( 208 ) تَقَدَّمَتْ مِنْهُ أَحَادِيثُ فِي الْإِيمَانِ .
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : إِنَّ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ حِينَ قُتِلَ عُثْمَانُ وَأَنَا مَحْمُومٌ ، فَرَكِبْتُ فَلَحِقْتُهُ بِالسَّالِحِينَ ، فَإِذَا هُوَ فِي بُسْتَانٍ ، فَدَخَلْتُ فِي الْبُسْتَانِ ، فَإِذَا نَفَرٌ جُلُوسٌ فِي أَقْصَى الْبُسْتَانِ ، قَدْ تَوَضَّأَ وَالْمَاءُ يَسِيلُ عَلَى لِحْيَتِهِ ، قَالَ : فَتَلَقَّيْتُهُ ، قَالَ : فَحَمِدْتُ اللهَ تَعَالَى وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ كَانَ لَكَ صَاحِبَانِ إِلَيْهِمَا الْمَفْزَعُ ؛ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مُوسَى ، وَأَنْشُدُكَ اللهَ تَعَالَى وَأَنْشُدُكَ بِالْإِسْلَامِ ، إِنْ كُنْتَ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْفِتْنَةِ شَيْئًا إِلَّا حَدَّثْتَنِي بِهِ ، وَإِلَّا اجْتَهَدْتَ رَأْيَكَ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : عَلَيْكَ بِعِظَمِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَكُنْ لِيَجْمَعَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَلَالَةٍ ، وَاصْبِرْ حَتَّى يَسْتَرِيحَ بَرٌّ أَوْ يُسْتَرَاحَ مِنْ فَاجِرٍ .
4340 \ 2 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَمَّا قُتِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي بَيْتِ دِهْقَانٍ بِالسَّالِحِينَ ، فَقُلْتُ لَهُ : حَدِّثْنِي بِمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَكْتُمْنِي ، فَقَالَ : إِنَّا لَا نَكْتُمُ شَيْئًا أَيُّهَا الْفَتَى ، فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ ، وَإِيَّاكَ وَالْفُرْقَةَ فَإِنَّهَا الْفِتْنَةُ وَالضَّلَالَةُ ، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَكُنْ لِيَجْمَعَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَلَالَةٍ .
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : إِنَّ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ حِينَ قُتِلَ عُثْمَانُ وَأَنَا مَحْمُومٌ ، فَرَكِبْتُ فَلَحِقْتُهُ بِالسَّالِحِينَ ، فَإِذَا هُوَ فِي بُسْتَانٍ ، فَدَخَلْتُ فِي الْبُسْتَانِ ، فَإِذَا نَفَرٌ جُلُوسٌ فِي أَقْصَى الْبُسْتَانِ ، قَدْ تَوَضَّأَ وَالْمَاءُ يَسِيلُ عَلَى لِحْيَتِهِ ، قَالَ : فَتَلَقَّيْتُهُ ، قَالَ : فَحَمِدْتُ اللهَ تَعَالَى وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ كَانَ لَكَ صَاحِبَانِ إِلَيْهِمَا الْمَفْزَعُ ؛ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مُوسَى ، وَأَنْشُدُكَ اللهَ تَعَالَى وَأَنْشُدُكَ بِالْإِسْلَامِ ، إِنْ كُنْتَ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْفِتْنَةِ شَيْئًا إِلَّا حَدَّثْتَنِي بِهِ ، وَإِلَّا اجْتَهَدْتَ رَأْيَكَ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : عَلَيْكَ بِعِظَمِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَكُنْ لِيَجْمَعَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَلَالَةٍ ، وَاصْبِرْ حَتَّى يَسْتَرِيحَ بَرٌّ أَوْ يُسْتَرَاحَ مِنْ فَاجِرٍ .
4340 \ 2 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَمَّا قُتِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي بَيْتِ دِهْقَانٍ بِالسَّالِحِينَ ، فَقُلْتُ لَهُ : حَدِّثْنِي بِمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَكْتُمْنِي ، فَقَالَ : إِنَّا لَا نَكْتُمُ شَيْئًا أَيُّهَا الْفَتَى ، فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ ، وَإِيَّاكَ وَالْفُرْقَةَ فَإِنَّهَا الْفِتْنَةُ وَالضَّلَالَةُ ، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَكُنْ لِيَجْمَعَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَلَالَةٍ .
