حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ فَلَيْسَ مِنَّا .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَلَا عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا الْوَلِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَلَا عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا الْوَلِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے غسل کے بعد وضو کیا، وہ ہم میں سے نہیں ہے۔“
ابان بن تغلب رحمہ اللہ سے اسے صرف سعید بن بشیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سعید رحمہ اللہ سے صرف ولید رحمہ اللہ نے، جبکہ سلیمان بن احمد رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔
ابان بن تغلب رحمہ اللہ سے اسے صرف سعید بن بشیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سعید رحمہ اللہ سے صرف ولید رحمہ اللہ نے، جبکہ سلیمان بن احمد رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ : نَا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الطَّائِيُّ قَالَ : نَا رَحْمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ : وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو حجرِ اسود کا بوسہ لیتے ہوئے دیکھا اور وہ فرما رہے تھے: ”اللہ کی قسم! میں یقیناً جانتا ہوں کہ تو محض ایک پتھر ہے، نہ تو نقصان پہنچا سکتا ہے اور نہ نفع، اور اگر میں نے رسول اللہ ﷺ کو تیرا بوسہ لیتے ہوئے نہ دیکھا ہوتا تو میں کبھی تجھے بوسہ نہ دیتا۔“
حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : نَا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : نَا رَحْمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ ، دَعَا بِهَا فَاسْتَجَابَ اللهُ لَهُ ، وَإِنِّي أَخَّرْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ہر نبی کے لیے ایک (ایسی مخصوص) دعا تھی جو انہوں نے مانگی اور اللہ تعالیٰ نے ان کے لیے اسے قبول فرما لیا، اور میں نے اپنی وہ دعا اپنی امت کی شفاعت کے لیے مؤخر کر رکھی ہے۔“
حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : نَا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الطَّائِيُّ ، قَالَ : نَا رَحْمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَفْتَقِدُ أَهْلُ الْجَنَّةِ نَاسًا كَانُوا يَعْرِفُونَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، فَيَأْتُونَ الْأَنْبِيَاءَ فَيَذْكُرُونَهُمْ ، فَيَشْفَعُونَ فِيهِمْ فَيُشَفَّعُونَ ، فَيُقَالُ لَهُمُ : الطُّلَقَاءُ ، وَكُلُّهُمْ طُلَقَاءُ ، يُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ عَنْ عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا رَحْمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، تَفَرَّدَ بِهَا الْقَاسِمُ عِيسَى الطَّائِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ عَنْ عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا رَحْمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، تَفَرَّدَ بِهَا الْقَاسِمُ عِيسَى الطَّائِيُّ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اہلِ جنت ان لوگوں کی کمی محسوس کریں گے (انہیں گم پائیں گے) جنہیں وہ دنیا میں پہچانتے تھے، تو وہ انبیاءِ کرام کے پاس حاضر ہو کر ان کا تذکرہ کریں گے، پھر وہ انبیاء ان کے حق میں سفارش کریں گے اور ان کی سفارش قبول کر لی جائے گی، چنانچہ ان کے متعلق کہا جائے گا کہ یہ «الطُّلَقَاءُ» (اللہ کے آزاد کردہ) ہیں، اور وہ سب کے سب آزاد کردہ ہوں گے، ان پر آبِ حیات بہایا جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عزرہ بن ثابت سے یہ تینوں احادیث صرف رحمہ بن مصعب نے روایت کی ہیں اور ان کی روایت میں قاسم بن عیسیٰ طائی منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عزرہ بن ثابت سے یہ تینوں احادیث صرف رحمہ بن مصعب نے روایت کی ہیں اور ان کی روایت میں قاسم بن عیسیٰ طائی منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّنَابِلِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبَاسِ الذَّهَبِ وَنَظْمِهِ ، فَرَمَتِ امْرَأَةٌ بِسِوَارٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَمَكَثَ فِي الْمَسْجِدِ أَيَّامًا ، مَا يَأْخُذْهُ أَحَدٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا حُرَيْثٌ ، وَلَا عَنْ حُرَيْثٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا حُرَيْثٌ ، وَلَا عَنْ حُرَيْثٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ .
ترجمہ
سیدہ فاطمہ بنتِ قیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سونا پہننے اور اسے (لڑیوں میں) پرونے سے منع فرمایا، تو ایک خاتون نے سونے کا ایک کنگن پھینک دیا، چنانچہ وہ کئی دنوں تک مسجد میں پڑا رہا اور اسے کسی نے نہ اٹھایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبی رحمہ اللہ سے سوائے حریث رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور حریث سے سوائے یزید بن عطاء رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبی رحمہ اللہ سے سوائے حریث رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور حریث سے سوائے یزید بن عطاء رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا۔“
حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : نَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : I " هَا هُنَا مِنْ بَنِي فُلَانٍ أَحَدٌ ؟ I " فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ، ثُمَّ قَالَ : I " هَا هُنَا مِنْ بَنِي فُلَانٍ أَحَدٌ ؟ I " فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ، ثُمَّ قَالَ : I " هَا هُنَا مِنْ بَنِي فُلَانٍ أَحَدٌ ؟ I " فَقَالَ رَجُلٌ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، هَا هُنَا فُلَانٌ ، فَقَالَ : إِنَّ صَاحِبَكُمْ مُحْتَبَسٌ بِبَابِ الْجَنَّةِ ، بِدَيْنٍ عَلَيْهِ فَقَالَ رَجُلٌ : إِلَيَّ دَيْنُهُ يَا رَسُولَ اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا وَكِيعٌ ، وَلَا عَنْ وَكِيعٍ إِلَّا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَلَا كَتَبَاهُ إِلَّا عَنْ أَسْلَمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا وَكِيعٌ ، وَلَا عَنْ وَكِيعٍ إِلَّا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَلَا كَتَبَاهُ إِلَّا عَنْ أَسْلَمَ .
