کتب حدیث › المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب › باب: نان و نفقہ کے احکام و مسائل کا بیان۔
❮
❯
( 74 ) تَقَدَّمَ قِصَّةُ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي الْحَضَانَةِ
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمَدَنِيُّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : خَرَجَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ إِلَى السُّوقِ ، فَبَيْنَمَا هُوَ يُسَاوِمُ بِمِرْطٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : مَا هَذَا يَا عَمْرُو ؟ قَالَ : أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ ، ثُمَّ أَتَصَدَّقَ بِهِ ! فَقَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنْتَ إِذًا أَنْتَ .
فَنَقَدَ عُمَرُ ، فَابْتَاعَهُ عَمْرٌو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَدَخَلَ عَلَى زَوْجَتِهِ ، فَقَالَ : تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَيْكِ . ثُمَّ خَرَجَ إِلَى السُّوقِ ، فَجَلَسَ فِي مَجْلِسِهِ . فَلَقِيَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : مَا فَعَلَ الْمِرْطُ ؟ فَأَخْبَرَهُ ، وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا أَعْطَيْتُمُوهُنَّ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَكُمْ صَدَقَةٌ " .
فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : لَا تَكْذِبْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! قَالَ : فَنَادَى مِنَ الْبَابِ : يَا أُمَّتَاهُ ، فَقَالَتْ : إِلَيْكَ يَا عَمْرُو ، مَا لَكَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : لَا تَكْذِبْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! قَالَ : فَأَنْشُدُكِ اللهَ ، هَلْ سَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا أَعْطَيْتُمُوهُنَّ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَكُمْ صَدَقَةٌ " ؟ فَقَالَتِ : اللَّهُمَّ ، نَعَمْ .
[2]
1757 \ 2 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : إِنَّ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ خَرَجَ إِلَى السُّوقِ ، فَسَاوَمَ بِمِرْطٍ ... فَذَكَرَهُ مِثْلَهُ سَوَاءً .
وَقَالَ : فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَقَالَ عَمْرٌو : يَا أُمَّتَاهُ .
1757 \ 3 - قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ رَاوِي مُسْنَدِ إِسْحَاقَ عَنْهُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى السُّوقِ يَسُومُ بِمِرْطٍ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ ، وَذَكَرَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فِي الْحَدِيثِ .
قُلْتُ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ضَعِيفٌ ، وَلَيْسَ لِقَوْلِهِ : عَنْ جَدِّهِ ، فِي هَذَا الْإِسْنَادِ الْأَخِيرِ - مَعْنًى . وَالْحَدِيثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ قَدْ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ .
1757 \ 4 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فَذَكَرَهُ .
لَمْ تُذْكَرِ الْقِصَّةُ ، وَلَا حَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . وَلَيْسَ لِأُمَيَّةَ صُحْبَةٌ ، كَمَا بَيَّنْتُ فِي كِتَابِي فِي الصَّحَابَةِ .
1757 \ 5 - وَقَدْ رَوَاهُ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، كَمَا قَالَ أَبُو عَامِرٍ وَالنَّضْرُ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، مِنْ رِوَايَةِ الزِّبْرِقَانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرٍو - بِهِ .
1757 \ 6 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، نَبَا حَاتِمٌ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : أُتِيَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، أَوْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا بِمِرْطٍ ، فَاسْتَغْلَاهُ ، فَمُرَّ بِهِ إِلَى عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، فَاشْتَرَاهُ فَكَسَاهُ امْرَأَتَهُ سُخَيْلَةَ بِنْتَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ .
فَمَرَّ بِهِ عُثْمَانُ أَوْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ الْمِرْطُ ؟ قَالَ عَمْرٌو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَى سُخَيْلَةَ بِنْتِ عُبَيْدَةَ . فَقَالَ : " إِنَّ كُلَّ مَا صَنَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ صَدَقَةٌ " ؟ فَقَالَ عَمْرٌو : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَاكَ ، فَذُكِرَ مَا قَالَ عَمْرٌو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " صَدَقَ عَمْرٌو ، كُلُّ مَا صَنَعْتَهُ إِلَى أَهْلِكَ صَدَقَةٌ ".
