کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: ان لوگوں کا بیان جن کی گواہی قبول نہیں ہوتی۔
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : الْكُوبَةُ حَرَامٌ ، وَالدُّفُّ حَرَامٌ ، وَالْمَعَازِفُ حَرَامٌ ، وَالْمَزَامِيرُ حَرَامٌ " .
ترجمہ
مسدد نے کہا: ہمیں ابوعوانہ نے ابوہاشم سے، انہوں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کیا کہ انہوں نے فرمایا: ”کوبہ (ایک قسم کا ڈھول یا طبلہ) حرام ہے، اور دف (دفلی) حرام ہے، اور معازف (تمام قسم کے ساز و سامانِ موسیقی) حرام ہیں، اور مزماریں (بانسریاں یا دیگر پھونک والے آلاتِ موسیقی) حرام ہیں۔“
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ آلِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ عَمَّارٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ دَيُّوثٌ .
ترجمہ
سیدنا عمار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جنت میں وہ شخص داخل نہیں ہوگا جو اپنی عورتوں (بیوی، بیٹی، بہن وغیرہ) کے معاملے میں بے غیرت ہو اور ان میں بے حیائی کو برداشت کرتا ہو۔“
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى حِينَ انْتَهَى إِلَى الثَّنِيَّةِ ، فَقَالَ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَصْمٍ وَلَا ظَنِينٍ ، وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ .
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ .
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ .
ترجمہ
سیدنا طلحة بن عبداللہ بن عوف سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک منادی کو حکم دیا، چنانچہ اس نے جب گھاٹی کے قریب پہنچا تو پکار کر کہا: ”کسی فریقِ مخاصمت (یعنی جو کسی تنازع میں فریق ہو، خواہ مدعی ہو یا مدعا علیہ) اور کسی مشکوک شخص (جس کی صداقت یا دیانت پر شک ہو) کی گواہی قابل قبول نہیں ہے، اور قسم مدعا علیہ پر لازم ہوتی ہے۔“
اسے ابوداؤد نے اپنی کتاب "المراسيل" میں روایت کیا ہے۔
اسے ابوداؤد نے اپنی کتاب "المراسيل" میں روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : كَتَبَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَسْأَلُهُ عَنْ شَهَادَةِ الصِّبْيَانِ فَقَالَ : لَا تَجُوزُ لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ ، [وَعَنْ زَنْجٍ نَحَرُوا حِمَارًا أَنْ ضَمِنَ سَيِّدُهُمْ فَلَا قَطْعَ عَلَيْهِمْ] " .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن ابی ملیکہ رحمہ اللہ نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کو ایک خط لکھا جس میں انہوں نے بچوں کی گواہی کے بارے میں دریافت کیا، تو سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”یہ (گواہی) جائز نہیں ہے، کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ﴾ [سورة البقرة: 282] (جن گواہوں کو تم پسند کرو)۔ اور (انہی ابن عباس رضی اللہ عنہما سے) زنجی غلاموں کے بارے میں روایت ہے جنہوں نے ایک گدھے کو ذبح کر ڈالا تھا، تو ان کے آقا نے اس (گدھے) کا تاوان ادا کر دیا، لہٰذا ان (غلاموں) پر ہاتھ کاٹنے کی حد نافذ نہیں کی جائے گی۔
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : شَهَادَةُ الصَّبِيِّ عَلَى الصَّبِيِّ ، وَشَهَادَةُ الْعَبْدِ عَلَى الْعَبْدِ جَائِزَةٌ .
ترجمہ
سیدنا حسن رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بچے کی گواہی بچے کے خلاف اور غلام کی گواہی غلام کے خلاف قابلِ قبول ہے۔“
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ - [عَنْ] عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إِلَّا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ شَهَادَتَهُمْ تَجُوزُ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ .
ترجمہ
سیدنا ابوسلمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کوئی ملت (یعنی دین یا مذہب) دوسری ملت (کے فرد) کی وارث نہیں ہوتی، اور نہ ہی کسی ملت (کے فرد) کی گواہی دوسری ملت (کے فرد) کے خلاف جائز ہوتی ہے، سوائے محمد ﷺ کی امت کے، کیونکہ ان کی گواہی ان کے علاوہ دوسروں پر جائز ہوتی ہے۔“
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ شَيْبَةَ ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ شَهَادَةَ رَجُلٍ فِي كَذِبِهِ .
ترجمہ
موسیٰ بن شیبہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی اکرم ﷺ نے ایک شخص کی گواہی کو اس کے جھوٹ بولنے کی وجہ سے مسترد فرما دیا تھا۔“
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : إِيَّاكُمْ وَهَذِهِ الْكَعْبَاتِ الْمَسْمُومَةِ الَّتِي تُزْجَرُ زَجْرًا ; فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الْمَيْسِرِ " .
2200 \ 2 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، مِثْلَهُ .
2200 \ 2 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، مِثْلَهُ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ (ابن مسعود) رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بچو ان فتنہ انگیز پانسوں سے جنہیں جھٹکا دے کر پھینکا جاتا ہے، کیونکہ یہ درحقیقت قمار بازی (جوئے) ہی میں سے ہیں۔“
احمد بن منیع نے کہا: ہم سے علی بن ہاشم نے ابراہیم ہجری سے، انہوں نے ابوالاحوص سے اسی کی مثل روایت کیا۔
احمد بن منیع نے کہا: ہم سے علی بن ہاشم نے ابراہیم ہجری سے، انہوں نے ابوالاحوص سے اسی کی مثل روایت کیا۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ " ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ " هُوَ الْخَطْمِيُّ " ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ " الْقُرَظِيَّ " ، يَسْأَلُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ " الْخُدْرِيَّ " رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : مَا سَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : " سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَثَلُ الَّذِي يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي مَثَلُ الَّذِي يَتَوَضَّأُ بِالْقَيْحِ وَدَمِ الْخِنْزِيرِ يَقُولُ : " لَا تُقْبَلُ صَلَاتُهُ " .
ترجمہ
ابویعلیٰ نے بیان کیا کہ ہمیں عبیداللہ بن عمر بن میسرہ نے حدیث سنائی، انہوں نے کہا: ہمیں مکی بن ابراہیم نے جعید بن عبدالرحمن سے، انہوں نے موسیٰ بن عبدالرحمن الخطمی سے روایت کیا کہ انہوں نے محمد بن کعب القرظی کو سیدنا عبدالرحمن بن ابی سعید خدری رضی اللہ عنہ سے یہ پوچھتے ہوئے سنا کہ ”آپ نے اپنے والد (سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ) کو نبی اکرم ﷺ سے کیا بیان کرتے ہوئے سنا؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”میں نے اپنے والد کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”اس شخص کی مثال جو نرد (چوسر) کھیلتا ہے اور پھر کھڑا ہو کر نماز ادا کرتا ہے، اس شخص کی مثال جیسی ہے جو پیپ اور خنزیر کے خون سے وضو کرے۔“ آپ ﷺ نے پھر فرمایا: ”اس کی نماز قبول نہیں ہوتی۔“
