❮
❯
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ الْمَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ثِقَةٍ ، [ عَنْ عَقِيلٍ ] رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ تَخَتَّمَ فِي يَمِينِهِ ، وَقَالَ : تَخَتَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيُمْنَى .
ترجمہ
سیدنا عقیل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنی دائیں ہاتھ میں انگوٹھی پہن رکھی تھی، اور فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے دائیں ہاتھ میں انگوٹھی پہنی تھی۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2266
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف جدًا. »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ : قَتَلَ عَقِيلٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ مُؤْتَةَ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَأَخَذَ خَاتَمَهُ وَجَارِيَةً كَانَتْ مَعَهُ ، فَأَتَى بِهِمَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ الْخَاتَمَ ، فَجَعَلَهُ فِي إِصْبَعِهِ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا هَذَا التِّمْثَالُ ، قَالَ : فَنَفَلَ عَقِيلًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَاتَمَهُ وَجَارِيَتَهُ .
ترجمہ
محمد بن عقیل رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عقیل رضی اللہ عنہ نے غزوۂ موتہ کے دن ایک مشرک کو قتل کیا، اور اس (مشرک) کی انگوٹھی اور ایک باندی جو اس کے ساتھ تھی، لے لی۔ پھر وہ دونوں چیزیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لے آئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ انگوٹھی لی اور اسے اپنی انگلی میں ڈالا۔ پھر فرمایا: ”اگر اس (انگوٹھی پر بنے) نقش و نگار (یا تصویر) نہ ہوتے!“ اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عقیل رضی اللہ عنہ کو وہ انگوٹھی اور باندی بطورِ نفل (یعنی جہاد میں غیر معمولی کارکردگی کے صلے میں ملنے والے اضافی انعام) عنایت فرما دی تھی۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2267
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف جدًا. »
«أخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 12903»
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ صَاحِبِ السِّقَايَةِ قَالَ : دَخَلَ زِيَادٌ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : " اتَّخَذْتُمْ حِلَقَ الذَّهَبِ . قَالَ أَبُو مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : لَكِنَّ خَاتَمِي مِنْ حَدِيدٍ . فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : ذَلِكَ أَنْتَنُ وَأَخْبَثُ ، مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُتَخَتِّمًا فَلْيَتَخَتَّمْ بِخَاتَمٍ [مِنْ] فِضَّةٍ .
ترجمہ
عبدالرحمن صاحب السقایۃ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ایک مرتبہ زیاد سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے، اس وقت ان کے ہاتھ میں سونے کی انگوٹھی تھی، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا تم لوگوں نے سونے کی انگوٹھیاں (پہننا) اختیار کر لیا ہے؟“ اس پر سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”لیکن میری انگوٹھی تو لوہے کی ہے۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”وہ (لوہے کی انگوٹھی) تو اس سے بھی زیادہ بدبودار اور ناپاک ہے، تم میں سے جو کوئی بھی انگوٹھی پہننا چاہے تو اسے چاہیے کہ وہ چاندی کی انگوٹھی پہنے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2268
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19473، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 25644، وأخرجه شرح معاني الآثار للطحاوي برقم: 6784»
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَتَّخِذُ لِكُمِّ دِرْعِهَا أَزْرَارًا ، تَجْعَلُ فِي إِصْبَعِهَا تُغَطِّي بِهِ الْخَاتَمَ " .
ترجمہ

ابویعلیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے کہ مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: ”عورتیں اپنی قمیص کی آستین پر ایسے بٹن لگاتی تھیں جنہیں وہ اپنی انگلی پر رکھ کر انگوٹھی کو چھپا لیا کرتی تھیں۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2269
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده صحيح. »
«أخرجه مسند أبي يعلى برقم: 6989، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 37049»
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ خَاتَمًا فِي كَفِّهِ الْيُمْنَى .
ترجمہ

