کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: «لا حول ولا قوة إلا بالله» کی فضیلت کا بیان۔
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، ثَنَا مَعْبَدٌ ، أَخْبَرَنِي فُلَانٌ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : جَلَسَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَ حَدِيثٍ قَبْلَهُ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ " قُلْتُ : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قُلْ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " .
ترجمہ
سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ اللہ کے رسول ﷺ کی مجلس میں آ کر بیٹھ گئے، پھر راوی نے سابقہ حدیث کی مانند تمام واقعہ بیان کیا جس میں مروی ہے کہ پھر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں تمہیں جنت کے خزانوں میں سے ایک عظیم خزانے کی راہنمائی نہ کروں؟“ میں نے عرض کیا: کیوں نہیں اے اللہ کے رسول! (ضرور بتائیے)۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم یہ پڑھا کرو: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» ”اللہ کی توفیق کے بغیر (برائی سے) بچنے کی کوئی تدبیر ہے اور نہ ہی (نیکی کرنے کی) کوئی قوت ہے۔“ “
امام اسحاق بن راہویہ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔
امام اسحاق بن راہویہ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ الْمَدَنِيِّ ، حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : لَقِيتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : أَلَا آمُرُكَ بِمَا أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ أَنْ أُكْثِرَ مِنْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، فَإِنَّهَا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ
إِسْنَادُهُ حَسَنٌ .
إِسْنَادُهُ حَسَنٌ .
ترجمہ
عامر بن سعد بن ابی وقاص رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میری ملاقات سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے ہوئی تو انہوں نے (ترغیب دیتے ہوئے) مجھ سے فرمایا: ”کیا میں تمہیں اس کام کا حکم نہ دوں جس کی وصیت و تاکید مجھے رسول اللہ ﷺ نے فرمائی تھی؟ وہ یہ کہ میں کثرت کے ساتھ «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» پڑھا کروں، کیونکہ بے شک یہ کلمات جنت کے خزانوں میں سے ایک خزانہ ہیں۔“ اس دعا کا مفہوم یہ ہے کہ ”گناہوں سے بچنے کی ہمت اور نیکی کرنے کی قوت اللہ ہی کی توفیق و مدد سے ممکن ہے۔“
اس کی سند حسن ہے۔
اس کی سند حسن ہے۔
وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : " أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى كُنُوزٍ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ ؟ تُكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " .
ترجمہ
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اکثر یہ ارشاد فرمایا کرتے تھے: ”کیا میں تمہیں جنت کے خزانوں میں سے ایک نہایت قیمتی خزانے کی راہ نہ دکھاؤں؟ تم بکثرت «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» ”اللہ تعالیٰ کی توفیق و نصرت کے بغیر نہ (گناہوں سے) بچنے کی کوئی ہمت ہے اور نہ (نیکی کرنے کی) کوئی قوت ہے“ کہا کرو۔“
اس حدیث کو امام ابن ابی شیبہ نے المصنف (3426) میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی عبد اللہ بن عامر الاسلمی ضعیف ہے تاہم اس ذکر کی فضیلت صحیحین کی دیگر صحیح احادیث سے ثابت ہے۔
اس حدیث کو امام ابن ابی شیبہ نے المصنف (3426) میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی عبد اللہ بن عامر الاسلمی ضعیف ہے تاہم اس ذکر کی فضیلت صحیحین کی دیگر صحیح احادیث سے ثابت ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا هُذَيْلٌ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ بَيَانٍ السَّاحِلِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقُلْتُ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ . قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَلْ تَدْرِي مَا تَفْسِيرُهَا ؟ " قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَةِ اللهِ إِلَّا بِعِصْمَةِ اللهِ ، وَلَا قُوَّةَ عَلَى طَاعَةِ اللهِ إِلَّا بِقُوَّةِ اللهِ ، هَكَذَا أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں ایک روز نبی کریم ﷺ کی بارگاہِ اقدس میں حاضر تھا تو میں نے «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» ”اللہ کی مدد کے بغیر نہ گناہوں سے بچنے کی کوئی تدبیر ہے اور نہ نیکی کرنے کی کوئی طاقت ہے“ پڑھا، تو آپ ﷺ نے مجھ سے دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ اس کلمے کی تفسیر و تشریح کیا ہے؟“ میں نے عرض کیا کہ اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کی معصیت و نافرمانی سے باز رہنے کی کوئی تدبیر اور مڑنا ممکن نہیں مگر اللہ کی عطا کردہ حفاظت و عصمت کے ذریعے، اور اللہ کی اطاعت و بندگی بجا لانے کی کوئی سکت و قدرت نہیں مگر اللہ کی دی ہوئی قوت و توفیق کے ساتھ؛ اسی طرح مجھے جبریل علیہ السلام نے آگاہ فرمایا ہے۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں صالح بن بیان الساحلی نامی راوی ضعیف ہے جس کی وجہ سے یہ روایت سنداً کمزور ہے۔
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں صالح بن بیان الساحلی نامی راوی ضعیف ہے جس کی وجہ سے یہ روایت سنداً کمزور ہے۔
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْإِفْرِيقِيُّ ، ثَنَا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : سُئِلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ مِنْ كُنُوزِ الْعَرْشِ " .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے (اس وظیفے کے بارے میں) دریافت کیا گیا تو انہوں نے بتایا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کلمہ «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» جس کا مفہوم یہ ہے کہ ”اللہ کی مشیت و توفیق کے بغیر نہ گناہوں سے پھرنے کی کوئی تدبیر ہے اور نہ نیکی کرنے کی کوئی قوت“، یہ عرشِ الہٰی کے انمول خزانوں میں سے ایک خزانہ ہے۔“
امام بوصیری نے اس روایت کی سند کو ضعیف قرار دیا ہے کیونکہ اس میں حفص بن عبداللہ الافریقی نامی راوی موجود ہے جو کہ ضعیف الحفظ ہے۔
امام بوصیری نے اس روایت کی سند کو ضعیف قرار دیا ہے کیونکہ اس میں حفص بن عبداللہ الافریقی نامی راوی موجود ہے جو کہ ضعیف الحفظ ہے۔