المستدرك على الصحيحين

ابو مالک اور ابو صالح نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اور مرہ ہمدانی نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا: زکریا علیہ السلام نے اپنے رب سے خاموشی سے دعا کی ﴿دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ﴾ [سورة آل عمران: 38] اور عرض کیا: ﴿رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾ [سورة مريم: 4] ”اے میرے رب! میری ہڈیاں کمزور ہو گئی ہیں اور سر بڑھاپے کی وجہ سے بھڑک اٹھا ہے (سفید ہو گیا ہے)، اور اے میرے رب! میں تجھ سے مانگ کر کبھی محروم نہیں رہا۔“ ﴿وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي﴾ [سورة مريم: 5] ”اور مجھے اپنے پیچھے اپنے رشتہ داروں کا ڈر ہے۔“ («الموالي» سے مراد) عصبہ (قرابت دار) ہیں۔ ﴿وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا﴾ [سورة مريم: 5] ”اور میری بیوی بانجھ ہے، پس تو مجھے اپنے پاس سے ایک وارث عطا فرما۔“ ﴿يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ﴾ [سورة مريم: 6] ”جو میرا اور آل یعقوب کا وارث بنے۔“ یعنی وہ میری اور آل یعقوب کی نبوت کا وارث بنے۔ ﴿وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا﴾ [سورة مريم: 6] ”اور اے میرے رب! اسے پسندیدہ بنا۔“ اور ان کا یہ فرمان ﴿هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً﴾ یعنی بابرکت اولاد عطا فرما، ﴿إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ﴾ [سورة آل عمران: 38] ”بیشک تو ہی دعا سننے والا ہے۔“ اور انہوں نے کہا: ﴿رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ﴾ [سورة الأنبياء: 89] ”اے میرے رب! مجھے اکیلا نہ چھوڑ اور تو ہی سب سے بہتر وارث ہے۔“ ﴿فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ﴾ ”پس انہیں فرشتوں نے آواز دی“ اس سے مراد جبریل علیہ السلام ہیں۔ ﴿وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ﴾ [سورة آل عمران: 39] ﴿بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا﴾ [سورة مريم: 7] ”جب وہ محراب میں کھڑے نماز پڑھ رہے تھے کہ اللہ آپ کو یحییٰ نامی ایک لڑکے کی خوشخبری دیتا ہے، اس سے پہلے ہم نے اس نام کا کوئی شخص نہیں بنایا۔“ یعنی ان سے پہلے کسی کا نام یحییٰ نہیں رکھا گیا۔ اور فرشتوں نے کہا: ﴿أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ﴾ ”بیشک اللہ آپ کو یحییٰ کی خوشخبری دیتا ہے جو اللہ کے ایک کلمے کی تصدیق کرنے والا ہوگا۔“ یعنی وہ عیسیٰ علیہ السلام کی تصدیق کریں گے۔ ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا﴾ [سورة آل عمران: 39] ”اور وہ سردار ہوگا اور عورتوں سے دور رہنے والا ہوگا۔“ اور «الحصور» سے مراد وہ شخص ہے جسے عورتوں کی حاجت (خواہش) نہ ہو۔ پس جب انہوں نے یہ آواز سنی تو شیطان ان کے پاس آیا اور کہنے لگا: ”اے زکریا! آپ نے جو آواز سنی ہے وہ اللہ کی طرف سے نہیں ہے، بلکہ وہ شیطان کی طرف سے ہے جس نے آپ سے مذاق کیا ہے، اور اگر یہ اللہ کی طرف سے ہوتی تو وہ آپ کی طرف اسی طرح وحی کرتا جس طرح دیگر معاملات میں آپ کی طرف وحی کرتا ہے۔“ تو وہ اسی جگہ شک میں پڑ گئے اور کہا: ﴿أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ﴾ یعنی کہاں سے (میرے ہاں لڑکا ہوگا؟) ﴿وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ﴾ [سورة آل عمران: 40] ”حالانکہ مجھے بڑھاپا پہنچ چکا ہے اور میری بیوی بانجھ ہے۔ فرمایا: اسی طرح اللہ جو چاہتا ہے کرتا ہے۔“ ﴿وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا﴾ [سورة مريم: 9] ”اور تحقیق میں نے اس سے پہلے آپ کو پیدا کیا حالانکہ آپ کچھ بھی نہ تھے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

