کتب حدیث › المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب › باب: استعاذہ (یعنی اللہ تعالیٰ کی پناہ طلب کرنے) کا بیان۔
❮
❯
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةٍ ، عَنْ مَعْبَدٍ ، أَخْبَرَنِي فُلَانٌ ، فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : إِنَّ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ : " تَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ "
فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثٍ قَبْلَهُ ، مَتْنُهُ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلِلْإِنْسِ شَيَاطِينُ ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَعَمْ "
قُلْتُ : رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ ابْنِ أَبِي الْخَشْخَاشِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَهَذَا إِنْ كَانَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَضَرَ الْقِصَّةَ فَهُوَ مِنْ مُسْنَدِهِ .
ترجمہ
سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ اللہ کے رسول ﷺ کی مجلس میں تشریف فرما ہوئے، پھر انہوں نے مکمل واقعہ بیان کیا جس میں ہے کہ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم «أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ» ”میں انسانوں اور جنوں کے شیطانوں سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں“ کہہ کر اللہ کی پناہ طلب کیا کرو۔“
پھر راوی نے اس سے ماقبل والی حدیث کی طرح متن ذکر کیا کہ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا انسانوں میں سے بھی شیطان ہوتے ہیں؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جی ہاں۔“
میں (امام صاحب) کہتا ہوں کہ اسے امام نسائی نے عبید اللہ بن ابی الخشخاش کی حدیث سے، انہوں نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، اور اگر سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ اس واقعے کے وقت بذاتِ خود وہاں موجود تھے تو یہ ان کی مسند روایات میں شمار ہو گی۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الأذكار والدعوات / حدیث: 3417
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف لأجل الراوي الذي لم يسم، وباقي رجاله ثقات، وبذا قال البوصيري رحمه الله. »
«أخرجه صحيح ابن حبان برقم: 361، وأخرجه المستدرك للحاكم برقم: 3133، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5522 / 1، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7891، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3825، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 17784، وأخرجه مسند أحمد برقم: 21693، وأخرجه مسند الطيالسي برقم: 480، وأخرجه مسند الحميدي برقم: 130، وأخرجه مسند البزار برقم: 3966، وأخرجه المطالب العالية لابن حجر برقم: 646 / 3، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 3442، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1642، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 758، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 4259»
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَلْقَمَةَ ، ( ح ) قَالَ شُعْبَةُ : وَحَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَلْقَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ يَعْلَى إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : مَنْ قَالَ : أَسْأَلُ اللهَ الْجَنَّةَ سَبْعًا قَالَتِ الْجَنَّةُ : اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ ، وَمَنِ اسْتَعَاذَ مِنَ النَّارِ سَبْعًا قَالَتِ النَّارُ : اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنَ النَّارِ .
3418 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يُونُسَ ، هُوَ ابْنُ خَبَّابٍ ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ
3418 \ 3 - وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، فَذَكَرَهُ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص سات مرتبہ اللہ تعالیٰ سے یہ عرض کرے: «أَسْأَلُ اللهَ الْجَنَّةَ» ”میں اللہ سے جنت کا سوال کرتا ہوں“، تو خود جنت التجا کرتی ہے: «اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ» ”اے اللہ! اسے جنت میں داخل فرما دے“، اور جو شخص سات مرتبہ دوزخ کی آگ سے پناہ مانگے تو خود آگ پکار اٹھتی ہے: «اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنَ النَّارِ» ”اے اللہ! اسے آگ کے عذاب سے اپنی پناہ عطا فرما۔“
اس حدیث کو امام طیالسی نے یعلی بن عطا کے طریق سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے قول کے طور پر روایت کیا ہے، جبکہ امام ابو یعلیٰ اور امام بزار نے اسے یونس بن خباب کے واسطے سے مرفوعاً نبی کریم ﷺ کے ارشادِ گرامی کے طور پر نقل کیا ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الأذكار والدعوات / حدیث: 3418
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح وضعيف، موقوف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :الإسناد الأول للحديث إسناد متصل صحيح موقوف، قال البوصيري: على شرط مسلم. وهو كما قال، (1/ 23ب).
- والإسناد الثاني ضعيف لضعف يونس كما قال البوصيري (3/ 23/ أ).
