المستدرك على الصحيحين

سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب یہ آیات نازل ہوئیں: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ یہاں تک کہ ﴿وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ﴾ [سورۃ المسد: 1، 4-5] تو ابولہب کی بیوی (ام جمیل) سے کہا گیا: بے شک محمد (ﷺ) نے تیری ہجو (مذمت) کی ہے۔ تو وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئی جبکہ آپ مجلس میں تشریف فرما تھے، اور کہنے لگی: اے محمد! آپ میری ہجو کس بات پر کر رہے ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! میں نے تیری ہجو نہیں کی، تیری ہجو تو اللہ نے کی ہے۔“ وہ کہنے لگی: کیا تم نے مجھے لکڑیاں اٹھاتے ہوئے دیکھا ہے، یا تم نے میری گردن میں کھجور کی چھال کی رسی دیکھی ہے؟! پھر وہ چلی گئی۔ اس کے بعد رسول اللہ ﷺ پر چند دن کوئی وحی نازل نہ ہوئی، تو وہ دوبارہ آئی اور کہنے لگی: اے محمد! میرا خیال ہے کہ تمہارے ساتھی (یعنی اللہ) نے تمہیں چھوڑ دیا ہے اور تم سے ناراض ہو گیا ہے۔ تو اللہ تعالیٰ نے یہ سورت نازل فرمائی: ﴿وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ [سورۃ الضحی: 1-3]
یہ سند اسی طرح صحیح ہے جس طرح اس شیخ نے ہمیں بیان کی ہے، سوائے اس کے کہ میں نے اس میں ایک علت (خامی) پائی ہے۔

یزید بن زید رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب یہ آیت نازل ہوئی: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ [سورۃ المسد: 1]، پھر راوی نے پوری حدیث حرف بہ حرف اسی طرح ذکر کی۔ اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ [سورۃ الضحی: 11] کے بارے میں، میں نے کوئی مرفوع حدیث یا صحابہ کا کوئی قول نہیں پایا، لہٰذا میں نے اس کے متعلق تابعین کے دو اقوال ذکر کیے ہیں۔

ابو اسحاق رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”اے نوجوانوں کی جماعت! (وقت کو) غنیمت جانو، مجھ پر شاید ہی کوئی رات ایسی گزرتی ہو جس میں، میں ایک ہزار آیات کی تلاوت نہ کرتا ہوں، اور میں ایک ہی رکعت میں سورۃ البقرہ پڑھ لیتا ہوں، اور میں حرمت والے مہینوں کے روزے رکھتا ہوں، اور ہر مہینے تین دن (ایام بیض) کے روزے، اور پیر اور جمعرات کا روزہ رکھتا ہوں۔“ پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت کی: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ [سورة الضحى: 11] ”اور اپنے رب کی نعمت کا خوب تذکرہ کرو۔“

عمرو بن میمون رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ایک آدمی اپنے بھائیوں سے ملتا تو کہتا: ”گزشتہ رات اللہ تعالیٰ نے مجھے اتنی نماز (تہجد) کی توفیق دی، اور اتنی بھلائی اور خیر عطا فرمائی۔“
امام حاکم فرماتے ہیں: اللہ تعالیٰ عمرو بن عبداللہ السبیعی اور عمرو بن میمون الاودی پر رحم فرمائے، انہوں نے ایسی چیز کی طرف توجہ دلائی جو نوجوانوں کو عبادت کی ترغیب دیتی ہے۔ (سورۃ الم نشرح کی تفسیر):
شیخین کا قتادہ کی اس حدیث پر اتفاق ہے جو وہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ اور وہ مالک بن صعصعہ سے معراج کے حوالے سے روایت کرتے ہیں جس میں رسول اللہ ﷺ کے شق صدر (سینہ چاک کرنے) اور جو کچھ نکالا گیا اس کا ذکر ہے۔ اور ثابت البنانی نے اسے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مالک بن صعصعہ کے ذکر کے بغیر اور معراج کے واقعے سے ہٹ کر الفاظ کی زیادتی کے ساتھ اس طرح روایت کیا ہے (جو اگلی حدیث میں ہے):