حدیث نمبر: 4193
حدثني محمد بن حَمْدُون الوَرّاق، حدثنا علي بن سعيد العَسْكري، حدثنا الفضل بن غانم، حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، قال كان زكريا وعِمران تزوَّجا أختَين، فكانت أم يحيى عند زكريا، وكانت أمُّ مريم عند عِمران، فهَلَك عِمران وأمُّ مريم حاملٌ بمريم، وهي جنينٌ في بطنها، وكانت فيما يَزعُمون قد أَمسكَ اللهُ عنها الولدَ حتى أيِسَتْ وكانوا أهلَ بيتٍ مِن الله بمكانٍ (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4148 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حافظ طلحہ بابر

محمد بن اسحاق سے روایت ہے، انہوں نے کہا: زکریا اور عمران علیہما السلام نے دو بہنوں سے شادی کی تھی۔ یحییٰ علیہ السلام کی والدہ زکریا علیہ السلام کے نکاح میں تھیں، اور مریم علیہا السلام کی والدہ عمران علیہ السلام کے نکاح میں تھیں۔ پھر عمران انتقال کر گئے اور مریم کی والدہ مریم سے حاملہ تھیں، اور وہ ان کے پیٹ میں جنین (بچہ) تھیں۔ لوگوں کے گمان کے مطابق اللہ تعالیٰ نے ان سے اولاد کو روکے رکھا تھا یہاں تک کہ وہ مایوس ہو گئی تھیں، اور وہ اللہ کے ہاں ایک بلند مقام و مرتبہ رکھنے والا گھرانہ تھا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين / حدیث: 4193
درجۂ حدیث محدثین: رجاله لا بأ
تخریج حدیث «رجاله لا بأس بهم غير الفضل بن غانم فهو ضعيف لكنه قد توبع.» [ترقيم الرساله 4193] [ترقيم الشركة 4170] [ترقيم العلميه 4148]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) رجاله لا بأس بهم غير الفضل بن غانم فهو ضعيف لكنه قد توبع.
درجۂ حدیث: اس کے راویوں میں کوئی حرج نہیں سوائے فضل بن غانم کے کہ وہ ضعیف ہیں، لیکن ان کی متابعت موجود ہے (جس سے روایت میں تقویت آتی ہے)۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 3/ 235 عن محمد بن حميد الرازي، عن سلمة بن الفضل به.
حوالہ / مصدر: اسے امام طبری نے اپنی "تفسیر" 3/ 235 میں محمد بن حمید رازی کے واسطے سے سلمہ بن الفضل کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن المنذر في "تفسيره" (374) و (375) من طريق صدقة بن سابق، عن محمد بن إسحاق.
حوالہ / مصدر: اسے ابن المنذر نے اپنی "تفسیر" (374، 375) میں صدقہ بن سابق کے طریق سے محمد بن اسحاق سے روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4193 سے ماخوذ ہے۔