المعجم الكبير للطبراني

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے عصر کی نماز پڑھائی، جب چوتھی رکعت میں تھے تو حسن اور حسین آگے آئے یہاں تک کہ رسول اللہ ﷺ کی پیٹھ پر سوار ہو گئے، پھر جب آپ ﷺ نے سلام پھیرا تو انہیں اپنے سامنے بٹھایا، اور سیدنا حسین آگے بڑھے، تو رسول اللہ ﷺ نے سیدنا حسن کو اپنے دائیں کندھے پر اور سیدنا حسین کو اپنے بائیں کندھے پر اٹھا لیا، پھر فرمایا: ”اے لوگو! کیا میں تمہیں نہ بتاؤں کہ نانا اور نانی کے اعتبار سے سب سے بہتر لوگ کون ہیں؟ کیا میں تمہیں نہ بتاؤں کہ چچا اور پھوپھی کے اعتبار سے سب سے بہتر لوگ کون ہیں؟ کیا میں تمہیں نہ بتاؤں کہ ماموں اور خالہ کے اعتبار سے سب سے بہتر لوگ کون ہیں؟ کیا میں تمہیں نہ بتاؤں کہ باپ اور ماں کے اعتبار سے سب سے بہتر لوگ کون ہیں؟ وہ حسن اور حسین ہیں: ان کے نانا رسول اللہ ﷺ ہیں، اور ان کی نانی خدیجہ بنت خویلد ہیں، اور ان کی ماں فاطمہ بنت رسول اللہ ﷺ ہیں، اور ان کے والد علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ ہیں، اور ان کے چچا جعفر بن ابی طالب ہیں، اور ان کی پھوپھی ام ہانی بنت ابی طالب ہیں، اور ان کے ماموں قاسم بن رسول اللہ ﷺ ہیں، اور ان کی خالائیں زینب، رقیہ اور ام کلثوم، رسول اللہ ﷺ کی بیٹیاں ہیں۔ ان کے نانا جنت میں ہیں، ان کے والد جنت میں ہیں، ان کے چچا جنت میں ہیں، ان کی پھوپھی جنت میں ہیں، ان کی خالائیں جنت میں ہیں، اور یہ دونوں جنت میں ہیں، اور جو ان سے محبت رکھے وہ بھی جنت میں ہے۔“

سیدنا حذیفہ بن اسید غفاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے لوگو! میں تم سے پہلے (حوض پر) پہنچنے والا ہوں، اور تم حوض پر مجھ سے آ ملو گے، ایک ایسا حوض جو صنعاء اور بصریٰ کے درمیانی فاصلے سے زیادہ چوڑا ہے، اس میں ستاروں کی تعداد کے برابر چاندی کے پیالے ہیں، اور جب تم مجھ سے آ ملو گے تو میں تم سے ثقلین کے بارے میں پوچھوں گا، تو دیکھو میرے بعد ان کے ساتھ کیسا سلوک کرتے ہو؟ بڑی رسی اللہ عزوجل کی کتاب ہے، جس کا ایک سرا اللہ کے ہاتھ میں ہے اور دوسرا سرا تمہارے ہاتھوں میں ہے، تو اسے تھامے رکھو، اور نہ گمراہ ہو اور نہ اسے بدلو، اور میری عترت، میرے اہل بیت، کیونکہ باریک بین اور باخبر (اللہ) نے مجھے خبر دی ہے کہ یہ دونوں کبھی ختم نہ ہوں گے یہاں تک کہ حوض پر مجھ سے آ ملیں۔“

سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کتاب (تقدیر) اٹھا لی گئی، قلم خشک ہو گیا، اور معاملات ایک ایسی تحریر میں طے ہو چکے جو گزر چکی ہے۔“

راوی کی دادی سے روایت ہے کہ سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ ان سے عزل کیا کرتے تھے، اور وہ ان کی باندی (سریہ) تھیں۔

سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ سے پنیر کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”چھری رکھو، بسم اللہ پڑھو اور کھاؤ۔“

ابوشعبہ کہتے ہیں: ”میں نے سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کو عصر کے بعد طواف کرتے اور دو رکعتیں پڑھتے دیکھا۔“

