کتب حدیث › المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب › باب: حیا کی فضیلت و اہمیت کا بیان۔
❮
❯
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ ، قَالَ : كَانَ عُيَيْنَةُ بْنُ الْمُنْذِرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَالِسًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَهُ رَجُلٌ آخَرُ ، وَعِنْدَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ ، فَاسْتَسْقَى ذَلِكَ الرَّجُلُ ، فَأُتِيَ بِشَرَابٍ ، فَلَمَّا أَخَذَ يَشْرَبُ سَتَرُوهُ ، فَقَالَ عُيَيْنَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هَذَا ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَذِهِ خُلَّةٌ آتَاهَا اللهُ تَعَالَى قَوْمًا ، وَمَنَعَكُمُوهَا ، هَذَا الْحَيَاءُ " .
هَذَا مُرْسَلٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ .
ترجمہ
قیس بن ابی حازم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عیینہ بن منذر رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کی مجلسِ مبارک میں بیٹھے ہوئے تھے، ان کے ساتھ ایک اور صاحب بھی موجود تھے اور وہاں آپ ﷺ کی بعض ازواجِ مطہرات بھی تشریف فرما تھیں، اس شخص نے پینے کے لیے پانی طلب کیا تو اسے پینے کی کوئی چیز پیش کی گئی، جب اس نے پینا شروع کیا تو (پردہ داری کی خاطر) اسے لوگوں کی نظروں سے اوجھل کر دیا گیا، اس پر عیینہ نے (حیرت سے) عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! یہ کیا معاملہ ہے؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ وہ اخلاقی خصلت ہے جو اللہ تعالیٰ نے کچھ لوگوں کو عطا فرمائی ہے اور تمہیں اس سے محروم رکھا ہے، اور یہ حیا ہے“۔
یہ روایت مرسل ہے اور اس کے تمام راوی صحیح (بخاری و مسلم) کے راوی ہیں۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الأدب / حدیث: 2623
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح، مرسل
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: هَذَا مُرْسَلٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ . »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا طَلْحَةُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا : " يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ الْفُحْشَ لَوْ كَانَ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلَ سَوْءٍ " .
رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ ، وَزَادَ : " وَلَوْ كَانَ الْحَيَاءُ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا " .
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ان سے ارشاد فرمایا: ”اے عائشہ! بے شک فحش گوئی اور بے ہودگی اگر انسانی روپ میں ہوتی تو یقیناً وہ ایک برا آدمی ہوتا۔“
اسے ابو الشیخ نے روایت کیا ہے اور انہوں نے ان الفاظ کا اضافہ کیا ہے: ”اور اگر حیا و شرم انسانی صورت میں ہوتی تو یقیناً وہ ایک نہایت نیک اور صالح آدمی ہوتا۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الأدب / حدیث: 2624
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف جدًا »
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 333، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 645، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5188/1»
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ صَفْوَانَ يُحَدِّثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لِكُلِّ دِينٍ خُلُقٌ ، وَخُلُقُ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ " .
هَذَا مُرْسَلٌ .
ترجمہ
یزید بن طلحہ بن رکانہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً ہر دین کا ایک مخصوص اخلاق اور بنیادی جوہر ہوتا ہے، اور اسلام کا امتیازی خلق اور وصفِ خاص حیا ہے“۔
یہ روایت مرسل ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الأدب / حدیث: 2625
درجۂ حدیث محدثین: إسناده مرسل
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: هَذَا مُرْسَلٌ . »
«أخرجه موطأ مالك برقم: 3359 / 687، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 25862»
حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ : مَرَرْتُ عَلَى أَعْرَابِيٍّ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْحَيَاءُ وَالْإِيمَانُ ، فَسَلُوهُمَا اللهَ تَعَالَى " .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اس امت سے سب سے پہلے جو چیزیں اٹھا لی جائیں گی وہ حیا اور ایمان ہیں، پس تم اللہ تعالیٰ سے ان دونوں کا سوال کیا کرو۔“
اس حدیث کو امام طبرانی نے المعجم الاوسط میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں قزعہ بن سوید راوی ضعیف ہے، تاہم دیگر شواہد کی بنا پر اس کا معنی و مفہوم درست ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الأدب / حدیث: 2626
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه مسند أبي يعلى برقم: 6634»
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَمِينَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ : أُسَيْرٌ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ " .
ترجمہ
حمید بن عبد الرحمن بیان کرتے ہیں کہ میں اور میرا ایک ساتھی نبی کریم ﷺ کے ایک جلیل القدر صحابی جن کا نام «أُسَيْر» (اسیر رضی اللہ عنہ) تھا، کی خدمت میں حاضر ہوئے تو انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”«الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ» حیا اور شرم و وقار سے تو صرف خیر و بھلائی ہی حاصل ہوتی ہے۔“
اس حدیث کی سند حسن ہے اور اس کا بنیادی متن صحیح بخاری (6117) اور صحیح مسلم (37) میں سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کی روایت سے مروی ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الأدب / حدیث: 2627
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده حسن. »
«أخرجه الأحاديث المختارة للضياء برقم: 1483»