المستدرك على الصحيحين

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مجھے دنیا کی کسی چیز کے چھوٹ جانے کا اتنا غم نہیں جتنا اس بات کا افسوس ہے کہ میں نے (سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ مل کر) باغی گروہ سے قتال نہیں کیا۔“

غسان بن عبدالحمید سے روایت ہے کہ لوگوں کو اس بات میں کوئی شک نہیں تھا کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما، سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی اس شرط پر بیعت کر لیں گے کہ وہ ان کے ہمراہ لڑائی میں شریک نہیں ہوں گے، اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ ان کی اس بات پر راضی تھے۔

ابوالحسن مدائنی، موسیٰ بن طلحہ بن عبید اللہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: ”اللہ تعالیٰ ابوعبدالرحمن عبداللہ بن عمر پر رحم فرمائے، میرا گمان ہے کہ وہ اسی عہد پر قائم رہے جو انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے کیا تھا اور اس میں ذرہ برابر تبدیلی نہیں کی، اللہ کی قسم! قریش انہیں اپنے پہلے فتنے (سیاسی کشمکش) میں نہیں اکسا سکے۔“ (راوی کہتے ہیں:) میں نے کہا: یہ بات تو ان کے والد (سیدنا عمر رضی اللہ عنہ) کی شان میں کمی کرنے والی ہے (کیونکہ اس سے یہ تاثر ملتا ہے کہ ابن عمر اپنے والد سے بہتر ثابت ہوئے)۔

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں اور ابن عمر رضی اللہ عنہما غزوہ بدر کے دن رسول اللہ ﷺ کے سامنے (شرکت کے لیے) پیش کیے گئے تو آپ ﷺ نے ہمیں کم عمر ہونے کی وجہ سے واپس کر دیا، پھر ہم غزوہ احد میں شریک ہوئے۔
امام حاکم فرماتے ہیں: میں نے اس باب کے شروع میں یزید بن ہارون کی روایت سے سیدنا انس رضی اللہ عنہ کا قول نقل کیا ہے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہما بدر میں شریک ہوئے تھے، مگر یہ سند اس سے زیادہ قوی ہے، جبکہ شیخین نے اس حدیث پر اتفاق کیا ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما چودہ سال کی عمر میں پیش کیے گئے تو آپ ﷺ نے اجازت نہیں دی اور خندق کے موقع پر اجازت عطا فرمائی، اور یہی پہلا معرکہ تھا جس میں وہ شریک ہوئے، واللہ اعلم۔

امام مالک بن انس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ابن شہاب زہری نے مجھ سے فرمایا: ”تم کبھی ابن عمر رضی اللہ عنہما کی رائے سے انحراف نہ کرنا، کیونکہ وہ رسول اللہ ﷺ کے بعد ساٹھ سال تک زندہ رہے اور ان پر رسول اللہ ﷺ کے ارشادات اور آپ کے صحابہ کے احوال میں سے کوئی چیز پوشیدہ نہیں رہی۔“