کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: لوگوں کے ساتھ میل جول رکھنے اور ان کی جانب سے پہنچنے والی اذیتوں پر صبر کرنے کی فضیلت کا بیان۔
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : " اتَّقُوا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَاتَّقُوا النَّاسَ " .
ترجمہ
سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ارشاد فرمایا: ”تم اللہ عزوجل کا تقویٰ اختیار کرو اور لوگوں سے بھی بچ کر رہو (یعنی اللہ کی ناراضگی سے بچو اور لوگوں کے معاملے میں بھی احتیاط برتو تاکہ ان کی اذیت یا ملامت سے محفوظ رہو)۔“
[تخريج: یہ اثر مصنف ابن ابی شیبہ میں مروی ہے، حدیث: 3189]
[تخريج: یہ اثر مصنف ابن ابی شیبہ میں مروی ہے، حدیث: 3189]
وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الْمُؤْمِنَ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ " .
3190 \ 2 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ .
3190 \ 2 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ .
ترجمہ
نبی کریم ﷺ کے ایک صحابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً وہ مومن جو لوگوں کے ساتھ میل جول رکھتا ہے اور ان کی طرف سے پہنچنے والی تکلیفوں پر صبر و تحمل کا مظاہرہ کرتا ہے، وہ اس مومن کے مقابلے میں اجر و ثواب کے اعتبار سے کہیں زیادہ عظیم ہے جو نہ تو لوگوں کے ساتھ میل جول رکھتا ہے اور نہ ہی ان کی اذیتوں پر صبر کرتا ہے۔“
امام ابن ابی شیبہ نے اس حدیث کو محمد بن عبید، اعمش، یحییٰ بن وثاب اور ابوصالح کے واسطے سے روایت کیا ہے، جبکہ امام حارث نے بھی اسے اپنی سند میں معاویہ بن عمرو، زائدہ اور اعمش کے طریق سے اسی طرح نقل کیا ہے۔
امام ابن ابی شیبہ نے اس حدیث کو محمد بن عبید، اعمش، یحییٰ بن وثاب اور ابوصالح کے واسطے سے روایت کیا ہے، جبکہ امام حارث نے بھی اسے اپنی سند میں معاویہ بن عمرو، زائدہ اور اعمش کے طریق سے اسی طرح نقل کیا ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : تَعَوَّدُوا الصَّبْرَ فَيُوشِكُ أَنْ يَنْزِلَ بِكُمُ الْبَلَاءُ كَمَا أَنَّهُ لَا يُصِيبُكُمْ مَا أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
ترجمہ
سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”تم اپنے اندر صبر کرنے کی عادت پیدا کر لو، کیونکہ قریب ہے کہ تم پر آزمائشیں نازل ہوں، البتہ تمہیں وہ (شدید) مصائب نہیں پہنچیں گے جو رسول اللہ ﷺ کی رفاقت میں ہمیں پہنچے تھے۔“
اس حدیث کو امام ابویعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں مجالد بن سعید راوی اپنے حافظے کی بنا پر ضعیف ہے، تاہم فتنوں کے دور میں صبر و استقامت کی تلقین دیگر صحیح احادیث سے بھی ثابت ہے۔
اس حدیث کو امام ابویعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں مجالد بن سعید راوی اپنے حافظے کی بنا پر ضعیف ہے، تاہم فتنوں کے دور میں صبر و استقامت کی تلقین دیگر صحیح احادیث سے بھی ثابت ہے۔
قَالَ إِسْحَاقُ : أَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ لِابْنِ زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ صُوحَانَ : " أَنَا كُنْتُ أَحَبَّ إِلَى أَبِيكَ مِنْكَ ، وَأَنْتَ إِلَيَّ مِنَ ابْنِي ، خَصْلَتَانِ أُوصِيكَ بِهِمَا : خَالِصِ الْمُؤْمِنَ ، وَخَالِقِ الْفَاجِرَ ، فَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرْضَى مِنْكَ بِالْخُلُقِ الْحَسَنِ ، وَإِنَّهُ لَحَقٌّ عَلَيْنَا أَنْ نُخَالِصَ الْمُؤْمِنَ " .
ترجمہ
شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ صعصعہ بن صوحان نے ابنِ زید یعنی ابنِ صوحان سے کہا: ”میں تمہارے والد کو تم سے زیادہ محبوب تھا اور تم مجھے میرے اپنے بیٹے سے بھی زیادہ عزیز ہو، میں تمہیں دو ایسی خصلتوں کی وصیت کرتا ہوں جنہیں تم اپنا لو: مومن کے ساتھ قلبی اخلاص اور سچی دوستی رکھو، اور بدکار و فاجر شخص کے ساتھ حسنِ اخلاق سے پیش آؤ، کیونکہ بدکار آدمی تمہارے اچھے اخلاق ہی سے تم سے خوش و راضی ہو جاتا ہے، جبکہ اہل ایمان کے ساتھ کامل اخلاص و صفا برتنا ہم پر لازم اور ہمارا فریضہ ہے۔“
یہ اثر امام ابن ابی شیبہ نے اپنی 'المصنف' میں روایت کیا ہے اور اس کی سند حسن درجے کی ہے۔
یہ اثر امام ابن ابی شیبہ نے اپنی 'المصنف' میں روایت کیا ہے اور اس کی سند حسن درجے کی ہے۔