ترجمہ
یسیر بن عمرو رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو شہید کر دیا گیا تو سیدنا ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ مدینہ منورہ کی طرف نکلے، اس وقت میں (یسیر بن عمرو) بخار کی شدت میں مبتلا تھا، اس کے باوجود میں نے سواری تیار کی اور مقامِ "سالحین" میں انہیں جا لیا، وہ ایک باغ میں تشریف فرما تھے، میں جب باغ کے اندر گیا تو دیکھا کہ کچھ لوگ باغ کے آخری حصے میں بیٹھے ہیں، انہوں نے ابھی وضو کیا تھا اور وضو کا پانی ان کی داڑھی مبارک سے ٹپک رہا تھا، میں ان کے سامنے حاضر ہوا، اللہ عزوجل کی حمد و ثنا بیان کی اور پھر عرض گزار ہوا: آپ کے دو ایسے معتبر ساتھی تھے جن کی طرف کسی بھی مشکل معاملے میں رجوع کیا جاتا تھا، یعنی سیدنا حذیفہ اور سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہما؛ میں آپ کو اللہ تعالیٰ کا واسطہ دیتا ہوں اور آپ کو اسلام کی دہائی دیتا ہوں کہ اگر آپ نے اس فتنے کے متعلق رسول اللہ ﷺ سے کچھ سنا ہو تو وہ مجھے ضرور بتائیں، اور اگر کچھ نہیں سنا تو پھر اپنی فہم و فراست سے اجتہاد فرما دیں۔ انہوں نے اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کی اور پھر فرمایا: ”تم امتِ محمدیہ ﷺ کے بڑے گروہ یعنی سوادِ اعظم کی پیروی کو لازم پکڑو، کیونکہ اللہ عزوجل امتِ محمدیہ ﷺ کو کبھی بھی گمراہی پر اکٹھا نہیں فرمائے گا، اور اس وقت تک صبر کا دامن تھامے رکھو جب تک کہ کوئی نیک بندہ (موت کے ذریعے دنیا کی تکالیف سے) راحت نہ پا لے یا کسی بدکار شخص کی موت سے لوگوں کو سکون و راحت نہ مل جائے۔“
یسیر بن عمرو رحمہ اللہ ہی سے ایک دوسری سند میں مروی ہے کہ جب سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی شہادت کا واقعہ پیش آیا تو میری ملاقات ابومسعود رضی اللہ عنہ سے مقامِ سالحین میں ایک زمیندار کے گھر میں ہوئی، میں نے ان سے عرض کیا کہ مجھے وہ بات بتائیں جو آپ نے رسول اللہ ﷺ سے سنی ہے اور مجھ سے اسے ہرگز مخفی نہ رکھیں، انہوں نے فرمایا: ”اے نوجوان! ہم کوئی بات نہیں چھپاتے، تم پر جماعت سے وابستگی لازم ہے اور تفرقہ بازی سے بچو کیونکہ یہی اصل فتنہ اور سراسر گمراہی ہے، اور یقیناً اللہ تعالیٰ امتِ محمدیہ ﷺ کو کبھی بھی گمراہی پر مجتمع نہیں کرے گا۔“
یسیر بن عمرو رحمہ اللہ ہی سے ایک دوسری سند میں مروی ہے کہ جب سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی شہادت کا واقعہ پیش آیا تو میری ملاقات ابومسعود رضی اللہ عنہ سے مقامِ سالحین میں ایک زمیندار کے گھر میں ہوئی، میں نے ان سے عرض کیا کہ مجھے وہ بات بتائیں جو آپ نے رسول اللہ ﷺ سے سنی ہے اور مجھ سے اسے ہرگز مخفی نہ رکھیں، انہوں نے فرمایا: ”اے نوجوان! ہم کوئی بات نہیں چھپاتے، تم پر جماعت سے وابستگی لازم ہے اور تفرقہ بازی سے بچو کیونکہ یہی اصل فتنہ اور سراسر گمراہی ہے، اور یقیناً اللہ تعالیٰ امتِ محمدیہ ﷺ کو کبھی بھی گمراہی پر مجتمع نہیں کرے گا۔“
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنِي جُنْدُبُ بْنُ سُفْيَانَ ، رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَتَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، تَصْدِمُ الرَّجُلَ كَصَدْمِ جِبَاهِ فُحُولِ الثِّيرَانِ ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُسْلِمًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا ، فَقَالَ رَجُلٌ : فَكَيْفَ نَصْنَعُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْخُلُوا بُيُوتَكُمْ ، وَأَخْمِلُوا ذِكْرَكُمْ ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَرَأَيْتَ إِنْ دُخِلَ عَلَى أَحَدِنَا بَيْتُهُ ، قَالَ : فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ ، وَلْيَكُنْ عَبْدَ اللهِ الْمَقْتُولَ ، وَلَا يَكُنْ عَبْدَ اللهِ الْقَاتِلَ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَكُونُ فِي قُبَّةِ الْإِسْلَامِ فَيَأْكُلُ مَالَ أَخِيهِ وَيَسْفِكُ دَمَهُ وَيَعْصِي رَبَّهُ وَيَكْفُرُ بِخَالِقِهِ وَتَجِبُ لَهُ جَهَنَّمُ .
إِسْنَادُهُ حَسَنٌ .
4341 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ بِهِ .
إِسْنَادُهُ حَسَنٌ .
4341 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ بِهِ .