نوف بکالی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: زکریا علیہ السلام نے اپنے رب سے دعا کی اور کہا: ﴿رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ﴾ [سورة آل عمران: 38] ”اے میرے رب! مجھے اپنے پاس سے پاکیزہ اولاد عطا فرما، بیشک تو ہی دعا سننے والا ہے۔“ ﴿إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا﴾ [سورة مريم: 4] ”بیشک میری ہڈیاں کمزور ہو گئی ہیں اور سر بڑھاپے کی وجہ سے بھڑک اٹھا ہے“ آگے تک آیات تلاوت کیں۔ پھر انہوں نے کہا: ﴿أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ … وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا﴾ [سورة مريم: 8] ”میرے ہاں لڑکا کیسے ہو سکتا ہے؟ ... حالانکہ میں بڑھاپے کی انتہائی حد کو پہنچ چکا ہوں۔“ ﴿قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا﴾ [سورة مريم: 9] ”فرمایا: اسی طرح ہوگا، آپ کے رب نے فرمایا ہے کہ یہ میرے لیے بہت آسان ہے، اور میں نے اس سے پہلے آپ کو پیدا کیا حالانکہ آپ کچھ بھی نہ تھے۔“ ﴿قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً﴾ [سورة مريم: 10] ”زکریا علیہ السلام نے عرض کیا: اے میرے رب! میرے لیے کوئی نشانی مقرر فرما دے۔“ یعنی جس سے میں جان لوں کہ تو نے میری دعا قبول فرما لی ہے۔ ﴿قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا﴾ [سورة مريم: 10] ”فرمایا: آپ کی نشانی یہ ہے کہ آپ بھلے چنگے ہونے کے باوجود تین راتوں تک لوگوں سے بات نہیں کر سکیں گے۔“ نوف بکالی نے کہا: ”پس ان کی زبان پر تین دن اور ان کی راتوں تک مہر لگا دی گئی اور وہ بالکل تندرست ہونے کے باوجود بات نہیں کر سکتے تھے۔“ ﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾ [سورة مريم: 11] ”پھر وہ محراب سے نکل کر اپنی قوم کے پاس آئے اور انہیں اشارے سے کہا کہ صبح و شام اللہ کی تسبیح بیان کرو۔“ ﴿يَايَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾ [سورة مريم: 12] ”اے یحییٰ! کتاب کو مضبوطی سے تھام لو، اور ہم نے انہیں بچپن ہی میں حکمت عطا فرما دی تھی۔“ یہاں سے لے کر ﴿يُبْعَثُ حَيًّا﴾ [سورة مريم: 15] ”اور جس دن وہ زندہ اٹھائے جائیں گے۔“ تک آیات کی تلاوت کی۔

محمد بن اسحاق سے روایت ہے، انہوں نے کہا: زکریا اور عمران علیہما السلام نے دو بہنوں سے شادی کی تھی۔ یحییٰ علیہ السلام کی والدہ زکریا علیہ السلام کے نکاح میں تھیں، اور مریم علیہا السلام کی والدہ عمران علیہ السلام کے نکاح میں تھیں۔ پھر عمران انتقال کر گئے اور مریم کی والدہ مریم سے حاملہ تھیں، اور وہ ان کے پیٹ میں جنین (بچہ) تھیں۔ لوگوں کے گمان کے مطابق اللہ تعالیٰ نے ان سے اولاد کو روکے رکھا تھا یہاں تک کہ وہ مایوس ہو گئی تھیں، اور وہ اللہ کے ہاں ایک بلند مقام و مرتبہ رکھنے والا گھرانہ تھا۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”کوئی بھی انسان ایسا نہیں مگر اس نے کوئی غلطی کی ہو، یا کسی گناہ کا ارادہ کیا ہو، یا اسے کر گزرا ہو، سوائے یحییٰ بن زکریا علیہما السلام کے، کہ انہوں نے نہ تو کسی گناہ کا ارادہ کیا اور نہ ہی کوئی گناہ کیا۔“