المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا ابوصالح حنفی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ابن الکواء نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے ایسی دو لونڈیوں کے بارے میں دریافت کیا جو آپس میں بہنیں ہوں، تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”انہیں ایک آیت نے حلال قرار دیا ہے اور ایک آیت نے حرام ٹھہرایا ہے، اور میں خود ایسا نہیں کرتا اور نہ ہی میرے اہل بیت میں سے کوئی ایسا کرتا ہے، اور میں نہ تو اسے حلال کہتا ہوں اور نہ ہی حرام۔“
امام ابویعلٰی کی روایت کے مطابق سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”مجھ سے سوال کرو! کیونکہ تم (اپنے دور میں) مجھ جیسا کوئی نہیں پاؤ گے جس سے تم سوال کر سکو اور نہ ہی آئندہ کبھی میرے جیسے سے سوال کر سکو گے۔“ اس پر ابن الکواء نے عرض کیا: ہمیں ملکیت میں موجود دو بہنوں اور رضاعی بھتیجی کے متعلق بتائیے؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جو چیز تیرے لیے ضروری ہے اس کے بارے میں سوال کر، کیونکہ تو تو بے مقصد حیرانی کی وادی میں بھٹک رہا ہے۔“ اس نے عرض کیا: میں آپ سے صرف اسی بارے میں پوچھ رہا ہوں جس کا ہمیں علم نہیں، کیونکہ جو ہم جانتے ہیں اس کے بارے میں تو ہم سوال ہی نہیں کرتے۔ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جہاں تک ان دو بہنوں کا تعلق ہے جو ملکیت میں ہوں، تو انہیں ایک آیت ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ (سورۃ النساء: ۳) نے عمومی طور پر حلال قرار دیا ہے اور ایک دوسری آیت ﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ﴾ (سورۃ النساء: ۲۳) نے (دو بہنوں کو بیک وقت جمع کرنے کو) حرام ٹھہرایا ہے، چنانچہ میں نہ تو اس کا حکم دیتا ہوں اور نہ ہی اس سے منع کرتا ہوں، اور نہ میں خود ایسا کرتا ہوں اور نہ ہی میرے گھر والوں میں سے کوئی ایسا کرتا ہے۔“

قبیصہ بن ذویب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ سے ایسی دو لونڈیوں کے متعلق سوال کیا گیا جو آپس میں سگی بہنیں ہوں، تو انہوں نے فرمایا: ”انہیں ایک آیت ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ [سورۃ النساء: 3] نے حلال کیا ہے جبکہ دوسری آیت ﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ﴾ [سورۃ النساء: 23] نے (بیک وقت جمع کرنے کو) حرام ٹھہرایا ہے، اور میں اسے خود کرنا پسند نہیں کرتا۔“ جب یہ بات نبی کریم ﷺ کے ایک جلیل القدر صحابی تک پہنچی تو انہوں نے فرمایا: ”اگر میرے پاس مسلمانوں کے امور کا کوئی اختیار ہوتا اور میرے پاس ایسا شخص لایا جاتا (جس نے دو بہنوں کو جمع کیا ہو) تو میں اسے عبرت کا نشان بنا دیتا۔“
امام زہری رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میرا گمان ہے کہ وہ (سخت موقف رکھنے والے) صحابی سیدنا علی رضی اللہ عنہ تھے۔

سیدنا عبداللہ بن عتبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ امیر المؤمنین سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ سے ایسی دو لونڈیوں کے متعلق دریافت کیا گیا جو آپس میں ماں اور بیٹی ہوں (کہ کیا ان دونوں سے بیک وقت جنسی تعلق قائم کیا جا سکتا ہے؟)، تو آپ رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: ”میں ان دونوں کو ایک ساتھ (جماع کے لیے) حلال قرار دینا پسند نہیں کرتا اور میں ان دونوں سے (بیک وقت وطی کرنے سے) سختی سے منع کرتا ہوں۔“

ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ معاذ بن عبید اللہ بن معمر نے ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے دریافت کیا کہ میری ایک لونڈی ہے جس سے میں نے صحبت کی ہے اور اس کی ایک صاحبزادی ہے جو اب جوان ہو چکی ہے، تو کیا میں اس (بیٹی) سے بھی ازدواجی تعلق قائم کر سکتا ہوں؟ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے انہیں اس سے منع فرما دیا، جس پر معاذ نے کہا کہ میں اس وقت تک باز نہیں آؤں گا جب تک کہ آپ یہ نہ کہہ دیں کہ یہ 'حرام' ہے، اس پر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے (دو ٹوک انداز میں) فرمایا: ”میرے اہل و عیال میں سے کوئی ایسا کام ہرگز نہیں کرے گا اور نہ ہی کوئی ایسا شخص جو میری اطاعت و فرمانبرداری کرتا ہو۔“

ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے اس (معاملے) کے متعلق دریافت کیا گیا تو انہوں نے اس سے منع فرما دیا۔