المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ارشاد فرمایا: ”نذر (ماننا دراصل) ایک قسم ہی ہے“

اور اسی طرح کی روایت سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے بھی مروی ہے کہ انہوں نے بھی نذر کو قسم کے مثل قرار دیا ہے۔

عکرمہ بن خالد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے مقامِ 'بوانہ' پر اونٹوں کا ایک مختصر گلہ ذبح کرنے کی نذر مانی، تو نبی کریم ﷺ نے اس سے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے یہ نذر اس وقت مانی تھی اور یہ بات تب کہی تھی جب تمہارے دل میں دورِ جاہلیت کے امور میں سے کسی باطل خیال کا اثر موجود تھا؟“ اس شخص نے عرض کیا: نہیں، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پھر اپنی نذر پوری کرتے ہوئے انہیں ذبح کر لو۔“

سیدنا عبد اللہ بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ کی ہمشیرہ نے یہ نذر مانی کہ وہ پیدل چل کر اور اپنے بال بکھیرے ہوئے (سر ننگے) حج کریں گی، پس عقبہ رضی اللہ عنہ نے نبی کریم ﷺ سے اس بارے میں دریافت کیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم انہیں حکم دو کہ وہ اوڑھنی اوڑھ لیں (اپنا سر ڈھانپیں)، سواری پر سوار ہوں اور تین دن کے روزے رکھیں۔“
ائمہ حدیث اور فقہاء اس سے یہ استدلال کرتے ہیں کہ ایسی نذر جس میں کسی شرعی حکم کی خلاف ورزی یا حد سے زیادہ مشقت ہو اس کا پورا کرنا لازم نہیں بلکہ اس کی جگہ کفارہ (جیسے روزے یا صدقہ) ادا کیا جائے گا کیونکہ اللہ تعالیٰ بندے کو بلاوجہ مشقت میں ڈالنے سے بے نیاز ہے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے سیدنا سنان بن عبداللہ الجہنی رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ انہوں نے انہیں بتایا کہ ان کی پھوپھی فریعہ رضی اللہ عنہا نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئیں اور عرض گزار ہوئیں: اے اللہ کے رسول! میری والدہ کا انتقال ہو گیا ہے اور ان کے ذمے ایک نذر (منت) تھی جسے وہ پورا نہ کر سکیں، کیا اگر میں ان کی طرف سے وہ نذر پوری کر دوں تو یہ ان کی جانب سے کافی ہو جائے گی؟ تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بھلا یہ بتاؤ کہ اگر تمہاری والدہ پر کسی کا قرض ہوتا اور تم اسے ادا کر دیتیں، تو کیا وہ تمہاری طرف سے قبول نہ کیا جاتا؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں! تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”پس اللہ تبارک و تعالیٰ اس بات کا زیادہ حقدار ہے (کہ اس کا قرض چکایا جائے)۔“
اس پر انہوں نے دوبارہ دریافت کیا: اے اللہ کے رسول! میری والدہ فوت ہو چکی ہیں اور ان کے ذمے کعبہ تک پیدل چلنے (کی نذر) تھی؟ تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم ان کی طرف سے پیدل چلنے کی استطاعت رکھتی ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں! تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پھر اپنی والدہ کی طرف سے تم خود پیدل چل کر (اس نذر کو پورا) کرو۔“

سیدنا عبداللہ بن بدر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کی معصیت اور اس کی نافرمانی کے کسی بھی کام میں نذر ماننا (شرعاً) جائز و معتبر نہیں ہے۔“

سیدہ فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ایک لشکر روانہ فرمایا اور ارشاد فرمایا کہ ”اگر میرے پاس ان کی طرف سے کوئی خیر کی خبر آئی تو میں اللہ تعالیٰ کی ایسی حمد بیان کروں گا جو اس کی حمد و ثنا کا حق ادا کر دے۔“ پھر جب آپ ﷺ کے پاس لشکر کی جانب سے فتح و نصرت کی خبر پہنچی تو آپ ﷺ نے ان الفاظ میں باری تعالیٰ کی حمد بیان کی: «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ شُكْرًا، وَلَكَ الْمَنُّ فَضْلًا» ”اے اللہ! تیرے ہی لیے تمام تعریفیں ہیں بطورِ شکر، اور تیرا ہی احسان ہے بطورِ فضل و کرم۔“
اس پر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! آپ نے تو یہ فرمایا تھا کہ ”اگر میرے پاس ان کی طرف سے کوئی اچھی خبر آئی تو میں اللہ کی ایسی حمد بیان کروں گا جو اس کی حمد کا حق ہو؟“ تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں نے (انہی جامع کلمات میں وہ حق ادا کرتے ہوئے) کہا ہے کہ «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ شُكْرًا، وَلَكَ الْمَنُّ فَضْلًا» اے اللہ! تیرے ہی لیے تمام تعریفیں ہیں بطورِ شکر، اور تیرا ہی احسان ہے بطورِ فضل و کرم۔“