ترجمہ
سیدنا عمرو بن امیہ ضمری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ ایک مرتبہ بازار تشریف لے گئے اور وہاں ایک چادر کا بھاؤ تاؤ کرنے لگے، اسی دوران سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ وہاں پہنچے اور دریافت فرمایا کہ اے عمرو! یہ کیا معاملہ ہے؟ انہوں نے عرض کیا کہ میں اسے خرید کر صدقہ کرنا چاہتا ہوں، جس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (ان کی تائید میں) خوشی کا اظہار فرمایا۔ چنانچہ سیدنا عمرو رضی اللہ عنہ نے وہ چادر خرید لی اور گھر جا کر اپنی اہلیہ سے فرمایا کہ میں نے یہ چادر تمہیں صدقہ کر دی ہے۔ پھر جب وہ دوبارہ بازار جا کر اپنی جگہ بیٹھے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے ملاقات ہوئی، انہوں نے دریافت کیا کہ اس چادر کا کیا بنا؟ تو انہوں نے سارا واقعہ سنا دیا اور کہا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ”تم انہیں (اپنی ازواج کو) جو کچھ بھی دیتے ہو، وہ تمہارے حق میں صدقہ ہے“۔ یہ سن کر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (احتیاطاً) فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ پر جھوٹ مت باندھو! راوی کہتے ہیں کہ پھر سیدنا عمرو رضی اللہ عنہ نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے دروازے پر جا کر پکارا: اے مادرِ مہربان! انہوں نے جواب دیا: اے عمرو! خیریت ہے؟ انہوں نے عرض کیا کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا خیال ہے کہ میں رسول اللہ ﷺ کی طرف غلط بات منسوب کر رہا ہوں، میں آپ کو اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں کیا آپ نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا ہے کہ ”تم انہیں جو کچھ بھی دیتے ہو وہ تمہارے لیے صدقہ ہے“؟ انہوں نے جواب دیا: «اللَّهُمَّ، نَعَمْ» (اے اللہ! ہاں، یقیناً آپ ﷺ نے یہی فرمایا ہے)۔
دیگر اسناد میں بھی یہ واقعہ مذکور ہے جس میں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا تذکرہ موجود ہے، البتہ اس کے ایک راوی محمد بن ابی حمید ضعیف ہیں اور بعض اسناد میں "عن جدہ" (اپنے دادا سے) کے الفاظ کا کوئی محل نہیں ہے کیونکہ امیہ صحابی نہیں تھے جیسا کہ میں نے اپنی کتاب 'الصحابہ' میں واضح کیا ہے۔
ابو یعلیٰ کی روایت میں سیدنا عثمان یا سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہما کا ذکر ہے کہ انہوں نے چادر کی قیمت زیادہ سمجھی تو سیدنا عمرو بن امیہ رضی اللہ عنہ نے اسے خرید کر اپنی اہلیہ سُخَیلہ بنت عبیدہ کو پہنا دی، جب ان بزرگوں نے پوچھا کہ چادر کا کیا ہوا؟ تو انہوں نے بتایا کہ میں نے اپنی اہلیہ کو صدقہ کر دی ہے اور رسول اللہ ﷺ سے یہ سنا ہے کہ ”تم اپنی اہلیہ کے ساتھ جو بھی حسنِ سلوک کرو وہ صدقہ ہے“، بعد ازاں رسول اللہ ﷺ نے بھی ان کی تصدیق کرتے ہوئے فرمایا: ”عمرو نے سچ کہا، تم اپنے گھر والوں کے ساتھ جو بھی بھلائی کرو وہ صدقہ ہی ہے“۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الوليمة / حدیث: 1757
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ضَعِيفٌ ، وَلَيْسَ لِقَوْلِهِ : عَنْ جَدِّهِ ، فِي هَذَا الْإِسْنَادِ الْأَخِيرِ - مَعْنًى . »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، بَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التُّنُوخِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أُمِّ أَيْمَنَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : إِنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوصِي بَعْضَ أَهْلِهِ قَالَ : " أَنْفِقْ عَلَى أَهْلِكَ مِنْ طَوْلِكَ ، وَلَا تَرْفَعْ عَصَاكَ عَنْهُمْ ، وَأَخِفْهُمْ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
1758 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - بِهِ .
1758 \ 3 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عُمَرُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : إِنَّ الْمُوصَى بِهَذِهِ الْوَصِيَّةِ ثَوْبَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .
ترجمہ
سیدہ ام ایمن رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو اپنے اہل خانہ میں سے کسی کو یہ نصیحت فرماتے ہوئے سنا کہ ”اپنی وسعت و استطاعت کے مطابق اپنے اہل و عیال پر خرچ کرو، ان کی تربیت و تادیب کے لیے ان سے اپنی لاٹھی نہ اٹھاؤ (یعنی ان کی نگرانی سے غافل نہ ہو) اور انہیں اللہ عزوجل کی نافرمانی اور اس کی گرفت سے ڈراتے رہو۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اپنی سند کے ساتھ اسی حدیث کو روایت کیا ہے
نیز امام عبد بن حمید نے امام زہری کا یہ قول نقل کیا ہے کہ جس شخصیت کو یہ وصیت فرمائی گئی تھی وہ سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ تھے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الوليمة / حدیث: 1758
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا، مرسل
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :مرسل، إسناده ضعيف جدًا. »
«أخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 14895، وأخرجه مسند أحمد برقم: 28007، وأخرجه المنتخب من مسند عبد بن حميد برقم: 1594، وأخرجه المطالب العالية لابن حجر برقم: 1758 / 2»
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ كَانَتْ لَهُ بِنْتَانِ ، أَوْ أُخْتَانِ ، أَوْ ذَوَاتَا قَرَابَةٍ ، فَأَنْفَقَ عَلَيْهِمَا حَتَّى يَكْفِيَهُمَا ، أَوْ يُغْنِيَهُمَا اللهُ تَعَالَى مِنْ فَضْلِهِ - كَانَتْ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ ".
