المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

بنو جذام کے ایک صحابی حضرت عدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کی اپنی دو بیویوں کے ساتھ کچھ تکرار ہو گئی، اسی دوران انہوں نے غصے میں ان میں سے ایک کو پتھر دے مارا جس سے وہ جاں بحق ہو گئی، چنانچہ وہ اس معاملے کا حل جاننے کے لیے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے جبکہ آپ ﷺ اس وقت مقامِ تبوک میں تشریف فرما تھے، انہوں نے آپ ﷺ سے مقتولہ عورت کے قصاص و دیت کے متعلق دریافت کیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس کے وارثوں کو اس کی دیت (خون بہا) ادا کرو۔“ حضرت عدی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ وہ منظر آج بھی میری آنکھوں کے سامنے ہے کہ گویا میں رسول اللہ ﷺ کو آپ کی ایک سرخ رنگ کی اونٹنی پر سوار دیکھ رہا ہوں جس کا کان تھوڑا کٹا ہوا تھا، آپ ﷺ نے لوگوں سے مخاطب ہو کر ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! خوب جان لو کہ ہاتھ تین طرح کے ہوتے ہیں؛ اللہ تعالیٰ کا دستِ قدرت سب سے بلند ہے، دینے والے کا ہاتھ درمیانی ہے، اور لینے والے کا ہاتھ سب سے نیچے ہے، لہٰذا تم لوگوں کے سامنے ہاتھ پھیلانے سے بچو اور پاک دامنی اختیار کرو، خواہ تمہیں جنگل سے لکڑیوں کے گٹھے جمع کر کے (محنت مزدوری کے ذریعے) ہی اپنا رزق کیوں نہ حاصل کرنا پڑے“، پھر آپ ﷺ نے اپنے دونوں دستِ مبارک اٹھائے اور بارگاہِ الہی میں عرض کی: «اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ» ”اے اللہ! کیا میں نے (تیرا پیغام) پہنچا دیا ہے؟“

سالم بن ابی الجعد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کسی مالدار کے لیے صدقہ لینا حلال نہیں ہے اور نہ ہی اس شخص کے لیے جو صاحبِ قوت اور تندرست ہو۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے جو شخص میرے پاس آ کر مجھ سے سوال کرتا ہے اور میں اسے (مانگی ہوئی چیز) عطا کر دیتا ہوں، پھر وہ اسے لے کر روانہ ہوتا ہے تو درحقیقت وہ اپنی گود میں محض آگ ہی سمیٹ کر لے جاتا ہے۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس شخص کے لیے صدقہ لینا حلال نہیں ہے جو پچاس درہم کی ملکیت رکھتا ہو، یا ان کے برابر مالیت کے سونے کا مالک ہو۔“
حبان بن بح صدائی کی حدیث (نمبر 37) ان شاء اللہ تعالیٰ علاماتِ نبوت کے بیان میں آئے گی۔

سیدنا ابنِ جنادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، جنہوں نے نبی کریم ﷺ کے ہمراہ حجۃ الوداع کی سعادت حاصل کی تھی، وہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے فقر و فاقہ اور احتیاج کے بغیر (لوگوں سے) سوال کیا، تو وہ گویا آگ کے دہکتے ہوئے انگارے چبا رہا ہے۔“
ائمہ و شارحینِ حدیث کے نزدیک اس فرمانِ نبوی میں بلا ضرورت دستِ سوال دراز کرنے کی شدید مذمت بیان کی گئی ہے اور یہ واضح کیا گیا ہے کہ ناحق مانگ کر جمع کیا جانے والا مال درحقیقت جہنم کی آگ ہے جو مانگنے والے کے لیے وبالِ جان بنے گی۔

سیدہ اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنی صاحبزادیوں کو نصیحت کرتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”تم اللہ کی راہ میں صدقہ و خیرات کرتی رہا کرو اور (مال کی) فراوانی یا ضرورت سے زائد بچت کا انتظار نہ کرو، کیونکہ حقیقت یہ ہے کہ اگر تم نے فالتو مال بچنے کا انتظار کیا تو اسے کبھی حاصل نہ کر سکو گی، اور اگر تم نے صدقہ کر دیا تو تمہیں اس خرچ شدہ مال کی ذرہ برابر کمی یا اس کے کھو جانے کا احساس نہ ہوگا۔“