قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَنْ نَسِيَ صَلَاةً - قَالَ : " يُصَلِّيهَا إِذَا ذَكَرَهَا " .
ترجمہ
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اس شخص کے متعلق جو نماز پڑھنا بھول جائے، ارشاد فرمایا: ”وہ اسے اسی وقت ادا کر لے جب اسے یاد آ جائے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے اور اس کے بنیادی شواہد صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں بھی موجود ہیں۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے اور اس کے بنیادی شواہد صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں بھی موجود ہیں۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرِهِ الَّذِي نَامُوا فِيهِ - إِذْ طَلَعَتْ [عَلَيْهِمُ] الشَّمْسُ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّكُمْ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَرَدَّ اللهُ تَعَالَى إِلَيْكُمْ أَرْوَاحَكُمْ ، فَمَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا اسْتَيْقَظَ ، وَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا " .
442 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ بِهِ .
442 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ بِهِ .
ترجمہ
سیدنا ابوجحیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اپنے اس سفر میں تھے جس میں تمام لوگ (نیند کے غلبے کی وجہ سے) سوتے رہ گئے تھے یہاں تک کہ ان پر سورج طلوع ہو گیا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم سب (نیند کی حالت میں) مردہ تھے، پھر اللہ تعالیٰ نے تمہاری روحیں تمہیں واپس لوٹا دیں؛ لہٰذا جو شخص نماز سے سویا رہ جائے تو اسے چاہیے کہ بیدار ہوتے ہی اسے ادا کر لے، اور جو کوئی نماز بھول جائے تو اسے چاہیے کہ یاد آتے ہی اسے پڑھ لے۔“
امام ابویعلیٰ نے بھی اس روایت کو زہیر کے واسطے سے فضل بن دکین سے اسی سند کے ساتھ نقل کیا ہے۔
امام ابویعلیٰ نے بھی اس روایت کو زہیر کے واسطے سے فضل بن دکین سے اسی سند کے ساتھ نقل کیا ہے۔
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، سَمِعْتُ لَيْثًا يُحَدِّثُ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ [حِرَاشٍ] ، عَنْ صِلَةَ قَالَ : ( اسْتَخْلَفَنِي حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ ، وَأَتَيْنَا عَلَى قَوْمٍ يُصَلُّونَ الظُّهْرَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُمْ ، ثُمَّ صَلَّيْنَا الْعَصْرَ ، فَأَتَيْنَا عَلَى قَوْمٍ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُمْ ، ثُمَّ صَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ ، فَأَتَيْنَا عَلَى قَوْمٍ يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُمْ ، فَلَمَّا قُمْتُ فِي الثَّالِثَةِ احْتَبَسَنِي ) .
ترجمہ
صلہ بن زفر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ نے مجھے اپنا نائب مقرر کیا، پس ہم نے ظہر کی نماز ادا کی، پھر ہم کچھ ایسے لوگوں کے پاس پہنچے جو ظہر کی نماز پڑھ رہے تھے تو ہم نے ان کے ساتھ بھی مل کر نماز پڑھی، پھر ہم نے عصر کی نماز ادا کی، پھر ہم ایسے لوگوں کے پاس آئے جو عصر کی نماز پڑھ رہے تھے تو ہم نے ان کے ساتھ بھی نماز پڑھی، پھر ہم نے مغرب کی نماز ادا کی، پھر ہم ایسے لوگوں کے پاس پہنچے جو مغرب کی نماز پڑھ رہے تھے تو ہم نے ان کے ساتھ بھی (بطورِ نفل) نماز ادا کی، چنانچہ جب میں مغرب کی اس دوسری جماعت میں تیسری رکعت کے لیے اٹھنے لگا تو انہوں نے مجھے روک لیا۔“
اس روایت کی سند میں لیث بن ابی سلیم کی موجودگی کی وجہ سے ضعف ہے، کیونکہ وہ آخری عمر میں حافظے کی کمزوری (اختلاط) کا شکار ہو گئے تھے، تاہم باجماعت نماز کی فضیلت حاصل کرنے کے لیے نماز کے اعادہ کا عمومی تصور دیگر صحیح احادیث سے ثابت ہے۔
اس روایت کی سند میں لیث بن ابی سلیم کی موجودگی کی وجہ سے ضعف ہے، کیونکہ وہ آخری عمر میں حافظے کی کمزوری (اختلاط) کا شکار ہو گئے تھے، تاہم باجماعت نماز کی فضیلت حاصل کرنے کے لیے نماز کے اعادہ کا عمومی تصور دیگر صحیح احادیث سے ثابت ہے۔
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، قَالَ : ( صَلَّى الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالنَّاسِ ، فَأَعَادَ عَبْدُ اللهِ بِالنَّاسِ وَأَعَادَ الصَّلَاةَ ) .