ترجمہ
سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے نماز پڑھائی، پھر جب آپ ﷺ (نماز سے) فارغ ہوئے تو دریافت فرمایا: ”کیا یہاں بنو فلاں کا کوئی شخص موجود ہے؟“ کسی نے آپ ﷺ کو جواب نہ دیا، آپ ﷺ نے پھر دریافت فرمایا: ”کیا یہاں بنو فلاں کا کوئی شخص موجود ہے؟“ کسی نے جواب نہ دیا، پھر آپ ﷺ نے (تیسری بار) فرمایا: ”کیا یہاں بنو فلاں کا کوئی شخص موجود ہے؟“ تب ایک شخص نے عرض کیا: ”جی ہاں، اے اللہ کے رسول! یہاں فلاں شخص موجود ہے۔“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا ساتھی اپنے ذمے واجب الادا قرض کی وجہ سے جنت کے دروازے پر روک لیا گیا ہے۔“ (یہ سن کر) ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اس کا قرض میرے ذمے ہے (یعنی میں اسے ادا کروں گا)۔“
اس حدیث کو علاء بن عبد الکریم سے صرف وکیع رحمہ اللہ نے، اور وکیع رحمہ اللہ سے صرف ابو کریب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان دونوں سے اسے صرف اسلم رحمہ اللہ ہی نے تحریر کیا ہے۔
اس حدیث کو علاء بن عبد الکریم سے صرف وکیع رحمہ اللہ نے، اور وکیع رحمہ اللہ سے صرف ابو کریب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان دونوں سے اسے صرف اسلم رحمہ اللہ ہی نے تحریر کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْأُمَوِيُّ قَالَ : نَا بَسَّامٌ الصَّيْرَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَامٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَسَّامٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ ثَابِتٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَسَّامٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ ثَابِتٍ .
ترجمہ
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ (ہر قمری) مہینے کی تیرہ، چودہ اور پندرہ تاریخ کے روزے رکھا کرتے تھے۔“
اس حدیث کو بسام رحمہ اللہ سے صرف خالد بن عمرو رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سلیمان بن داؤد بن ثابت رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔
اس حدیث کو بسام رحمہ اللہ سے صرف خالد بن عمرو رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سلیمان بن داؤد بن ثابت رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : نَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : نَا عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِشَرَابٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ ، فَشَرِبَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَعْطِهِ أَبَا بَكْرٍ ، فَأَعْطَاهُ الْأَعْرَابِيَّ ، وَقَالَ : I " الْأَيْمَنُونَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں پینے کی کوئی چیز پیش کی گئی، اس وقت آپ ﷺ کے دائیں جانب ایک دیہاتی اور بائیں جانب سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ تشریف فرما تھے۔ آپ ﷺ نے اس میں سے نوش فرمایا، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! یہ (بچا ہوا مشروب) سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو عطا فرما دیں“، لیکن آپ ﷺ نے وہ دیہاتی کو عطا فرما دیا اور ارشاد فرمایا: «الْأَيْمَنُونَ» ”دائیں طرف والے ہی (پہلے حقدار ہیں)۔“
عبید اللہ بن عمر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف القاسم بن یحییٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں مقدم بن محمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
عبید اللہ بن عمر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف القاسم بن یحییٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں مقدم بن محمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أُجُورَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَرَّتَيْنِ : رَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا ، وَتَزَوَّجَهَا ، فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ يُؤَدِّي حَقَّ اللهِ وَحَقَّ سَيِّدِهِ ، فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ، وَرَجُلٌ آمَنَ بِنَبِيِّهِ ، ثُمَّ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ ، فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ .
ترجمہ
سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تین اشخاص ایسے ہیں جنہیں قیامت کے دن ان کا اجر دو مرتبہ دیا جائے گا: ایک وہ شخص جس کے پاس لونڈی ہو، وہ اسے بہترین تعلیم و تربیت دے، پھر اسے آزاد کر کے اس سے نکاح کر لے، تو اس کے لیے دوہرا اجر ہے۔ اور وہ مملوک غلام جو اللہ تعالیٰ کا حق بھی ادا کرے اور اپنے آقا کا حق بھی، تو اس کے لیے بھی دوہرا اجر ہے۔ اور وہ شخص جو اپنے (سابقہ) نبی پر ایمان لایا، پھر اس نے نبی ﷺ کا عہد پایا، آپ ﷺ پر ایمان لایا اور آپ ﷺ کی اتباع کی، تو اس کے لیے بھی دوہرا اجر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے صرف روح بن مسافر نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں اسحاق بن سعید منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے صرف روح بن مسافر نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں اسحاق بن سعید منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْحَكَمِ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَسَيُصْلِحُ اللهُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَعْنِي : الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ . لَمْ يُجَوِّدْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا عَبْدُ الْحَكَمِ بْنُ مَنْصُورٍ .
ترجمہ
سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میرا یہ بیٹا سردار ہے، اور اللہ تعالیٰ اس کے ذریعے مسلمانوں کی دو جماعتوں کے درمیان صلح کروا دے گا۔“ آپ ﷺ کی مراد سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”داؤد بن ابی ہند سے اس حدیث کو عبدالحکم بن منصور کے علاوہ کسی نے پختگی کے ساتھ روایت نہیں کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”داؤد بن ابی ہند سے اس حدیث کو عبدالحکم بن منصور کے علاوہ کسی نے پختگی کے ساتھ روایت نہیں کیا۔“
