کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: دنیوی امور و معاملات میں آسانی پیدا کرنے اور سہولت پسندی اختیار کرنے کی ترغیب کا بیان۔
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَلَى مَنْ تَحْرُمُ النَّارُ غَدًا ؟ عَلَى كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قَرِيبٍ سَهْلٍ " .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں تمہیں اس شخص کے بارے میں خبر نہ دوں جس پر کل (بروزِ قیامت) جہنم کی آگ حرام ہوگی؟ (آگ حرام ہے) ہر اس شخص پر جو نرم مزاج، نرم خو، لوگوں کے قریب رہنے والا (ملنسار) اور معاملات میں آسانی پیدا کرنے والا ہو۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اور علامہ البانی نے دیگر شواہد کی بنیاد پر اسے صحیح قرار دیا ہے۔
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اور علامہ البانی نے دیگر شواہد کی بنیاد پر اسے صحیح قرار دیا ہے۔
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ ، ثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ " .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”دنیا مومن کے لیے قید خانہ ہے اور کافر کے لیے جنت ہے۔“
یہ حدیث صحیح ہے، اسے امام مسلم نے اپنی صحیح (رقم: 2956) میں روایت کیا ہے اور احمد بن منیع نے بھی اسے اپنی مسند میں نقل کیا ہے۔
یہ حدیث صحیح ہے، اسے امام مسلم نے اپنی صحیح (رقم: 2956) میں روایت کیا ہے اور احمد بن منیع نے بھی اسے اپنی مسند میں نقل کیا ہے۔
وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي فَهْمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَزِنُ عِنْدَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا أَعْطَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ " .
ترجمہ
قبیلہ بنو فہم کے ایک صحابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر اللہ تبارک و تعالیٰ کے نزدیک اس دنیا کی قدر و منزلت اور وزن ایک مچھر کے پر کے برابر بھی ہوتا، تو وہ کسی کافر کو اس دنیا میں سے پانی کا ایک گھونٹ بھی عطا نہ فرماتا۔“
اس حدیث کو امام ابن ابی شیبہ نے اپنی مصنف میں روایت کیا ہے، اور اس مفہوم کی روایت سننِ ترمذی (رقم: 2320) میں بھی موجود ہے جسے امام ترمذی نے حسن صحیح قرار دیا ہے۔
اس حدیث کو امام ابن ابی شیبہ نے اپنی مصنف میں روایت کیا ہے، اور اس مفہوم کی روایت سننِ ترمذی (رقم: 2320) میں بھی موجود ہے جسے امام ترمذی نے حسن صحیح قرار دیا ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو هُوَ ابْنُ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ قَالَ : عَادَ خَبَّابًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : أَبْشِرْ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، تَرِدُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَوْضَ ، فَقَالَ : فَكَيْفَ بِهَذَا ؟ وَأَشَارَ إِلَى أَعْلَى الْبَيْتِ وَأَسْفَلِهِ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا كَزَادِ الرَّاكِبِ " .
ترجمہ
یحییٰ بن جعدہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے بعض صحابہ نے سیدنا خباب رضی اللہ عنہ کی عیادت کی اور ان سے عرض کیا: ”اے ابو عبداللہ! آپ کو بشارت ہو، آپ حوضِ کوثر پر حضرت محمد ﷺ سے جا ملیں گے۔“ انہوں نے اپنے گھر کے بالائی اور زیریں حصے کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا: ”پھر اس دنیوی مال و متاع اور وسعت کا کیا بنے گا؟ حالانکہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا تھا کہ تم میں سے کسی کے لیے دنیا کا اتنا ہی ساز و سامان کافی ہے جتنا کسی سوار مسافر کا زادِ راہ ہوتا ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے اور اسے امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے اور اسے امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، أُرَاهُ عَنْ أَبِيهِ - شَكَّ الرَّاوِي - قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْأَعْوَادِ وَهُوَ يَقُولُ : " مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى " .
ترجمہ
عبد الرحمن بن ابی سعید (اپنے والد سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، راوی کو شک ہے) وہ بیان کرتے ہیں کہ:
میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو ممبر (لکڑی کے الاعواد) پر فرماتے ہوئے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: ”جو مال کم ہو اور (ضرورت کے لیے) کافی ہو جائے، وہ اس (مال) سے کہیں بہتر ہے جو زیادہ ہو اور (اللہ کی یاد سے) غافل کر دے“۔
میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو ممبر (لکڑی کے الاعواد) پر فرماتے ہوئے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: ”جو مال کم ہو اور (ضرورت کے لیے) کافی ہو جائے، وہ اس (مال) سے کہیں بہتر ہے جو زیادہ ہو اور (اللہ کی یاد سے) غافل کر دے“۔
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْطَاكِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ هَرَبَ عَبْدٌ مِنْ رِزْقِهِ كَمَا يَهْرُبُ مِنَ الْمَوْتِ ، لَأَتَاهُ رِزْقُهُ كَمَا يَأْتِيهِ الْمَوْتُ " .
ترجمہ
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر کوئی بندہ اپنے رزق سے اس طرح راہِ فرار اختیار کرے جس طرح وہ موت سے بھاگتا ہے، تو یقیناً اس کا رزق اسے اسی طرح پا لے گا جس طرح اسے موت آ لیتی ہے۔“
اسے امام ابو نعیم نے ”حلیۃ الاولیاء“ (1/244) اور امام بیہقی نے ”شعب الایمان“ (9831) میں روایت کیا ہے؛ اس کی سند میں عثمان بن عطا الخراسانی کی وجہ سے کلام ہے، تاہم دیگر صحابہ سے مروی شواہد کی بنا پر علامہ البانی رحمہ اللہ نے اسے ”سلسلہ احادیثِ صحیحہ“ (952) میں صحیح قرار دیا ہے۔
اسے امام ابو نعیم نے ”حلیۃ الاولیاء“ (1/244) اور امام بیہقی نے ”شعب الایمان“ (9831) میں روایت کیا ہے؛ اس کی سند میں عثمان بن عطا الخراسانی کی وجہ سے کلام ہے، تاہم دیگر صحابہ سے مروی شواہد کی بنا پر علامہ البانی رحمہ اللہ نے اسے ”سلسلہ احادیثِ صحیحہ“ (952) میں صحیح قرار دیا ہے۔
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : إِنَّمَا الدُّنْيَا مِثْلُ الثَّغَبِ ذَهَبَ صَفْوُهُ ، وَبَقِيَ كَدَرُهُ .
3188 \ 2 - حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، ثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : ذَهَبَ صَفْوُ الدُّنْيَا فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ إِلَّا الْكُدْرَةُ ، وَالْمَوْتُ الْيَوْمَ تُحْفَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ .
3188 \ 3 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، بِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .
3188 \ 2 - حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، ثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : ذَهَبَ صَفْوُ الدُّنْيَا فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ إِلَّا الْكُدْرَةُ ، وَالْمَوْتُ الْيَوْمَ تُحْفَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ .
3188 \ 3 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، بِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”بلاشبہ دنیا (پہاڑ کی چوٹی پر جمع ہونے والے بارش کے) اس پانی کی مانند ہے جس کا صاف و شفاف حصہ ختم ہو چکا ہو اور اب صرف اس کا گدلا پن اور تلچھٹ ہی باقی رہ گئی ہو۔“
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے (ایک دوسری سند سے) مروی ہے، انہوں نے فرمایا: ”دنیا کی صفائی اور پاکیزگی رخصت ہو چکی ہے، چنانچہ اب اس میں کدورت اور گدلے پن کے سوا کچھ باقی نہیں بچا، اور آج کے دور میں موت ہر مسلمان کے لیے ایک گراں قدر تحفہ ہے۔“
امام حارث نے اپنی سند کے ساتھ ابوجحیفہ سے اسی کے مانند روایت نقل کی ہے، تاہم انہوں نے اس میں سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا نام (بطورِ راوی) ذکر نہیں کیا۔
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے (ایک دوسری سند سے) مروی ہے، انہوں نے فرمایا: ”دنیا کی صفائی اور پاکیزگی رخصت ہو چکی ہے، چنانچہ اب اس میں کدورت اور گدلے پن کے سوا کچھ باقی نہیں بچا، اور آج کے دور میں موت ہر مسلمان کے لیے ایک گراں قدر تحفہ ہے۔“
امام حارث نے اپنی سند کے ساتھ ابوجحیفہ سے اسی کے مانند روایت نقل کی ہے، تاہم انہوں نے اس میں سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا نام (بطورِ راوی) ذکر نہیں کیا۔