- والإسناد الثالث ضعيف لضعف ليث ويونس، قال البوصيري في الاتحاف: رواه الطيالسي موقوفًا بسند على شرط مسلم، وأبو يعلى والبزار بسند ضعيف لضعف يونس بن خباب. قال الهيثمي في المجمع (10/ 174): رواه البزّار وفيه يونس بن خباب وهو ضعيف. »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2572، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5521، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4340، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12761، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2003، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6291/1»
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ثُمَّ شَافَهَنِي بَعْدَ ذَلِكَ مُشَافَهَةً قَالَ : إِنَّ كَعْبًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَدَّثَنَا أَنَّهُ قَالَ فِيمَا يَقُولُ مِنَ التَّوْرَاةِ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا : إِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يُطِيقُ لِعَبْدٍ مِنْ لَدُنْ يُمْسِي حَتَّى يُصْبِحَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِاسْمِكَ وَكَلِمَتِكَ التَّامَّةِ مِنَ الشَّرِّ فِي السَّامَّةِ وَالْعَامَّةِ ، وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ وَكَلِمَتِكَ التَّامَّةِ مِنْ خَيْرِ مَا تُسْأَلُ وَمِنْ خَيْرِ مَا تُعْطِي ، وَخَيْرِ مَا تُخْفِي ، وَخَيْرِ مَا تُبْدِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ وَكَلِمَتِكَ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا يُجَلَّى بِهِ النَّهَارُ ، إِنْ كَانَ نَهَارًا ، وَإِنْ كَانَ لَيْلًا قَالَ : مِنْ شَرِّ مَا دَجَنَ بِهِ اللَّيْلُ
( 134 ) وَحَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي أَوَّلِ أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے پہلے (ابوزرعہ کو) تحریراً بھیجا اور پھر اس کے بعد بالمشافہ ان سے کلام کرتے ہوئے بیان کیا کہ کعب الاحبار رحمہ اللہ نے ہمیں بتایا کہ وہ تورات کے مندرجات میں یہ لکھا ہوا پاتے ہیں: ”بے شک شیطان اس بندے پر قابو پانے کی قدرت نہیں رکھتا جو شام سے لے کر صبح ہونے تک یہ کہے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِاسْمِكَ وَكَلِمَتِكَ التَّامَّةِ مِنَ الشَّرِّ فِي السَّامَّةِ وَالْعَامَّةِ ، وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ وَكَلِمَتِكَ التَّامَّةِ مِنْ خَيْرِ مَا تُسْأَلُ وَمِنْ خَيْرِ مَا تُعْطِي ، وَخَيْرِ مَا تُخْفِي ، وَخَيْرِ مَا تُبْدِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ وَكَلِمَتِكَ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا يُجَلَّى بِهِ النَّهَارُ» ”اے اللہ! میں تیرے نام اور تیرے کامل و مکمل کلمے کے وسیلے سے زہریلے جانوروں اور عام آفات کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں، اور میں تجھ سے تیرے نام اور تیرے مکمل کلمے کے واسطے سے ان بہترین چیزوں کا طالب ہوں جن کا تجھ سے سوال کیا جاتا ہے، اور ان بہترین نعمتوں کا جو تو عطا فرماتا ہے، اور ان بھلائیوں کا جنہیں تو مخفی رکھتا ہے اور جنہیں تو ظاہر فرماتا ہے۔ اے اللہ! میں تیرے نام اور تیرے کامل کلمے کے ذریعے اس شر سے تیری پناہ چاہتا ہوں جو دن کے روشن ہونے سے ظاہر ہوتا ہے“، کعب الاحبار رحمہ اللہ نے فرمایا کہ اگر دن ہو تو مذکورہ دعا پڑھے، اور اگر رات کا وقت ہو تو یوں کہے: «مِنْ شَرِّ مَا دَجَنَ بِهِ اللَّيْلُ» ”اس شر سے جو رات کی تاریکی کے چھا جانے سے پیدا ہوتا ہے“۔“
(134) اور سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کی حدیث انبیاء علیہم السلام کی احادیث کے آغاز میں بیان کی جا چکی ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الأذكار والدعوات / حدیث: 3419
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح، مقطوع
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :حديث أبي هريرة مقطوع صحيح الإسناد »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : " أَشْهَدُ أَنَّ اللهَ حَقٌّ ، وَأَنَّ لِقَاءَهُ حَقٌّ ، وَأَنَّ السَّاعَةَ حَقٌّ ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ ، وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ "
مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”میں اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ بے شک اللہ تعالیٰ برحق ہے، اس سے ملاقات برحق ہے، قیامت کا وقوع برحق ہے، جنت برحق ہے اور جہنم کی آگ برحق ہے“، نیز انہوں نے یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ» ”اے اللہ! میں زندگی اور موت کی آزمائش سے، قبر کے عذاب سے اور جہنم کے عذاب سے تیری پناہ مانگتا ہوں“۔
یہ روایت موقوف صحیح ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الأذكار والدعوات / حدیث: 3420
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح، موقوف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ . »
«أخرجه مسند أبي يعلى برقم: 2833»
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ وَالْبَكَمِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ مَوْتِ الْهَدْمِ " الْحَدِيثَ .
