حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى بْنِ هَمَّامِ بْنِ مَسْلَمَةَ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْيَمَامِيُّ ، نَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، نَا يَاسِينُ الزَّيَّاتُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، قَالَا : أَوَّلُ صَلَاةٍ فُرِضَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الظُّهْرُ .
ترجمہ
سیدنا ابو ہریرہ اور سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، دونوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ ﷺ پر فرض کی جانے والی سب سے پہلی نماز ظہر کی نماز تھی۔“
حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، نَا حَرِيزُ بْنُ الْمُسَلَّمِ الصَّنْعَانِيُّ ، نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَيْفَ بِكُمْ إِذَا فَسَقَ شَبَابُكُمْ ، وَطَغَى نِسَاؤُكُمْ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ ذَلِكَ لَكَائِنٌ ؟ قَالَ : I " وَشَرٌّ مِنْ ذَلِكَ سَيَكُونُ ، كَيْفَ بِكُمْ إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَعْرُوفَ مُنْكَرًا وَالْمُنْكَرَ مَعْرُوفًا ؟ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا يَاسِينُ ، وَلَا عَنْ يَاسِينَ إِلَّا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَرِيزُ بْنُ الْمُسَلَّمِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا يَاسِينُ ، وَلَا عَنْ يَاسِينَ إِلَّا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَرِيزُ بْنُ الْمُسَلَّمِ .
ترجمہ
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا کیا حال ہوگا جب تمہارے نوجوان نافرمان ہو جائیں گے اور تمہاری عورتیں سرکشی پر اتر آئیں گی؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا ایسا ضرور ہو کر رہے گا؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اور اس سے بھی بدتر حالات آئیں گے۔ تمہارا کیا حال ہوگا جب تم نیکی کو برائی اور برائی کو نیکی سمجھنے لگو گے؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے یاسین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یاسین سے عبدالمجید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کے روایت کرنے میں حریز بن مسلم منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے یاسین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یاسین سے عبدالمجید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کے روایت کرنے میں حریز بن مسلم منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، نَا حَرِيزُ بْنُ الْمُسَلَّمِ ، نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ ؛ فَإِنَّهُ نُورٌ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كُتِبَ لَهُ بِهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ ، وَرُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ .
ترجمہ
عمرو بن شعیب رحمہ اللہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سفید بالوں کو مت اکھاڑو، کیونکہ یہ نور ہیں۔ جس شخص کا اسلام کی حالت میں ایک بال سفید ہو جائے، اس کے بدلے اس کے لیے دس نیکیاں لکھی جاتی ہیں، اس کا ایک گناہ مٹا دیا جاتا ہے اور اس کا ایک درجہ بلند کر دیا جاتا ہے۔“
حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، نَا حَرِيزُ بْنُ الْمُسَلَّمِ ، نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا أَسْكَرَ الْفَرَقُ مِنْهُ ، فَالْحُسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انھوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس چیز کا ایک فَرَق نشہ پیدا کر دے، اس کا ایک گھونٹ بھی حرام ہے۔“
حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا حَرِيزُ بْنُ الْمُسَلَّمِ ، نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، قَالَ : سَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالنَّهَارِ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَهَا ، قَالُوا : إِنَّا نُحِبُّ أَنْ نَعْلَمَهَا ، قَالَ : كَانَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ مَشْرِقِهَا كَنَحْوِ الْعَصْرِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَتَى أَهْلَهُ فَيَقِيلُ إِنْ بَدَا لَهُ ، فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، وَيُصَلِّي بَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ إِلَّا ابْنُهُ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَرِيزُ بْنُ الْمُسَلَّمِ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ إِلَّا ابْنُهُ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَرِيزُ بْنُ الْمُسَلَّمِ .
ترجمہ
عاصم بن ضمرہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ہم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے دن کے وقت رسول اللہ ﷺ کی نماز کے بارے میں پوچھا تو انھوں نے فرمایا: ”تم اس کی طاقت نہیں رکھتے۔“ لوگوں نے کہا: ”ہم اسے جاننا پسند کرتے ہیں۔“ انھوں نے فرمایا: ”آپ ﷺ انتظار فرماتے رہتے، یہاں تک کہ جب سورج اپنے مشرق (طلوع ہونے کی جگہ) سے اتنی بلندی پر آ جاتا جتنا عصر کے وقت اپنے مغرب (غروب ہونے کی جگہ) سے ہوتا ہے تو آپ ﷺ اپنے گھر والوں کے پاس تشریف لے جاتے اور اگر چاہتے تو قیلولہ فرماتے، پھر جب سورج ڈھل جاتا تو کھڑے ہو کر چار رکعتیں پڑھتے، ظہر کے بعد دو رکعتیں پڑھتے اور عصر سے پہلے چار رکعتیں پڑھتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبدالعزیز بن ابی رواد سے ان احادیث کو ان کے بیٹے کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حریز بن مسلم اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبدالعزیز بن ابی رواد سے ان احادیث کو ان کے بیٹے کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حریز بن مسلم اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“
