المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہمارے قبیلے کا ایک شخص سخت بیمار ہو گیا، تو اطباء نے کہا کہ یہ داغنے کے سوا تندرست نہیں ہوگا، چنانچہ اس کے گھر والوں نے اسے داغنے کا ارادہ کیا لیکن ان میں سے بعض نے کہا کہ نہیں، جب تک ہم رسول اللہ ﷺ سے اس بارے میں دریافت نہ کر لیں، پس انہوں نے آپ ﷺ سے مشورہ کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں“، پھر وہ شخص (بغیر داغے ہی) شفایاب ہو گیا، پس جب رسول اللہ ﷺ نے اسے (تندرست) دیکھا تو دریافت فرمایا: ”کیا یہ وہی فلاں خاندان کا آدمی ہے؟“ انہوں نے عرض کی: جی ہاں، تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہ شخص اگر داغ دیا جاتا تو لوگ ضرور یہ کہتے کہ اسے تو صرف داغنے ہی نے شفا دی ہے۔“
مجالد ضعیف ہے۔

علاء بن زیاد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک خاتون نبی کریم ﷺ کی خدمت میں اپنے بیٹے کو لے کر حاضر ہوئیں جس کا پیٹ (استسقاء کی بیماری کی وجہ سے) پھول گیا تھا، انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میرے بیٹے کو یہ بیماری لاحق ہے جو آپ ملاحظہ فرما رہے ہیں، کیا میں اسے آگ سے داغ دوں؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اپنے بیٹے کو مت داغو۔“ اس خاتون نے پختہ ارادہ کر لیا کہ وہ اسے نہیں داغے گی، پھر (اتفاقاً) ایک اونٹ لڑکھڑا کر اس بچے پر گر پڑا یا اسے زور سے ٹکر ماری (کچل دیا)، جس سے اس کا پیٹ پھٹ گیا اور وہ تندرست ہو گیا، وہ خاتون پھر رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! آپ پر میرے ماں باپ قربان ہوں، میں نے آپ سے اپنے بیٹے کو داغنے کی اجازت مانگی تھی مگر آپ نے مجھے روک دیا تھا، پھر ایک اونٹ اس کے پاس سے گزرا جس نے اسے ٹکر ماری یا کچل دیا، جس سے اس کا پیٹ پھٹ گیا اور اب وہ شفایاب ہے،“ تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”آگاہ رہو! اگر میں تمہیں (داغنے کی) اجازت دے دیتا تو تم یقیناً یہی گمان کرتیں کہ آگ ہی نے اسے شفا دی ہے۔“
یہ روایت مسند الحارث (زوائد الہیثمی) میں موجود ہے، تاہم علاء بن زیاد تابعی ہونے کی وجہ سے یہ روایت مرسل ہے۔

سیدنا جریر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ: ”سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے مجھ پر اس بات کا پختہ عزم ظاہر فرمایا (یعنی مجھے تاکیدی حکم دیا) کہ میں (علاج کی غرض سے اپنے جسم کو) ضرور داغوں۔“
اس روایت کی سند صحیح ہے اور امام مسدد نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔

بنو سلمہ کے ایک انصاری صحابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر تمہارے ان ذرائع میں سے کسی میں شفا موجود ہے جن سے تم اپنا علاج معالجہ کرتے ہو، تو وہ سینگی لگانے والے کے نشتر کے لگائے ہوئے کٹ میں ہے، یا شہد کے ایک گھونٹ میں، یا آگ کے اس داغ میں ہے جو تکلیف کے مقام پر لگایا جائے، اور میں خود داغ لگوانے کو پسند نہیں کرتا۔“
اسے امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے روایت کیا ہے اور اس کی سند حسن درجے کی ہے۔

عمرو بن مرہ ایک شیخ سے، وہ اپنے ایک ایسے بزرگ (جن سے ان کی ملاقات نہیں ہوئی تھی) سے روایت کرتے ہیں کہ میں سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے ہمراہ سیدنا خباب رضی اللہ عنہ کی عیادت کے لیے گیا، انہوں نے (بیماری کے باعث جسم کو آگ سے) داغ رکھا تھا، تو سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے ابو عبداللہ! کیا آپ کے علم میں نہیں کہ ہمیں اس (داغنے) سے منع کیا گیا ہے اور اسے ہمارے لیے ناپسندیدہ قرار دیا گیا ہے؟“ اس پر سیدنا خباب رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”آزمائش اور تکلیف بہت زیادہ بڑھ گئی تھی اور اطباء کا کہنا تھا کہ اب آپ کے لیے اس کے سوا کوئی دوسرا علاج باقی نہیں رہا،“ تو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے (ان کے زہد و تقویٰ کی بنا پر) فرمایا: ”مجھے آپ جیسے جلیل القدر شخص سے یہ اندیشہ نہیں تھا کہ آپ ایسا کریں گے۔“
اس حدیث کی تخریج امام ابوداؤد طیالسی نے اپنی مسند (رقم: 1049) میں کی ہے، اس کی سند میں دو راوی مبہم ہونے کی وجہ سے یہ ضعیف ہے۔