3421 \ 2 - وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا جَابِرُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ : " وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَمِّ يَعْنِي الْغَرَقَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ " .
وَقَالَ : لَا نَعْلَمُهُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ یہ دعا مانگا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ وَالْبَكَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ مَوْتِ الْهَدْمِ» ”اے اللہ! میں بہرے پن اور گونگے پن سے تیری پناہ مانگتا ہوں، اور میں گناہ کے کاموں اور قرض و تاوان کے بوجھ سے تیری پناہ طلب کرتا ہوں، اور میں (کسی عمارت یا دیوار وغیرہ کے نیچے) دب کر مرنے سے تیری پناہ چاہتا ہوں۔“
امام بزار نے اپنی سند سے اسی طرح کی روایت بیان کی ہے اور اس میں یہ اضافہ نقل کیا ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اور میں غرق ہونے (یعنی ڈوبنے) سے اور ہر طرح کی فکر و پریشانی سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔“
امام بزار فرماتے ہیں کہ ہم اس حدیث کو صرف اسی سند کے ساتھ جانتے ہیں۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الأذكار والدعوات / حدیث: 3421
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح، موقوف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :صحيح الإِسناد موقوف، كما قال المصنف والبوصيري في الإتحاف (3/ 23 أ) (المختصر). »
«أخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1029، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5483 / 1، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7851، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1547، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3354، وأخرجه مسند أبي يعلى برقم: 6412، وأخرجه مسند البزار برقم: 8534، وأخرجه المطالب العالية لابن حجر برقم: 3421 / 2، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19636»
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، عَنِ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ اسْتَعَاذَ بِاللهِ تَعَالَى فِي الْيَوْمِ عَشْرَ مَرَّاتٍ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَكَّلَ اللهُ تَعَالَى بِهِ مَلَكًا يَذُودُ عَنْهُ الشَّيْطَانَ " .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے دن بھر میں دس مرتبہ شیطان کے شر سے اللہ تعالیٰ کی پناہ طلب کی، تو اللہ تعالیٰ اس کی حفاظت کے لیے ایک فرشتہ مقرر فرما دیتا ہے جو اس سے شیطان کو دور دھکیلتا اور بھگاتا رہتا ہے۔“
اسے امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے، اس کی سند میں یزید الرقاشی راوی ضعیف ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الأذكار والدعوات / حدیث: 3422
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :الحديث ضعيف الإسناد جدًا »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17169، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6302»
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ ، وَفَهْدٌ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ ... الْحَدِيثَ .
ترجمہ
سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں خود نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر تھا اور مجھے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے بھی رسول اللہ ﷺ کے حوالے سے یہ حدیث بیان کی کہ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے اندر شرک (کی آمیزش) چیونٹی کے رینگنے کی آہٹ سے بھی زیادہ مخفی اور پوشیدہ ہے۔“
تخریج و تحکیم: اس حدیث کو امام بخاری نے الادب المفرد (716) میں روایت کیا ہے اور علامہ البانی نے اسے صحیح لغیرہ قرار دیا ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الأذكار والدعوات / حدیث: 3423
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :—. »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17670، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 394/1، 6304/1»