المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

اسحاق بن راہویہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے امام ابو اسامہ سے پوچھا: کیا ابو طلق بن حنظلہ نے آپ سے یہ روایت بیان کی کہ مجھ سے میرے والد نے، انہوں نے اوس بن ثریب سے حدیث بیان کی؟ پھر انہوں نے حدیث ذکر کی کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے دونوں کندھوں کے درمیان ہاتھ مار کر فرمایا: ”اے ابن مسعود! اللہ تعالیٰ نے تمہارے دل میں بہت سا علم رکھا ہے۔“ امام ابو اسامہ نے اس روایت کی تصدیق کی۔
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ کا ذکر سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کے تذکرے میں بھی موجود ہے، اور یہ حدیث مکمل طور پر ’عشرة النساء‘ کے باب میں مذکور ہے۔

القاسم رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں مکہ مکرمہ میں سب سے پہلے جس شخصیت نے قرآن کریم کو علانیہ طور پر عام کیا اور بلند آواز سے اس کی تلاوت کی، وہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ تھے۔“
اس روایت کو امام ابن ابی عمر نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند کے تمام راوی ثقہ ہیں البتہ قاسم کا سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے سماع نہ ہونے کی وجہ سے یہ سنداً مرسل ہے، تاہم دیگر معتبر تاریخی و سیرت کی روایات اس واقعے کی تائید کرتی ہیں۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ مسجد میں داخل ہوئے اور ایک ستون کے قریب جا کر نماز پڑھنے لگے، اس وقت رسول اللہ ﷺ مسجد ہی میں تشریف فرما تھے، تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ابن مسعود ہمارے پیشوا ہیں“، جبکہ وہ آپ ﷺ کا یہ فرمان سن نہیں رہے تھے، پھر انہوں نے ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ [سورة الكافرون: 1] کی تلاوت کی، پھر رکوع اور سجدہ کیا، پھر جب وہ دوسری رکعت کے لیے کھڑے ہوئے تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اے ابن مسعود! اخلاص اختیار کرو“، چنانچہ انہوں نے ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [سورة الإخلاص: 1] کی تلاوت کی، پھر رکوع، سجدہ اور قعدہ کیا تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اے ابن مسعود! دعا مانگو، تمہاری دعا قبول کی جائے گی اور سوال کرو، تمہیں عطا کیا جائے گا“۔
حالانکہ وہ (ابن مسعود رضی اللہ عنہ) اس حالت میں بھی آپ ﷺ کی آواز نہیں سن پا رہے تھے، چنانچہ انہوں نے یہ دعا مانگی: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى ، وَالنَّصِيبَ الْأَوْفَرَ مِنْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ، وَأَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعِفَّةَ وَالثَّرَى ، وَالْبُشْرَى عِنْدَ انْقِطَاعِ الدُّنْيَا ، وَأَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ ، وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْفَدُ ، وَفَرَحًا لَا يَنْقَطِعُ ، وَتَوْفِيقًا لِلْحَمْدِ ، وَلِبَاسَ التَّقْوَى ، وَزِينَةَ الْإِيمَانِ ، وَمُرَافَقَةَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ» ”اے اللہ! میں تجھ سے رفیقِ اعلیٰ (جنت میں بلند مرتبہ رفقاء) کا، اور نعمتوں والی جنتوں سے وافر ترین حصے کا سوال کرتا ہوں، اور میں تجھ سے ہدایت، تقویٰ، پاکدامنی اور خوشحالی کا، اور دنیا سے رخصتی کے وقت خوشخبری کا سوال کرتا ہوں، اور میں تجھ سے ایسے ایمان کا سوال کرتا ہوں جو کبھی زائل نہ ہو، اور آنکھوں کی ایسی ٹھنڈک کا جو کبھی ختم نہ ہو، اور ایسی دائمی خوشی کا جو کبھی منقطع نہ ہو، اور تیری حمد کی توفیق، تقویٰ کے لباس، ایمان کی زینت، اور ہمیشگی والی بلند ترین جنت میں تیرے نبی محمد ﷺ کی رفاقت کا سوال کرتا ہوں“۔
راوی کہتے ہیں کہ پھر ایک شخص گیا اور انہیں (اس کی) خوشخبری سنائی۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام نفیع سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ: ”سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سفید لباس زیب تن کرنے کے معاملے میں لوگوں میں سب سے زیادہ نفیس ذوق کے حامل تھے اور خوشبو کے استعمال کے لحاظ سے بھی تمام لوگوں میں سب سے زیادہ معطر رہا کرتے تھے۔“
اور سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ کی حدیث ان کے ترجمہ و تذکرہ میں موجود ہے۔
نیز سیدنا قاسم رضی اللہ عنہ کی حدیث میں مروی ہے کہ: ”سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا معمول تھا کہ جب رسول اللہ ﷺ کہیں تشریف فرما ہوتے تو وہ آپ ﷺ کے مبارک قدموں سے آپ کے نعلین (جوتے) اتارا کرتے تھے“، یہ روایت کتاب الادب میں درج ہے۔

