنی انہیں عذاب دیا گیا اور اسی کوڑے لگائے گئے، ”دنیا اور آخرت میں“ [سورۃ النور: 23]، یعنی عبداللہ بن ابی بن سلول کو آگ کا عذاب ہو گا کیونکہ وہ منافق ہے، اس کے لیے بہت بڑا عذاب ہے۔ فرماتے ہیں: نبی کریم ﷺ نے حسان بن ثابت، عبداللہ بن ابی، مسطح اور حمنہ بنت جحش کو، سیدہ عائشہ پر تہمت لگانے کے جرم میں، ہر ایک کو اسی اسی کوڑے لگائے، پھر ان سب نے اس کے بعد توبہ کر لی، سوائے عبداللہ بن ابی کے، جو منافقین میں سے تھا اور اپنے نفاق پر مرا۔