المعجم الكبير للطبراني

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اپنے ایک گدھے پر سوار ہوئے جسے یعفور کہا جاتا تھا، اور اس کی نکیل کھجور کی چھال کی تھی، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”سوار ہو جاؤ، اے معاذ!“ میں نے عرض کیا: آپ چلیں، یا رسول اللہ! آپ ﷺ نے فرمایا: ”سوار ہو جاؤ“، تو آپ ﷺ نے مجھے اپنے پیچھے سوار کر لیا، پھر گدھا ہمیں لے کر گر گیا، تو رسول اللہ ﷺ ہنستے ہوئے اٹھے، پھر دوبارہ سوار ہوئے اور فرمایا: ”سوار ہو جاؤ“، تو میں سوار ہو گیا، پھر گدھا ہمیں لے کر جتنا اللہ نے چاہا چلا، راوی کہتے ہیں: آپ ﷺ نے اپنا ہاتھ پیچھے کیا اور اپنے کوڑے - یا لاٹھی - سے، جو آپ کے پاس تھی، میری پیٹھ پر مارا اور فرمایا: ”اے معاذ بن ام معاذ! کیا تمہیں معلوم ہے کہ لوگوں پر اللہ کا کیا حق ہے؟“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کا رسول زیادہ جانتے ہیں، آپ ﷺ نے فرمایا: ”بندوں پر اللہ کا حق یہ ہے کہ وہ اس کی عبادت کریں اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہرائیں“، پھر جتنا اللہ نے چاہا چلے، پھر اپنا ہاتھ پیچھے کیا اور میری پیٹھ پر مارا اور فرمایا: ”اے معاذ بن ام معاذ! کیا تمہیں معلوم ہے کہ جب وہ ایسا کر لیں تو بندوں کا اللہ پر کیا حق ہے؟“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کا رسول زیادہ جانتے ہیں، آپ ﷺ نے فرمایا: ”بندوں کا اللہ پر حق یہ ہے کہ جب وہ ایسا کر لیں تو وہ انہیں جنت میں داخل کرے۔“

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھا جب آپ ﷺ نے غزوہ تبوک کیا، تو ایک رات آپ ﷺ نے راتوں رات سفر کیا اور ہم نے بھی آپ ﷺ کے ساتھ سفر کیا، پھر آپ ﷺ نے فجر کی نماز پڑھی اور ہم نے بھی آپ ﷺ کے ساتھ پڑھی، پھر آپ ﷺ نے صبح سویرے سفر شروع کیا اور ہم نے بھی آپ ﷺ کے ساتھ سفر کیا، تو رسول اللہ ﷺ چلتے رہے یہاں تک کہ قافلے کے ساتھی ادھر ادھر بکھر گئے جبکہ اونٹنیاں چلتے چلتے راستے میں چرتی جا رہی تھیں، اور آپ ﷺ پر نجرانی چادر تھی، میری نظر رسول اللہ ﷺ کی اونٹنی کی نکیل پر پڑی جبکہ آپ ﷺ سو رہے تھے، اور میں سمجھ رہا تھا کہ آپ ﷺ پر (وحی) نازل ہونے والی ہے، تو اسی دوران میری اونٹنی نے آواز نکالی جس سے وہ بگڑ گئی، تو اس کا پاؤں مڑ گیا، رسول اللہ ﷺ کی اونٹنی اس کی ٹھوکر سے چونک اٹھی، اور نبی کریم ﷺ بیدار ہو گئے، پھر مڑ کر دیکھا تو مجھے دیکھ لیا اور فرمایا: ”اے معاذ!“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، یا رسول اللہ! آپ ﷺ نے فرمایا: ”قریب آؤ“، تو میں قریب ہوا، آپ ﷺ نے یہ بات تین بار کہی، تو میں اتنا قریب ہو گیا کہ دونوں سواریاں ایک دوسرے سے مل گئیں، تو میں نے (اپنے دل کی بات) کہی: میرے دل میں ایک بات ہے جو مجھے پریشان اور بیمار کیے ہوئے ہے، میں نے نہ آپ سے اس کے بارے میں پوچھا اور نہ کسی کو آپ سے اس کے بارے میں پوچھتے سنا، آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھ سے پوچھو، اے معاذ!“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے ایسا عمل بتائیں جو مجھے جنت میں داخل کر دے، آپ ﷺ نے فرمایا: ”بخ بخ، تم نے بہت بڑی بات کے بارے میں پوچھا ہے، لیکن یہ آسان ہے: تم گواہی دو کہ اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں، اور محمد اللہ کے رسول ہیں، اور نماز قائم کرو، اور زکوٰۃ ادا کرو، اور اللہ ہی کی اکیلے عبادت کرو۔“ پھر میں دوبارہ آپ ﷺ کی طرف متوجہ ہوا اور پوچھنے لگا، میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کون سا عمل افضل ہے؟ کیا ایک نماز کے بعد دوسری نماز؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں، اگرچہ وہ بھی اچھی چیز ہے“، میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! فرض زکوٰۃ کے بعد (نفلی) زکوٰۃ؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں، اگرچہ وہ بھی اچھی چیز ہے“، میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! فرض روزے کے بعد (نفلی) روزہ؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں، اگرچہ وہ بھی اچھی چیز ہے“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں اس معاملے کا سر، اس کا ستون، اور اس کی چوٹی نہ بتاؤں، اے معاذ؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، یا رسول اللہ! آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس معاملے کا سر یہ ہے کہ تم گواہی دو کہ اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں اور محمد اس کے بندے اور رسول ہیں، اور اس کا ستون نماز قائم کرنا اور زکوٰۃ ادا کرنا ہے، اور اس کی چوٹی اللہ کے راستے میں جہاد ہے، اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، کسی بندے کے قدموں اور چہرے پر کبھی اس عمل سے زیادہ افضل عمل کی گرد نہیں پڑی“، پھر پوری حدیث بیان کی۔

عبدالرحمٰن بن غنم رحمہ اللہ کہتے ہیں: سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کو شام پر عامل مقرر کیا، اور انہیں لکھا کہ لوگوں کو ان کے وظائف دو، اور ان کے ساتھ جہاد کرو۔ ایک بار جب وہ لوگوں کو وظیفہ دے رہے تھے - اور یہ آخری زمانے کی بات ہے - تو دیہات کا ایک آدمی آیا اور کہا: اے معاذ! میرا وظیفہ دینے کا حکم دیجیے، میں فلاں فلاں جگہ کے دیہاتی علاقے کا رہنے والا ہوں، شاید میں رات سے پہلے اپنے گھر پہنچ جاؤں، انہوں نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم، میں تمہیں نہیں دوں گا یہاں تک کہ انہیں دے دوں - یعنی شہر والوں کو - میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”تمام انبیاء سلیمان بن داؤد سے چالیس سال پہلے جنت میں داخل ہوں گے، اور مسلمانوں کے فقراء اپنے مالداروں سے چالیس سال پہلے جنت میں داخل ہوں گے، اور نیک غلام دوسروں سے چالیس سال پہلے جنت میں داخل ہوں گے، اور شہروں کے رہنے والے دیہات کے رہنے والوں سے چالیس سال پہلے جنت میں داخل ہوں گے، شہروں، جماعتوں، جمعوں اور ذکر کی مجلسوں کی فضیلت کی وجہ سے، اور جب کوئی آزمائش آتی ہے تو انہیں (شہر والوں کو) اس کے لیے خاص کیا جاتا ہے، ان دیہاتیوں کی بجائے۔“