کتب حدیثالمستدرك على الصحيحينابوابباب: نبی کریم ﷺ کو سب سے زیادہ محبوب حضرت ابو بکرؓ تھے، پھر حضرت عمرؓ، پھر حضرت ابو عبیدہؓ
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطِب، قال: قالت عائشةُ: لما ماتت خَديجةُ جاءت خَولةُ بنت حَكيم إلى رسولِ الله ﷺ فقالت: ألا تَزَوَّجُ؟ قال: "مَن؟ " قالت: إن شئتَ بِكرًا، وإن شئتَ ثيّبًا، قال: ومَنِ البِكرُ ومَن الثيّبُ؟ قالت: أما البكرُ، فابنهُ أحبِّ خلقِ الله إليك، عائشةُ بنت أبي بكر، وأما الثيّبُ فسَوْدةُ بنت زَمْعة (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4445 - على شرط مسلم
حافظ طلحہ بابر
یحییٰ بن عبد الرحمن بن حاطب سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: جب سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی وفات ہو گئی تو خولہ بنت حکیم رسول اللہ ﷺ کے پاس آئیں اور عرض کیا: کیا آپ نکاح نہیں کریں گے؟ آپ ﷺ نے پوچھا: ”کس سے؟“ انہوں نے عرض کیا: اگر آپ چاہیں تو کنواری سے اور اگر چاہیں تو بیوہ (یا مطلقہ) سے، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کنواری کون ہے اور بیوہ کون؟“ انہوں نے عرض کیا: جہاں تک کنواری کا تعلق ہے تو وہ اللہ کی مخلوق میں آپ کے سب سے محبوب شخص کی صاحبزادی عائشہ بنت ابی بکر ہیں، اور بیوہ سودہ بنت زمعہ ہیں۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 4494
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو» [ترقيم الرساله 4494] [ترقيم الشركة 4471] [ترقيم العلميه 4445]
حدثنا أبو عبد أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مُسدَّد حدثنا يحيى، حدثنا كَهْمَس، عن عبد الله بن شَقِيق قال: قلتُ لعائشة: أيُّ الناس كان أحبَّ إلى رسولِ الله ﷺ؟ قالت: أبو بكر، ثم عمر، ثم أبو عُبيدة بن الجرّاح (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4446 - على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر
عبداللہ بن شقیق سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا کہ لوگوں میں رسول اللہ ﷺ کو سب سے زیادہ کون محبوب تھا؟ انہوں نے فرمایا: ابوبکر، پھر عمر، پھر ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہم۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 4495
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح كهمس: هو ابن الحسن
تخریج حدیث «إسناده صحيح كهمس: هو ابن الحسن، ويحيى هو ابن سعيد القطان، ومسدَّد: هو ابن مُسَرْهَد.» [ترقيم الرساله 4495] [ترقيم الشركة 4472] [ترقيم العلميه 4446]
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو مسلم، حدثنا سليمان بن داود، حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك، حدثنا عاصم بن عمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن، عن أبي أَرْوى الدَّوْسي، قال: كنتُ جالسًا عند النبي ﷺ، فاطَّلَع أبو بكر وعمر، فقال رسولُ الله ﷺ: "الحمدُ الله الذي أيَّدَني بهما" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4447 - عاصم بن عمر واه
حافظ طلحہ بابر
ابوارویٰ دوسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نبی کریم ﷺ کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ سیدنا ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہما نمودار ہوئے، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے ان دونوں کے ذریعے میری تائید فرمائی۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 4496
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف بمّرةٍ
تخریج حدیث «إسناده ضعيف بمّرةٍ، وذلك من أجل سليمان بن داود - وهو الشاذَكُوني - ومن أجل عاصم ابن عمر - وهو العُمري - وقد اقتصر الذهبي في "تلخيصه على قوله: عاصم واهٍ، ولم يُشر إلى ضعف الشاذَكوني الذي هو أشدُّ ضعفًا من العُمري. أبو مسلم: هو إبراهيم بن عبد الله الكَجّي. ...» [ترقيم الرساله 4496] [ترقيم الشركة 4473] [ترقيم العلميه 4447]
أخبرنا بكر بن محمد بن حَمْدان الصَّيرفي بَمرْو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا حفص بن عمر حدثنا مِسعَر بن كِدام، عن عبد الملك بن عُمير، عن رِبْعِيّ بن حِراش، عن حُذيفة بن اليمان قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "لقد هَمَمْتُ أن أبعثَ إلى الآفاقِ رِجالًا يُعلِّمون الناسَ السننَ والفرائضَ، كما بَعَثَ عيسى ابن مريم الحَواريِّين"، قيل له: فأين أنت عن أبي بكر وعمر؟ قال: "إنه لا غِنَى بي عنهما، إنهما من الدِّين كالسمْعِ والبَصَرِ" (1).
هذا حديث تفرَّد به حفص بن عمر العَدَني (1) عن مِسعَر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4448 - تفرد به حفص بن عمر العدني عن مسعر وهو واه
حافظ طلحہ بابر
سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”میرا ارادہ ہوا کہ میں مختلف علاقوں میں ایسے لوگ بھیجوں جو لوگوں کو سنتیں اور فرائض سکھائیں جیسے عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام نے حواریوں کو بھیجا تھا“، آپ ﷺ سے عرض کیا گیا: آپ ابوبکر اور عمر (رضی اللہ عنہما) کو کیوں نہیں بھیجتے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں ان دونوں سے بے نیاز نہیں ہو سکتا، یہ دونوں دین میں (میرے لیے) ویسے ہی ہیں جیسے کان اور آنکھ۔“
یہ حدیث حفص بن عمر عدنی نے مسعر سے روایت کرنے میں تفرد کیا ہے۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 4497
درجۂ حدیث محدثین: إسناده واهٍ
تخریج حدیث «إسناده واهٍ بمرَّة من أجل حفص بن عمر» [ترقيم الرساله 4497] [ترقيم الشركة 4474] [ترقيم العلميه 4448]
حدثني أبو بكر عبد الله بن يحيى (2) الطَّلحي بالكوفة، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا مِنْجاب بن الحارث، حدثنا حُصَين بن عُمر الأَحْمَسي، حدثنا مُخارِق عن طارق، عن أبي بكر، قال: لما نزلتْ على النبيِّ ﷺ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى﴾ [الحجرات:3]، قال أبو بكر: فآلَيتُ على نفسي أن لا أكُلِّمَ رسولَ الله ﷺ إِلَّا كأخي السِّرَار (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4449 - حصين بن عمر واه
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب نبی کریم ﷺ پر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى﴾ [سورة الحجرات: 3] ”بے شک جو لوگ رسول اللہ کے پاس اپنی آوازیں پست رکھتے ہیں، یہی وہ لوگ ہیں جن کے دلوں کو اللہ نے تقویٰ کے لیے آزما لیا ہے“، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے اپنے اوپر لازم کر لیا کہ رسول اللہ ﷺ سے صرف اسی طرح بات کروں گا جیسے کوئی راز کی بات (انتہائی دھیمی آواز میں) کرتا ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 4498
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف جدًّا من أجل حُصين بن عمر الأحمسي فهو واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه".» [ترقيم الرساله 4498] [ترقيم الشركة 4475] [ترقيم العلميه 4449]