حارث رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اپنے بیٹے سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ سے مروت کے بعض امور کے بارے میں سوال کیا۔ فرمایا: بیٹا! سَداد (درستی) کیا ہے؟ عرض کیا: ابا جان! سَداد یہ ہے کہ نیکی کے ذریعے برائی کو دور کیا جائے۔ فرمایا: شرف کیا ہے؟ عرض کیا: رشتہ داروں کے ساتھ بھلائی کرنا، ان کے جرم کا بوجھ اٹھانا، بھائیوں کی موافقت کرنا اور پڑوسیوں کی حفاظت کرنا۔ فرمایا: مروت کیا ہے؟ عرض کیا: پاکدامنی اور مال کی درستی۔ فرمایا: کمینگی (دِقّت) کیا ہے؟ عرض کیا: معمولی معمولی باتوں پر نظر رکھنا اور حقیر چیز کو بھی روک لینا۔ فرمایا: کمینہ پن (لُؤم) کیا ہے؟ عرض کیا: آدمی کا اپنے آپ کو بچانا اور اپنی بیوی کو قربان کر دینا۔ فرمایا: سخاوت (سماحت) کیا ہے؟ عرض کیا: تنگی اور آسانی دونوں حالتوں میں خرچ کرنا۔ فرمایا: بخل (شح) کیا ہے؟ عرض کیا: یہ کہ تم اپنے خرچ کیے ہوئے مال کو نقصان سمجھو۔ فرمایا: بھائی چارہ (اخاء) کیا ہے؟ عرض کیا: تنگی اور خوشحالی دونوں میں ساتھ دینا۔ فرمایا: بزدلی (جبن) کیا ہے؟ عرض کیا: دوست پر دلیری دکھانا اور دشمن سے پیچھے ہٹنا۔ فرمایا: غنیمت کیا ہے؟ عرض کیا: تقویٰ کی رغبت اور دنیا سے بے رغبتی، یہی وہ بے مشقت نفع ہے۔ فرمایا: بردباری (حلم) کیا ہے؟ عرض کیا: غصہ پی جانا اور نفس پر قابو رکھنا۔ فرمایا: غنا (بے نیازی) کیا ہے؟ عرض کیا: اللہ تعالیٰ نے جو کچھ تقسیم کیا ہے اس پر دل کا راضی ہو جانا، خواہ وہ کم ہو؛ اصل غنا دل کا غنا ہے۔ فرمایا: فقر کیا ہے؟ عرض کیا: ہر چیز میں نفس کی حرص۔ فرمایا: سطوت (منعت) کیا ہے؟ عرض کیا: سخت قوت اور معزز لوگوں کا مقابلہ کرنا۔ فرمایا: ذلت کیا ہے؟ عرض کیا: حقیقی موقع پر خوف کھا جانا۔ فرمایا: لکنت (عِی) کیا ہے؟ عرض کیا: بات کرتے وقت داڑھی سے کھیلنا اور بار بار تھوکنا۔ فرمایا: دلیری (جرأت) کیا ہے؟ عرض کیا: اپنے ہمسروں کا مقابلہ کرنا۔ فرمایا: تکلف کیا ہے؟ عرض کیا: ایسی بات کرنا جو تم سے متعلق نہ ہو۔ فرمایا: بزرگی (مجد) کیا ہے؟ عرض کیا: نقصان (تاوان) میں دینا اور جرم سے درگزر کرنا۔ فرمایا: عقل کیا ہے؟ عرض کیا: جو کچھ دل میں جمع کرو اسے محفوظ رکھنا۔ فرمایا: بدسلیقگی (خرق) کیا ہے؟ عرض کیا: اپنے امام سے ضد کرنا اور اس کے سامنے اونچی آواز میں بات کرنا۔ فرمایا: اچھی تعریف کیا ہے؟ عرض کیا: اچھا کام کرنا اور برائی چھوڑ دینا۔ فرمایا: حزم (دور اندیشی) کیا ہے؟ عرض کیا: بردباری کو طول دینا اور حاکموں کے ساتھ نرمی سے پیش آنا۔ فرمایا: بے وقوفی (سفہ) کیا ہے؟ عرض کیا: پستی کی پیروی کرنا اور گمراہوں کی صحبت اختیار کرنا۔ فرمایا: غفلت کیا ہے؟ عرض کیا: مسجد چھوڑ دینا اور فسادی کی اطاعت کرنا۔ فرمایا: محرومی کیا ہے؟ عرض کیا: اپنا حصہ چھوڑ دینا جبکہ وہ تمہیں پیش کیا گیا ہو۔ فرمایا: بگاڑنے والا کون ہے؟ عرض کیا: وہ جو اپنے مال میں بےوقوف ہو، اور اپنی عزت کے معاملے میں سست ہو۔ پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”جہالت سے بڑھ کر کوئی فقر نہیں، عقل سے بڑھ کر کوئی مال فائدہ مند نہیں، خود پسندی سے بڑھ کر کوئی تنہائی ویران نہیں، مشورے سے بڑھ کر کوئی سہارا موزوں نہیں، دور اندیشی جیسی کوئی عقل نہیں، اچھے اخلاق جیسا کوئی نسب نہیں، ضبطِ نفس جیسا کوئی تقویٰ نہیں، غور و فکر جیسی کوئی عبادت نہیں، حیا اور صبر جیسا کوئی ایمان نہیں۔ بات کی آفت جھوٹ ہے، علم کی آفت بھول جانا ہے، بردباری کی آفت بےوقوفی ہے، عبادت کی آفت سستی ہے، ظرافت کی آفت شیخی بگھارنا ہے، بہادری کی آفت زیادتی ہے، فیاضی کی آفت احسان جتانا ہے، خوبصورتی کی آفت تکبر ہے، اور نسب کی آفت فخر کرنا ہے۔“ اے میرے بیٹے! کبھی کسی ایسے شخص کو حقیر نہ سمجھنا جسے تم دیکھو، اگر وہ تم سے بہتر ہے تو اسے اپنا باپ سمجھو، اگر وہ تمہارے برابر ہے تو وہ تمہارا بھائی ہے، اور اگر وہ تم سے چھوٹا ہے تو اسے اپنا بیٹا سمجھو۔ امام ابوالقاسم طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: یہ حدیث شعبہ سے صرف محمد بن عبداللہ ابورجاء حبطی نے روایت کی ہے، اور اسے صرف عثمان بن سعید زیات نے روایت کیا ہے، اور یہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے۔

