المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے (اظہارِ تعجب اور تنبیہ کے طور پر) فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص کھانا کھانے کے بعد (ظاہری صفائی یا وضو کے اہتمام کی صورت میں) تو وضو کر لیتا ہے، لیکن اس نازیبا، بیہودہ اور فحش بات سے وضو (یعنی توبہ و طہارت) نہیں کرتا جو وہ اپنی زبان سے نکالتا ہے؟“
یہ روایت امام مسدد بن مسرہد نے اپنی مسند میں نقل کی ہے، جس کی سند کے تمام راوی ثقہ ہیں اور یہ کلام زبان کی لغزشوں سے پاکیزگی اختیار کرنے کی اہمیت پر دلالت کرتا ہے۔

سیدنا جریر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو نماز پڑھائی تو (دورانِ نماز) کسی شخص سے ہوا خارج ہوئی، جس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (نماز مکمل کرنے کے بعد) ارشاد فرمایا: ”میں اس ریح خارج کرنے والے شخص کو تاکیدی حکم دیتا ہوں کہ وہ (دوبارہ) وضو کرے اور اپنی نماز لوٹائے۔“
سیدنا جریر رضی اللہ عنہ نے (اس شخص کی پردہ پوشی کی خاطر) عرض کی: (اے امیر المؤمنین!) کیا آپ ان تمام لوگوں کو یہ تاکیدی حکم نہیں دیں گے جنہوں نے اس کی آواز سنی ہے کہ وہ وضو کریں اور اپنی نماز لوٹائیں؟ جس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم نے بہت ہی عمدہ بات کہی ہے، «جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا» ”اللہ تعالیٰ تمہیں جزائے خیر عطا فرمائے“۔“ چنانچہ آپ رضی اللہ عنہ نے ان سب کو اسی بات (یعنی وضو کرنے اور نماز کا اعادہ کرنے) کا حکم دے دیا۔

میمون بن مہران ایک صاحب سے روایت کرتے ہیں جنہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ ”انہوں نے اپنی انگلی اپنی ناک میں ڈالی، پس وہ خون سے لتھڑی ہوئی نکلی یا اس پر خون کا نشان لگا ہوا تھا، پھر انہوں نے (اسی حالت میں) نماز ادا کی۔“
وضاحت: اس اثر کی سند میں ایک راوی مبہم (نامعلوم) ہے، تاہم یہ اس موقف کی تائید کرتا ہے کہ جسم سے تھوڑا خون نکلنا وضو کو باطل نہیں کرتا۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے (فرمانِ باری تعالیٰ ﴿أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾ [سورة النساء: 43] میں لفظِ لمس کی وضاحت کرتے ہوئے) ارشاد فرمایا: ”لمس (چھونے) سے مراد جماع (ہمبستری) کے علاوہ (ہاتھ وغیرہ سے مس کرنا) ہے۔“
یہ اثر صحیح ہے اور اسے امام ابن ابی شیبہ نے اپنی المصنف میں روایت کیا ہے۔