المستدرك على الصحيحين

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے اپنے کانوں سے رسول اللہ ﷺ کے دہنِ مبارک سے سنا، آپ ﷺ فرما رہے تھے: ”طلحہ اور زبیر جنت میں میرے پڑوسی ہیں۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کے حواریوں (جانثار ساتھیوں) کو برا بھلا نہ کہو، کیونکہ ان (کی توہین) کا کفارہ قتل ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما اپنے والد (سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے مجھے ایک نہایت سرد صبح (کسی کام کے لیے) بھیجا، جب میں (واپس) آپ ﷺ کے پاس آیا تو آپ ﷺ اپنی کسی زوجہ مطہرہ کے ساتھ ایک ہی لحاف میں تشریف فرما تھے، آپ ﷺ نے مجھے بھی اسی لحاف میں داخل کر لیا اور ہم تینوں (ایک ہی لحاف میں) ہو گئے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک انصاری شخص نے حرہ کی ندیوں (کے پانی) کے متعلق رسول اللہ ﷺ کے پاس میرے خلاف مقدمہ پیش کیا، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے زبیر! (اپنی زمین) سیراب کرو، پھر پانی اپنے پڑوسی کی طرف چھوڑ دو“، اس پر انصاری نے کہا: یا رسول اللہ! (آپ نے یہ فیصلہ اس لیے کیا) کیونکہ وہ آپ کی پھوپھی کے بیٹے ہیں؟ تو رسول اللہ ﷺ کا چہرہ مبارک (غصے سے) متغیر ہو گیا اور آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے زبیر! تم (اپنی زمین) سیراب کرو یہاں تک کہ پانی منڈیروں تک پہنچ جائے، پھر اپنے پڑوسی کی طرف پانی چھوڑنا“، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ کو ان کا پورا حق عطا فرما دیا، سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرا یہی گمان ہے کہ یہ آیت ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ ”پس (اے نبی!) آپ کے رب کی قسم! یہ لوگ اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتے جب تک کہ اپنے باہمی تنازعات میں آپ کو حکم (فیصلہ کرنے والا) نہ بنا لیں۔“ [سورة النساء: 65] میرے اسی مقدمے کے بارے میں نازل ہوئی تھی۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، میں نہیں جانتا کہ امام زہری سے ان کے بھتیجے کے علاوہ کسی اور نے عبداللہ بن زبیر کا ذکر کرتے ہوئے اس سند کو اس طرح قائم کیا ہو، اور ان سے یہ روایت (سند کے لحاظ سے) تنگ ہے۔