مسلم بن عیاض کہتے ہیں: میں نے سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ سے جمعہ کی دو رکعتوں کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے فرمایا: ”یہ دونوں (رکعتیں) اپنے علاوہ (ظہر کی باقی رکعتوں) کی جگہ کافی ہو جاتی ہیں۔“

حسن (بصری) کہتے ہیں: زیاد سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پیروکاروں کو ڈھونڈ ڈھونڈ کر قتل کیا کرتا تھا، تو یہ بات سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ کو پہنچی، تو انہوں نے فرمایا: ”اے اللہ! تو خود اکیلا اس کی موت کا انتظام فرما، کیونکہ قتل ہونا (گناہوں کا) کفارہ ہے۔“

یزید بن اصم رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کے ساتھ نکلا، اور ایک باندی ان کے ناخنوں سے مہندی کچھ کھرچ رہی تھی، اتنے میں ان کے پاس خطوط کا ایک پلندہ آیا، تو انہوں نے فرمایا: اے باندی! لگن لے آؤ۔ تو اس میں پانی ڈالا اور خطوط اس پانی میں ڈال دیے، ان میں سے کوئی خط کھولا نہیں اور نہ ہی انہیں دیکھا۔ تو میں نے عرض کیا: اے ابومحمد! یہ خطوط کن کی طرف سے ہیں؟ انہوں نے فرمایا: ”عراق والوں کی طرف سے، ایک ایسی قوم جو نہ حق کی طرف لوٹتی ہے اور نہ باطل سے رکتی ہے۔ سن لو، مجھے ان کا خوف اپنی جان کے لیے نہیں، بلکہ اس کے لیے ہے“ اور آپ نے سیدنا حسین کی طرف اشارہ کیا۔

رقبہ بن مصقلہ کہتے ہیں: جب سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ کی وفات کا وقت قریب آیا تو انہوں نے فرمایا: مجھے کھلے صحرا میں لے جاؤ، شاید میں آسمانوں کی بادشاہت میں غور کروں - یعنی (کائناتی) نشانیوں میں۔ تو جب انہیں باہر لے جایا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”اے اللہ! میں اپنی جان تیرے سپرد کرتا ہوں اور اس کا ثواب تجھ سے چاہتا ہوں، کیونکہ یہ مجھے سب سے زیادہ عزیز جان ہے۔“ اور اللہ نے ان کے لیے جو کچھ کیا اس میں یہ بھی تھا کہ انہوں نے اپنی جان (اللہ کے سپرد کرنے) کا ثواب طلب کیا۔

محمد بن عبداللہ بن نمیر کہتے ہیں: ”سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ سینتالیس برس کی عمر میں وفات پا گئے۔“

ابوبکر بن حفص کہتے ہیں: سیدنا سعد اور سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما، سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے دور میں وفات پا گئے، تو لوگ یہ خیال کرتے تھے کہ اس نے انہیں زہر دیا تھا۔

