کتب حدیث ›
السنن الكبرى للبيهقي › ابواب
› باب: آزاد کردہ غلام جب فوت ہو جائے اور اس کا کوئی عصبہ (خونی رشتہ دار) نہ ہو تو آزاد کرنے والا آقا عصبہ کے قائم مقام ہوگا، اور وہ اصحاب الفرائض سے بچا ہوا باقی ماندہ مال لے گا۔
اسْتِدْلَالًا بِمَا مَضَى فِي ثُبُوتِ الْوَلَاءِ لِلْمُعْتِقِ، وَأَنَّهُ مُشَبَّهٌ بِالنَّسَبِ، وَاسْتَدَلَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي ذَلِكَ..
حافظ ثناء اللہ
(یہ) آزاد کرنے والے کے لیے ولاء کے ثبوت کے بارے میں گزشتہ دلائل سے استدلال کرتے ہوئے ہے، اور اس بنا پر کہ ولاء کو نسب کے ساتھ تشبیہ دی گئی ہے، اور ہمارے بعض اصحاب نے اس بارے میں استدلال کیا ہے...
بِمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي ابْنُ نَاجِيَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَا: ثنا عُبَيْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا فَمَالُهُ لِمَوَالِي الْعَصَبَةِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا أَوْ ضَيَاعًا فَأَنَا وَلِيُّهُ، فَلْأُدْعَى لَهُ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مَحْمُودٍ. عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، وَقَالَ غَيْرُهُمْ:.
حافظ ثناء اللہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں مومنوں کے ان کی جانوں سے بھی زیادہ قریب ہوں، جو فوت ہو گیا اور مال چھوڑ دیا تو وہ اس کے عصبات (یعنی رشتہ داروں) کے اندر تقسیم کر دیا جائے گا اور جس نے قرض یا ضیاع (بے سہارا اہل و عیال) چھوڑا تو میں اس کا ذمہ دار ہوں۔“
عَنْ عُبَيْدِ اللهِ: " فَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِمَوَالِيهِ ". أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا إِسْحَاقُ هُوَ الْحَنْظَلِيُّ، أنبأ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، فَذَكَرَهُ.
حافظ ثناء اللہ
عبیداللہ بن موسیٰ رحمہ اللہ نے بھی ویسے ہی تذکرہ کیا ہے۔
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ ⦗٥١٠⦘ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، أَنَّ ابْنَةَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، كَانَ لَهَا مَوْلًى أَعْتَقَتْهُ، فَمَاتَ الْمَوْلَى وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَمَوْلَاتَهُ ابْنَةَ حَمْزَةَ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَعْطَى ابْنَتَهَ النِّصْفَ، وَأَعْطَى مَوْلَاتَهُ ابْنَةَ حَمْزَةَ النِّصْفَ. . هَذَا مُرْسَلٌ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ مُرْسَلًا، وَبَعْضُهَا يُؤَكِّدُ بَعْضًا، وَقَدْ مَضَى ذَلِكَ بِشَوَاهِدِهِ مَعَ قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِيهِ فِي كِتَابِ الْفَرَائِضِ..
حافظ ثناء اللہ
عبداللہ بن شداد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ سیدنا حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کی بیٹی کا ایک غلام تھا۔ سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کی بیٹی نے غلام آزاد کر دیا تو وہ غلام وفات پا گیا۔ اس نے ایک بیٹی چھوڑی اور ایک اس کی آزاد کردہ کی بیٹی، تو یہ جھگڑا نبی ﷺ کے پاس آیا تو نبی اکرم ﷺ نے دونوں کو نصف نصف کر دیا۔
وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ مِسْعَرٌ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ رِيَاحٍ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: " الْوَلَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الرِّقِّ، فَمَنْ أَحْرَزَ وَلَاءً أَحْرَزَ مِيرَاثًا ".
حافظ ثناء اللہ
ابن معقل فرماتے ہیں کہ علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: «الْوَلَاءُ» ”ولاء“ بھی غلامی کا ایک شعبہ ہی ہے، جس نے ولاء کی حفاظت کی اس نے میراث کی حفاظت کر لی۔