الحارث نے کہا: سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی دائیں ہاتھ میں انگوٹھی پہنتے تھے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2270
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف جدًا. »
«أخرجه الشمائل للترمذي برقم: 99»
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْعَوَامِّ ، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ : [ كَانَ] أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا حَدَّثَ أَصْحَابَهُ بِحَدِيثٍ لَا يَدْرُونَ مَا هُوَ ، أَتَوُا الْحَسَنَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَفَسَّرَهُ لَهُمْ . فَفَسَّرَ لَهُمُ الْحَسَنُ يَوْمًا حَدِيثَ : لَا تَنْقُشُوا فِي خَوَاتِمِكُمْ عَرَبِيًّا " ، أَيْ : " لَا تَنْقُشُوا مُحَمَّدًا " .
ترجمہ
ازہر بن راشد بیان کرتے ہیں کہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ جب اپنے شاگردوں کو ایسی حدیث بیان کرتے جسے وہ نہ سمجھ پاتے تو وہ سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کے پاس آتے، اور وہ ان کے لیے اس کی تشریح کرتے۔ ایک دن سیدنا حسن نے ان کے لیے ”اپنی انگوٹھیوں پر کوئی عربی لفظ نقش نہ کرو“ والی حدیث کی تشریح کرتے ہوئے فرمایا، یعنی: ”(رسول اللہ ﷺ کا نامِ مبارک) محمد (ﷺ) نقش نہ کرو۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2271
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه الأحاديث المختارة للضياء برقم: 1546، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5224 / 1، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9464، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 20468، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12135، وأخرجه شرح معاني الآثار للطحاوي برقم: 6785»
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ ابْنِ ابْنَةِ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كُرْكِيَّانِ مُتَقَابِلَانِ وَبَيْنَهُمَا : الْحَمْدُ لِلهِ " .
ترجمہ
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کے ایک نواسے سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کی انگوٹھی کا نقش دو آمنے سامنے بنے ہوئے سارس (کرین) تھے اور ان کے درمیان «الْحَمْدُ لِلهِ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں“ لکھا ہوا تھا۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2272
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 25607، وأخرجه شرح معاني الآثار للطحاوي برقم: 6788»
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ لِطَلْحَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ " .
ترجمہ
عمران بن موسیٰ بن طلحہ اپنے والد موسیٰ بن طلحہ سے روایت کرتے ہیں کہ ”سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ کے پاس سونے کی ایک انگوٹھی تھی۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2273
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ : رَأَيْتُ فِي يَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ " .
ترجمہ
عبدالرحمٰن بن مہاجر سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے ہاتھ میں سونے کی ایک انگوٹھی دیکھی تھی۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2274
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5148»
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ لِلنَّاسِ : إِلَيْكُمْ نَظْرَةٌ ، وَإِلَيْهِ نَظْرَةٌ ، فَرَمَى بِهِ .
ترجمہ
سیدنا طاوس رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”نبی اکرم ﷺ منبر پر تشریف فرما تھے اور آپ ﷺ نے سونے کی ایک انگوٹھی پہنی ہوئی تھی، پھر آپ ﷺ نے لوگوں سے مخاطب ہو کر فرمایا: ایک نظر میں تم پر ڈالتا ہوں اور ایک نظر اس (انگوٹھی) پر۔ یہ فرما کر آپ ﷺ نے اسے پھینک دیا۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2275
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح، مرسل
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :مرسل، إسناده صحيح. »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 5189، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9746، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4080»
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُهَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقَسِّيَّةِ ، وَالْمِيثَرَةِ ، وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْمُفَدَّمِ . قَالَ يَزِيدُ : فَقُلْتُ لِلْحَسَنِ : مَا الْقَسِّيَّةُ ؟ قَالَ : ثِيَابٌ مُضَلَّعَةٌ بِحَرِيرٍ تُصْنَعُ بِمِصْرَ قَدْ رَأَيْتُهَا . قُلْتُ : فَمَا الْمُفَدَّمُ ؟ قَالَ : الْمُشَبَّعَةُ بِالْمُعَصْفَرِ " .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے قَسِّیَّہ، مِیثَرَہ، سونے کی انگوٹھی اور مُفَدَّم سے منع فرمایا ہے۔“
یزید بن ابی زیاد کہتے ہیں: ”میں نے حسن بن سہیل سے پوچھا: قَسِّیَّہ کیا ہے؟“ (حسن بن سہیل نے) فرمایا: ”یہ ریشم کے دھاگوں سے بنی ہوئی دھاری دار چادریں یا لباس ہے جو مصر میں تیار ہوتا تھا، میں نے انہیں دیکھا ہے۔“ (یزید بن ابی زیاد نے) پوچھا: ”اور مُفَدَّم کیا ہے؟“ (حسن بن سہیل نے) فرمایا: ”ایسا کپڑا جسے زعفرانی رنگ (عصفر) سے خوب رنگا گیا ہو یہاں تک کہ وہ گہرا رنگ اختیار کر لے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2276
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2078، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 264، 1725، 1737، 2808، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1040، 1041، 1042، 1043، 1044، 1118، 5165، 5166، 5167، 5168، 5169، 5170، 5171، 5172، 5173، 5174، 5175، 5176، 5177، 5178، 5179، 5180، 5181، 5183، 5184، 5267، 5268، 5270، 5271، 5272، 5318، 5376، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4051، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3642، وأخرجه مسند أحمد برقم: 602، 612، 712، 724، 818، 831، 926، 942، 966، 984، 1046، 1052، 1101، 1116، 1127، 1158، 1166، 1323، وأخرجه موطأ مالك برقم: 177، وأخرجه فتح الباري برقم: 3303، 5500، 5502، 5503، 5511، وأخرجه مسند البزار برقم: 455، 457، 458، 459، 476، 550، 562، 618، 728، 843، 921، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19476، 19939، 19964، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1418، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1693، 2333، وأخرجه شرح السنة برقم: 3130»
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : كَانُوا يُرَخِّصُونَ لِلْغُلَامِ أَنْ يَلْبَسَ خَاتَمَ الذَّهَبِ ، فَإِذَا بَلَغَ أَلْقَاهُ " .
ترجمہ

مسدد کہتے ہیں: ”ہم سے ہشیم نے عوام بن حوشب سے، انہوں نے ابراہیم التیمی رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے کہ "سابق اہل علم لڑکوں کو سونے کی انگوٹھی پہننے کی اجازت دیتے تھے، پھر جب وہ لڑکا بلوغت کی عمر کو پہنچ جاتا تو اسے اتار دیتا۔"“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / حدیث: 2277
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده صحيح. »
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 25664»