ترجمہ
سیدنا جندب بن سفیان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”عنقریب میرے بعد ایسے فتنے برپا ہوں گے جو اندھیری رات کے سیاہ ٹکڑوں کی مانند (ہولناک) ہوں گے، وہ انسان کو اس طرح آ لگیں گے جیسے لڑنے والے سانڈوں کی پیشانیاں آپس میں ٹکراتی ہیں؛ ان فتنوں کی شدت کا یہ عالم ہوگا کہ آدمی صبح کے وقت مسلمان ہوگا اور شام ہوتے ہوتے کافر ہو جائے گا، اور شام کو مومن ہوگا تو صبح کفر کی حالت میں کرے گا۔“ ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! ایسی صورتحال میں ہم کیا کریں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اپنے گھروں کی چار دیواری میں محصور ہو جاؤ اور اپنی پہچان و شہرت کو مٹا کر گمنامی اختیار کر لو۔“ اس شخص نے پھر دریافت کیا: اے اللہ کے رسول! آپ کا کیا حکم ہے اگر کوئی حملہ آور زبردستی کسی کے گھر میں داخل ہو جائے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ اپنے ہاتھ کو (فتنے کی لڑائی سے) بالکل روک لے اور اللہ کا مقتول بندہ بننا تو قبول کر لے مگر اللہ کا قاتل بندہ ہرگز نہ بنے؛ کیونکہ بسا اوقات ایک شخص اسلام کے سائے تلے (دعویدارِ اسلام) ہونے کے باوجود اپنے بھائی کا مال ہڑپ کر لیتا ہے، اس کا خون بہاتا ہے، اپنے رب کی نافرمانی کرتا ہے اور اپنے خالق کے ساتھ کفر کا ارتکاب کرتا ہے، تو ایسے شخص کے لیے جہنم واجب ہو جاتی ہے۔“
اس کی سند حسن ہے۔
امام ابو یعلیٰ نے بھی اسے محمد بن بکار سے، انہوں نے عبد الحمید بن بہرام کے واسطے سے انہی الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے۔
اس کی سند حسن ہے۔
امام ابو یعلیٰ نے بھی اسے محمد بن بکار سے، انہوں نے عبد الحمید بن بہرام کے واسطے سے انہی الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے۔
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا تَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ فَيَقُولَ : مَنْ يَبِيعُنَا دِينَهُ بِكَفٍّ مِنْ دَرَاهِمَ ؟ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”دن اور رات (یعنی دنیا کی مدت) اس وقت تک ختم نہیں ہوں گے جب تک کہ ایک کھڑا ہونے والا (فتنہ پرور منادی) کھڑا ہو کر یہ صدا نہ لگائے: کون ہے جو مٹھی بھر درہموں کے عوض اپنا دین ہمیں فروخت کرتا ہے؟“
اسے امام ابویعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں یونس بن ابی اسحاق مدلس ہیں اور انہوں نے اسے 'عن' سے روایت کیا ہے جس کی وجہ سے سند میں ضعف ہے، البتہ آخری زمانے میں دنیا کی معمولی پونجی کے بدلے دین بیچنے کا مضمون صحیح مسلم سمیت دیگر کتبِ حدیث میں موجود صحیح روایات سے ثابت ہے۔
اسے امام ابویعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں یونس بن ابی اسحاق مدلس ہیں اور انہوں نے اسے 'عن' سے روایت کیا ہے جس کی وجہ سے سند میں ضعف ہے، البتہ آخری زمانے میں دنیا کی معمولی پونجی کے بدلے دین بیچنے کا مضمون صحیح مسلم سمیت دیگر کتبِ حدیث میں موجود صحیح روایات سے ثابت ہے۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ ، عَنِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا ارْتَفَعَتْ وَنَاسٌ عِنْدَ الْحُجُرَاتِ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَهْلَ الْحُجُرَاتِ ، سُعِّرَتِ النَّارُ ، وَجَاءَتِ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا .
ترجمہ
سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ (ایک مرتبہ) چاشت کے وقت جب سورج خوب بلند ہو گیا باہر تشریف لائے، اس وقت کچھ لوگ امہات المؤمنین کے حجروں کے پاس موجود تھے، تو آپ ﷺ نے (انہیں مخاطب کر کے) ارشاد فرمایا: ”اے حجروں والو! (جہنم کی) آگ دہکا دی گئی ہے، اور فتنے اندھیری رات کی تہوں کی طرح (پہ در پہ) آ پہنچے ہیں؛ اگر تم ان حقائق سے واقف ہو جاتے جو میں جانتا ہوں تو تم یقیناً روتے بہت زیادہ اور ہنستے بہت ہی کم۔“
اسے امام ابو بکر نے روایت کیا ہے اور اس کے راویوں میں اسحاق بن سلیمان الرازی، ابو سنان، عمرو بن مرہ اور ابو البختری الطائی شامل ہیں۔
اسے امام ابو بکر نے روایت کیا ہے اور اس کے راویوں میں اسحاق بن سلیمان الرازی، ابو سنان، عمرو بن مرہ اور ابو البختری الطائی شامل ہیں۔