ترجمہ
سیدنا نزال بن سبرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”ولید بن عقبہ رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو نماز پڑھائی، تو (اس میں کسی خلل یا عذر کی بنا پر) سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے لوگوں کی دوبارہ امامت فرمائی اور اس نماز کا اعادہ کیا۔“
اس روایت کی سند صحیح ہے اور اسے امام ابن ابی شیبہ نے اپنی کتاب المصنف، حدیث نمبر 444 میں روایت کیا ہے۔
اس روایت کی سند صحیح ہے اور اسے امام ابن ابی شیبہ نے اپنی کتاب المصنف، حدیث نمبر 444 میں روایت کیا ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلَّا وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ فَلْيُصَلِّ مَعَ الْإِمَامِ ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ فَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ الَّتِي نَسِيَ ، ثُمَّ لْيُعِدِ الصَّلَاةَ الَّتِي صَلَّاهَا مَعَ الْإِمَامِ " .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص کوئی نماز بھول جائے اور اسے وہ نماز اس وقت یاد آئے جب وہ امام کے ساتھ (کوئی دوسری) نماز پڑھ رہا ہو، تو اسے چاہیے کہ وہ امام کے ساتھ اپنی اس نماز کو پورا کرلے، پھر جب وہ اپنی اس نماز سے فارغ ہو جائے تو (پہلے) وہ نماز پڑھے جو وہ بھول گیا تھا، اور پھر اس نماز کو بھی دوبارہ پڑھے جو اس نے امام کے ساتھ ادا کی ہے۔“
اسے امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند (5621) میں روایت کیا ہے؛ اس کی سند میں موجود راوی سعید بن عبد الرحمن الجمحی کی وجہ سے اس کی مرفوعاً نسبت میں کلام ہے، جبکہ یہ روایت سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے موقوفاً صحیح سند کے ساتھ ثابت ہے۔
اسے امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند (5621) میں روایت کیا ہے؛ اس کی سند میں موجود راوی سعید بن عبد الرحمن الجمحی کی وجہ سے اس کی مرفوعاً نسبت میں کلام ہے، جبکہ یہ روایت سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے موقوفاً صحیح سند کے ساتھ ثابت ہے۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : ( خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَعْرَسَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِالشَّمْسِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَذَّنَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ) .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : فَمَا يَسُرُّنِي بِهِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا - يَعْنِي الرُّخْصَةَ - .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : فَمَا يَسُرُّنِي بِهِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا - يَعْنِي الرُّخْصَةَ - .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ (ایک سفر کے دوران) باہر تشریف لے گئے، پھر رات کے آخری پہر آپ ﷺ نے آرام کی غرض سے پڑاؤ ڈالا، پس (نیند کے غلبے کی وجہ سے) آپ ﷺ بیدار نہ ہو سکے یہاں تک کہ سورج نکل آیا، تو رسول اللہ ﷺ نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو (اذان کا) حکم دیا، چنانچہ انہوں نے اذان دی اور پھر آپ ﷺ نے (فجر کی) دو رکعتیں ادا فرمائیں۔
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ”مجھے اس رخصت (اور شرعی سہولت) کے بدلے میں دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، اس کا ملنا بھی اس قدر خوشی نہیں دے سکتا۔“
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ”مجھے اس رخصت (اور شرعی سہولت) کے بدلے میں دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، اس کا ملنا بھی اس قدر خوشی نہیں دے سکتا۔“