سیدنا عقبہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں کسی ایسے شخص کو نہیں پاتا جو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے بڑھ کر اس وحی و شریعت کا علم رکھنے والا ہو جو محمد ﷺ پر نازل کی گئی ہے۔“ تو سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے (ان کی تائید کرتے ہوئے) فرمایا: ”اگر تم یہ بات کہہ رہے ہو (تو بالکل سچ ہے)، کیونکہ وہ اس وقت بھی نبی کریم ﷺ کے ارشادات سن لیا کرتے تھے جب ہمیں (حاضر نہ ہونے کی وجہ سے) سننے کا موقع نہیں ملتا تھا، اور وہ بارگاہِ نبوی میں اس وقت بھی داخل ہو جاتے تھے جب ہمیں (پردہ یا خلوت کی وجہ سے) اندر جانے کی رسائی حاصل نہیں ہوتی تھی۔“
اسے امام احمد بن منیع نے روایت کیا ہے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم ﷺ کی موجودگی میں گفتگو فرمائی، پس اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کی اور پھر عرض کیا: «رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا» ”میں اللہ کے رب ہونے، اسلام کے دین ہونے اور محمد ﷺ کے رسول ہونے پر (دل و جان سے) راضی ہوں۔“ پھر انہوں نے (صحابہ سے) فرمایا: ”میں تمہارے لیے اسی بات پر راضی ہوں جس پر اللہ اور اس کا رسول راضی ہوں، اور تمہارے لیے وہی بات ناپسند کرتا ہوں جو اللہ اور اس کے رسول کو ناپسند ہو۔“ تب نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں اپنی امت کے لیے اسی بات پر راضی ہوں جس پر ابنِ ام عبد (عبداللہ بن مسعود) ان کے لیے راضی ہو۔“
اس روایت کو امام حاکم نے المستدرک میں نقل کیا ہے اور امام ذہبی نے اسے صحیح قرار دیا ہے، نیز اس کے شواہد دیگر کتبِ حدیث میں بھی موجود ہیں۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں مسواک لانے کے لیے تشریف لے گئے، (اس دوران) لوگ ان کی پنڈلیوں کی باریکی اور نحافت کو دیکھنے لگے اور تعجب کرنے لگے، تب نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ دونوں (پنڈلیاں) میزانِ عمل میں احد پہاڑ سے بھی زیادہ وزنی ہیں۔“
اسے امام بزار نے سہل بن حماد، شعبہ، معاویہ بن قرہ اور انہوں نے اپنے والد کے طریق سے روایت کیا ہے، نیز امام بزار نے یہ بھی صراحت کی کہ اس روایت کے ساتھ سہل نامی راوی منفرد ہیں۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ ﷺ کے غسل فرمانے کے وقت آپ کی پردہ پوشی کا اہتمام کیا کرتا تھا، جب آپ ﷺ محوِ استراحت ہوتے تو میں ہی آپ کو بیدار کیا کرتا تھا اور میں زمین پر چلتے ہوئے آپ ﷺ کی ہمراہی میں رہا کرتا تھا۔“
امام حارث بن ابی اسامہ نے اس روایت کو اپنی مسند میں نقل کیا ہے۔