المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، ثنا شَيْخٌ، مِنْ بَنِي كَاهِلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَرَأَ سُورَةَ النُّورِ فَفَسَّرَهَا، فَلَمَّا أَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور: ٢٣] ، قَالَ: «هَذِهِ فِي عَائِشَةَ وَأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَجْعَلْ لِمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ تَوْبَةً، وَجَعَلَ لِمَنْ رَمَى امْرَأَةً مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ مِنْ غَيْرِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّوْبَةَ» ، ثُمَّ قَرَأَ {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [النور: ٤] «فَجَعَلَ لِهَؤُلَاءِ تَوْبَةً» ، {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران: ٨٩] «فَجَعَلَ لِمَنْ قَذَفَ امْرَأَةً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ التَّوْبَةَ وَلَمْ يَجْعَلْ لِمَنْ قَذَفَ امْرَأَةً مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوْبَةً» ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور: ٢٣] «فَهَمَّ بَعْضُ الْقَوْمِ أَنْ يَقُومَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ لَيُقَبِّلَ رَأْسَهُ بِحُسْنِ مَا فَسَّرَ»

ایک شیخ، بنی کاہل کے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے سورۃ النور پڑھی اور اس کی تفسیر بیان کی، جب اس آیت پر پہنچے: “بےشک جو لوگ پاکدامن، بےخبر مومن عورتوں پر تہمت لگاتے ہیں، ان پر دنیا و آخرت میں لعنت کی جاتی ہے اور ان کے لیے بڑا عذاب ہے” [النور: 23]، تو فرمایا: “یہ سیدہ عائشہ اور نبی کریم ﷺ کی ازواج کے بارے میں ہے، اور اللہ نے ایسا کرنے والے کے لیے کوئی توبہ نہیں رکھی، جبکہ نبی کریم ﷺ کی ازواج کے سوا کسی اور مومن عورت پر تہمت لگانے والے کے لیے توبہ رکھی ہے۔” پھر یہ آیت پڑھی: “اور جو لوگ پاکدامن عورتوں پر تہمت لگائیں پھر چار گواہ نہ لائیں تو انہیں اسّی کوڑے مارو اور کبھی ان کی گواہی قبول نہ کرو، اور یہی لوگ فاسق ہیں” [النور: 4]، “تو ان کے لیے توبہ رکھی”، “سوائے ان کے جنہوں نے اس کے بعد توبہ کر لی اور اصلاح کر لی، تو بےشک اللہ بخشنے والا مہربان ہے” [آل عمران: 89]، “تو جس نے کسی مومن عورت پر تہمت لگائی اس کے لیے توبہ رکھی، اور نبی کریم ﷺ کی کسی زوجہ پر تہمت لگانے والے کے لیے کوئی توبہ نہیں رکھی۔” پھر یہ آیت تلاوت فرمائی: “ان پر دنیا و آخرت میں لعنت کی جاتی ہے اور ان کے لیے بڑا عذاب ہے” [النور: 23]، تو کچھ لوگوں کا ارادہ ہوا کہ وہ ابن عباس کی طرف اٹھ کر ان کی خوبصورت تفسیر پر ان کے سر کا بوسہ لیں۔