المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھے یمن کی طرف اس مقصد کے لیے روانہ فرمایا کہ میں ان کے خلاف جہاد کروں اور انہیں اللہ کی توحید کی دعوت دوں، اور آپ ﷺ نے یہ اصول بیان فرمایا: ”پس جب وہ لا الہ الا اللہ (اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں) کہہ دیں، تو ان کے خون اور ان کے اموال مجھ پر حرام ہو جائیں گے۔“
اس حدیث کی تخریج امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اپنی المصنف میں کی ہے، جس کی سند میں فضل بن دکین، ابان بن عبداللہ البجلی اور ابراہیم بن جریر شامل ہیں جنہوں نے اسے سیدنا جریر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اس بات کی گواہی دی کہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ اور یہ کہ میں اللہ کا رسول ہوں، تو اس کا خون (بہانا) مجھ پر حرام قرار دیا گیا ہے، سوائے تین طرح کے افراد کے: اپنے دین کو چھوڑنے والا (مرتد)، وہ شادی شدہ جو زنا کا ارتکاب کرے، اور وہ شخص جس نے کسی جان کو ناحق قتل کیا ہو۔“
اس حدیث کی سند میں محمد بن عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ اپنے سوءِ حفظ (حافظے کی کمزوری) کی بنا پر ضعیف ہیں، تاہم اس روایت کا متن دیگر صحیح اسناد کے ساتھ صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں بھی مروی ہے۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص اللہ کے رسول ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا کہ میرا ایک منافق پڑوسی ہے جو اس اس طرح کے (نازیبا) کام کرتا ہے، تو آپ ﷺ نے اس سے دریافت فرمایا: ”کیا وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کہتا ہے؟“ اس نے عرض کیا: جی ہاں، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھے ایسے کلمہ گو لوگوں کو قتل کرنے سے منع کیا گیا ہے۔“
تخریج: اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند (1782) میں روایت کیا ہے اور اس کے تمام راوی ثقہ ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں ایک طویل خطبہ ارشاد فرمایا جس میں آپ ﷺ نے یہ بھی ذکر فرمایا: ”خبردار! بے شک میرے رب عزوجل نے مجھے یہ حکم دیا ہے کہ میں لوگوں سے اس وقت تک قتال کروں جب تک کہ وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں“ کا اقرار نہ کر لیں، پس جب وہ یہ کلمہ کہہ لیں گے تو انہوں نے مجھ سے اپنے خون اور اپنے مالوں کو محفوظ کر لیا، سوائے اس کلمہ کے کسی (شرعی) حق کے، اور ان کا حقیقی حساب اللہ عزوجل کے سپرد ہے۔“
[أخرجه الحارث في مسنده: 2857، وهو قطعة من حديث طويل، وأصل هذا المتن ثابت في الصحيحين من حديث أبي هريرة وغيره].