محمد بن عبداللہ بن نمیر کہتے ہیں: ”سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ سنہ انچاس ہجری میں، ربیع الاول کے مہینے میں وفات پا گئے۔“

یحییٰ بن بکیر رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”سیدنا حسن بن علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سنہ انچاس ہجری میں وفات پا گئے، اور سعید بن العاص نے ان کی نمازِ جنازہ پڑھائی، اور ان کی وفات مدینہ میں ہوئی، اور ان کی عمر چھیالیس یا سینتالیس برس تھی۔“

شرحبیل رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھا، اور سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ کا جنازہ نکالا گیا، اور وہ چاہتے تھے کہ انہیں نبی کریم ﷺ کے ساتھ دفن کریں، لیکن انہیں خدشہ تھا کہ بنو امیہ انہیں روک دیں گے۔ تو جب انہیں مسجد میں لے آئے تو بنو امیہ کھڑے ہو گئے، تو سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما کھڑے ہوئے اور فرمایا: میں نے انہیں (سیدنا حسن کو) کہتے سنا تھا: ”اگر وہ تمہیں روک دیں تو مجھے میری ماں کے ساتھ دفن کر دینا۔“

ابومجلز رحمہ اللہ (کے قول کے مطابق) کہتے ہیں: عمرو بن عاص اور مغیرہ بن شعبہ نے معاویہ سے کہا: حسن بن علی کند زبان ہیں، اگرچہ ان میں بات کرنے کی صلاحیت اور رائے موجود ہے، اور ہم ان کا انداز جانتے ہیں، وہ بات شروع کریں گے تو آگے بات نہیں پائیں گے۔ معاویہ نے کہا: ایسا مت کرو۔ لیکن ان دونوں نے انکار کیا، تو عمرو منبر پر چڑھے، سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا ذکر کیا اور ان کی توہین کی۔ پھر مغیرہ بن شعبہ چڑھے، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی، پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی توہین کی۔ پھر سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ سے کہا گیا: چڑھو۔ تو انہوں نے فرمایا: میں نہ چڑھوں گا نہ بات کروں گا جب تک تم مجھے یہ یقین نہ دلاؤ کہ اگر میں سچ کہوں تو میری تصدیق کرو گے، اور اگر باطل کہوں تو مجھے جھٹلاؤ گے۔ تو انہوں نے یہ بات مان لی، پھر وہ منبر پر چڑھے، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی، پھر فرمایا: اللہ کی قسم اے عمرو! اور تم اے مغیرہ! کیا تمہیں معلوم ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تھا: ”اللہ ہانکنے والے اور سوار ہونے والے پر لعنت کرے“، کیا ان میں سے ایک فلاں تھا؟ ان دونوں نے کہا: اللہ کی قسم! ہاں، کیوں نہیں۔ فرمایا: میں تمہیں اللہ کا واسطہ دیتا ہوں اے معاویہ اور اے مغیرہ! کیا تمہیں معلوم ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے عمرو کے ہر شعر پر جو اس نے کہا، اس پر لعنت کی؟ ان دونوں نے کہا: اللہ کی قسم! ہاں۔ فرمایا: میں تمہیں اللہ کا واسطہ دیتا ہوں اے عمرو! اور تم اے معاویہ بن ابی سفیان! کیا تمہیں معلوم ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اس شخص کی قوم پر لعنت کی؟ ان دونوں نے کہا: ہاں۔ سیدنا حسن رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تو میں اللہ کی حمد کرتا ہوں کہ تم نے ایسے شخص کی برائی کی جو اس سب سے بری تھا۔ راوی نے مزید حدیث بیان کی۔

عبدالرحمن بن ابی عوف رحمہ اللہ کہتے ہیں: عمرو بن عاص اور ابوالاعور سلمی نے معاویہ سے کہا: سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کند زبان آدمی ہیں۔ تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: یہ بات نہ کہو، کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے اس کے منہ میں اپنا لعاب ڈالا تھا، اور جس کے منہ میں رسول اللہ ﷺ نے اپنا لعاب ڈالا ہو وہ کند زبان نہیں ہو سکتا۔ تو سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تمہارے بارے میں اے عمرو! تو دو آدمیوں نے تمہارے بارے میں جھگڑا کیا تھا، تو دیکھ لو ان میں سے تمہارا باپ کون ہے؛ اور تمہارے بارے میں اے ابوالاعور! تو رسول اللہ ﷺ نے رعل، ذکوان اور عمرو بن سفیان پر لعنت کی تھی۔“