ترجمہ
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کی دو بیٹیاں، یا دو بہنیں، یا دو (اسی طرح کی دیگر) قریبی رشتہ دار خواتین ہوں، پھر وہ ان پر (ان کی ضروریاتِ زندگی کے لیے) اس وقت تک خرچ کرے جب تک کہ وہ ان کے لیے کافی ہو جائے یا اللہ تعالیٰ اپنے فضل و کرم سے انہیں غنی و بے نیاز کر دے، تو وہ (خواتین) اس کے لیے جہنم کی آگ سے آڑ بن جائیں گی۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الوليمة / حدیث: 1759
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 25977، وأخرجه فتح الباري برقم: 5649، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3383»
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، بَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً ، فَاسْتَأْذَنَهُ شَابٌّ أَنْ يَخْرُجَ فِيهَا فَقَالَ : " هَلْ تَرَكْتَ فِي أَهْلِكَ مِنْ كَامِلٍ ؟ " قَالَ : لَا أَعْلَمُهُ ، وَهُمْ صِبْيَانٌ صِغَارٌ . قَالَ : " ارْجِعْ إِلَيْهِمْ ، فَإِنَّ فِيهِمْ مُجَاهَدًا حَسَنًا ".
ترجمہ
سیدنا مسلم بن یسار رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک لشکر روانہ فرمایا تو ایک نوجوان نے اس میں شامل ہونے کے لیے آپ ﷺ سے اجازت طلب کی، جس پر آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے اپنے اہل و عیال میں پیچھے کوئی ایسا سمجھدار اور ذمہ دار فرد چھوڑا ہے جو ان کی خبر گیری کر سکے؟“ اس نے عرض کیا: میرے علم میں ایسا کوئی نہیں ہے، بلکہ وہ سب چھوٹے بچے ہیں، تب آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنے انھی گھر والوں کے پاس واپس لوٹ جاؤ، کیونکہ ان کی خدمت و نگہداشت میں مصروف رہنا بھی ایک بہترین جہاد ہے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الوليمة / حدیث: 1760
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح، مرسل
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :مرسل، إسناده صحيح. »
«أخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 9287»
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْمِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ ، وَوَلَدِهِ ، وَمَالِهِ - كُتِبَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ . وَمَا وَقَى بِهِ الْمَرْءُ عِرْضَهُ كُتِبَ لَهُ صَدَقَةٌ " .
قَالَ : " وَكُلُّ نَفَقَةِ مُؤْمِنٍ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ فَعَلَى اللهِ تَعَالَى خَلَفُهَا ضَامِنًا إِلَّا نَفَقَةً فِي بُنْيَانٍ " .
فَقُلْنَا لِجَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، مَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ : " مَا وَقَى بِهِ الْمَرْءُ عِرْضَهُ " ؟ قَالَ : يُعْطِي الشَّاعِرَ وَذَا اللِّسَانِ . قَالَ : كَأَنَّهُ يَقُولُ : الَّذِي يُتَّقَى لِسَانُهُ.
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”آدمی جو کچھ اپنے اہل و عیال، اپنی اولاد اور اپنے مال پر خرچ کرتا ہے، وہ اس کے لیے صدقہ لکھ دیا جاتا ہے، اور جس مال کے ذریعے انسان اپنی عزت و آبرو کی حفاظت کرے وہ بھی اس کے لیے صدقہ ہی شمار ہوتا ہے۔“
آپ ﷺ نے مزید فرمایا: ”ایک مومن کا وہ ہر خرچ جو اللہ کی نافرمانی کے کاموں میں نہ ہو، اللہ سبحانہ و تعالیٰ اس کا نعم البدل عطا فرمانے کا ضامن ہے، سوائے اس خرچ کے جو تعمیرات میں کیا جائے۔“
راوی کہتے ہیں کہ ہم نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے عرض کی: اے ابو عبداللہ! حضور ﷺ کے اس ارشاد ”جس مال کے ذریعے انسان اپنی عزت بچائے“ کا کیا مطلب ہے؟ انہوں نے وضاحت فرمائی کہ اس سے مراد وہ مال ہے جو کسی شاعر یا کسی زبان دراز شخص کو (اس کی بدگوئی سے بچنے کے لیے) دیا جائے؛ گویا آپ کا مقصد یہ تھا کہ ایسے شخص کو مال دے کر اپنی آبرو کو اس کی زبان کے شر سے محفوظ کر لیا جائے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الوليمة / حدیث: 1761
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف جدًا. »
«أخرجه شرح السنة برقم: 1646، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2100/1، 3388، 5165/1»