المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان سے عرض کیا گیا: ”کیا آپ (اپنے بعد کسی کو) جانشین مقرر نہیں فرمائیں گے؟“ تو آپ رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، بلکہ میں تمہیں اسی حال پر چھوڑتا ہوں جس پر رسول اللہ ﷺ نے تمہیں چھوڑا تھا۔“

ابومجلز رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ سیدنا عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مدینہ منورہ کے باغات میں سے ایک باغ میں تکیہ لگائے لیٹے ہوئے تھے... پھر انہوں نے پورا قصہ بیان کیا، پس سیدنا عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ نے دریافت فرمایا: ”تم میرے بعد کسے خلیفہ مقرر کرو گے؟“ تو حاضرین میں سے ایک شخص نے عرض کیا: «الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ» رَضِيَ اللهُ عَنْهُ کو۔ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تب تو تم ایک ایسے شخص کو خلیفہ بناؤ گے جو بخیل اور تندخو ہے“ یعنی جس کے اخلاق اچھے نہیں ہیں۔ پھر ایک شخص نے عرض کیا: ہم «طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ» رَضِيَ اللهُ عَنْهُ کو خلیفہ بنائیں گے۔ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم ایسے شخص کو کیسے خلیفہ بنا سکتے ہو کہ سب سے پہلی چیز جو رسول اللہ ﷺ نے اسے بطور زمین عطا فرمائی تھی، اس نے اسے ایک یہودی عورت کے مہر میں دے دیا تھا؟“ پھر حاضرین میں سے ایک شخص نے کہا: ہم «عَلِيًّا» رَضِيَ اللهُ عَنْهُ کو خلیفہ بنائیں گے۔ اس پر آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میری جان کی قسم! تم اسے ہرگز خلیفہ نہیں بناؤ گے، لیکن اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! اگر تم اسے خلیفہ بنا لو تو وہ تمہیں حق پر (مضبوطی سے) قائم کر دے گا اگرچہ تم اسے ناپسند ہی کرو۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ اس پر سیدنا ولید بن عقبہ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ نے عرض کیا: ہمیں معلوم ہو گیا ہے کہ آپ کے بعد خلیفہ کون ہوگا؟ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ (سیدھے ہو کر) بیٹھ گئے اور پوچھا: ”کون؟“ انہوں نے عرض کیا: «عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ» رَضِيَ اللهُ عَنْهُ؛ اور ولید، سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے اخیافی (ماں جائے) بھائی تھے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”پھر عثمان کی مال کے ساتھ رغبت اور اپنے گھر والوں کے ساتھ (ضرورت سے زیادہ) صلہ رحمی و نوازشات کا کیا بنے گا؟“
یہ روایت امام «إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْه» رحمہ اللہ نے اپنی «مُسْنَد» میں نقل کی ہے۔

سیدنا ابوثعلبہ خشنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوعبیدہ بن جراح اور سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہما آپس میں سرگوشی میں کوئی بات کر رہے تھے، میں نے ان سے دریافت کیا: ”کیا آپ دونوں کو رسول اللہ ﷺ کی وہ وصیت یاد ہے؟“ تو وہ دونوں اس کا باہم تذکرہ کرنے لگے اور بتایا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً اس امت کی ابتدا «نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ» ”نبوت اور رحمت“ سے ہے، پھر اس کے بعد «خِلَافَةٌ وَرَحْمَةٌ» ”خلافت اور رحمت“ ہوگی، پھر «مُلْكًا عَضُوضًا» ”کاٹ کھانے والی ملوکیت“ ہوگی، پھر «عُتُوًّا وَجَبْرِيَّةً وَفَسَادًا فِي الْأُمَّةِ» ”سرکشی، جبر اور امت میں فساد“ کا دور آئے گا، لوگ شراب نوشی اور بدکاری کو حلال سمجھ لیں گے، امت میں ایسے بگاڑ کے باوجود انہیں نصرت دی جائے گی اور رزق عطا کیا جاتا رہے گا یہاں تک کہ وہ اللہ عزوجل سے جا ملیں۔“
یہ حدیث حسن ہے۔
اسے امام طیالسی نے جریر بن حازم کے واسطے سے لیث سے اسی کی مثل روایت کیا ہے۔
اور امام ابویعلیٰ نے کہا کہ ہمیں ابوضیثمہ نے جریر بن عبدالحمید سے حدیث بیان کی۔
نیز امام ابویعلیٰ نے کہا کہ ہمیں محمد بن منہال نے عبدالواحد بن زیاد سے اور انہوں نے لیث کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ یہ روایت بیان کی۔

مسروق بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا اور دریافت کیا: ”کیا آپ کے نبی ﷺ نے آپ لوگوں کو بتایا تھا کہ ان کے بعد کتنے خُلَفَاء ہوں گے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”ہاں، اور تم سے پہلے مجھ سے یہ سوال کسی نے نہیں پوچھا، حالانکہ تم عمر میں ان تمام حاضرین سے چھوٹے ہو؛ وہ موسیٰ علیہ السلام کے نُقَبَاء کی تعداد کے مطابق بارہ نقیب ہوں گے۔“
یہ اِسْنَادٌ حَسَنٌ ہے۔
امام ابویعلیٰ نے بھی اپنی سند سے یہی روایت نقل کی ہے۔
اسحاق نے جریر کے طریق سے امام شعبی کے چچا قیس بن عبد کے واسطے سے روایت کیا ہے کہ ایک دیہاتی سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آیا، پھر انہوں نے اسی کی مانند حدیث ذکر کی، البتہ انہوں نے یہ الفاظ نقل نہیں کیے کہ: ”تم ان لوگوں میں سب سے نو عمر ہو۔“

تمیم بن حذلم رَحِمَہُ اللہُ سے روایت ہے کہ ”کُوْفَہ میں سب سے پہلے جس شخصیت کو «اِمَارَت» (گورنری) کے لقب کے ساتھ سلام پیش کیا گیا وہ سیدنا مُغِیْرَہ بن شُعْبَہ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ تھے، پہلے تو انہوں نے اسے ناپسند فرمایا مگر بعد ازاں اسے برقرار رکھا۔“
صَحِیْحٌ۔