أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا يزيد بن أبي حَكيم، حدثنا الحَكَم بن أَبان قال: سمعت عِكرمةَ يقول: قال ابن عبَّاس: إنَّ الله فَضَّلَ محمدًا ﷺ على أهل السماء وفَضَّله على أهل الأرض، قالوا: يا أبا عبَّاس، بما فضَّله الله على أهل السماء؟ قال: قال الله ﷿: ﴿وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ﴾ [الأنبياء: 29]، وقال لمحمد ﷺ: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (1) لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾ الآية، قالوا: فبما فضَّله الله على أهل الأرض؟ قال: إِنَّ الله ﷿ قال: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ﴾ الآية [إبراهيم: 4]، وقال لمحمد ﷺ: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ [سبأ: 28]، فأرسله إلى الجنِّ والإنس (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، فإنَّ الحكم بن أبان قد احتَجَّ به جماعةٌ من أئمة الإسلام، ولم يُخرِّجه الشيخان.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3335 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، فإنَّ الحكم بن أبان قد احتَجَّ به جماعةٌ من أئمة الإسلام، ولم يُخرِّجه الشيخان.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3335 - صحيح
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے محمد ﷺ کو آسمان والوں پر اور زمین والوں پر فضیلت عطا فرمائی ہے۔“ لوگوں نے پوچھا: ”اے ابوالعباس! اللہ نے آپ ﷺ کو آسمان والوں پر کس چیز سے فضیلت دی ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے (آسمان والوں کے بارے میں) فرمایا ہے: ﴿وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ﴾ ”اور ان میں سے جو کوئی یہ کہے کہ اس کے سوا میں معبود ہوں، تو اسے ہم جہنم کی سزا دیں گے، ہم ظالموں کو ایسی ہی سزا دیتے ہیں۔“ [سورة الأنبياء: 29] اور محمد ﷺ کے لیے فرمایا: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾ ”یقیناً ہم نے آپ کو کھلی فتح عطا کر دی تاکہ اللہ آپ کی اگلی پچھلی لغزشوں کو معاف فرما دے۔“ [سورة الفتح: 1-2] لوگوں نے پوچھا: ”پھر زمین والوں پر کس چیز کے ذریعے فضیلت دی ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے (دیگر رسولوں کے بارے میں) فرمایا ہے: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ﴾ ”اور ہم نے جو بھی رسول بھیجا، اس کی قوم ہی کی زبان میں بھیجا تاکہ وہ انہیں کھول کر بیان کرے۔“ [سورة إبراهيم: 4] اور محمد ﷺ کے لیے فرمایا: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ ”اور ہم نے آپ کو تمام انسانوں کے لیے خوشخبری سنانے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے۔“ [سورة سبأ: 28] پس اللہ نے آپ کو جنوں اور انسانوں سب کی طرف بھیجا ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے، کیونکہ حکم بن ابان سے ائمہ اسلام کی ایک جماعت نے دلیل پکڑی ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے، کیونکہ حکم بن ابان سے ائمہ اسلام کی ایک جماعت نے دلیل پکڑی ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهدُ الأصبهاني، أخبرنا أحمد بن مِهْران الأصبهاني، حدثنا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوَص، عن عبد الله: أنه قال في قول الله ﷿: ﴿فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ﴾ [إبراهيم: 9]، قال: عَضُّوا عليها (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3336 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3336 - على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ﴾ [سورة إبراهيم: 9] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”انہوں نے (غصے سے) اپنے ہاتھ دانتوں سے کاٹ لیے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا الثَّوْري، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوَص، عن عبد الله، في قوله ﷿: ﴿فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ﴾ قال عبد الله: كذا؛ ورَدَّ يدَه في فيهِ وعَضَّ يدَه، وقال: عَضُّوا على أصابعِهم غَيظًا (1).
هذا حديث صحيح بالزِّيادة على شرطهما.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3337 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح بالزِّيادة على شرطهما.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3337 - على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ﴾ کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”اس طرح“ اور انہوں نے اپنا ہاتھ اپنے منہ میں ڈالا اور اسے کاٹا، اور فرمایا: ”انہوں نے غصے سے اپنی انگلیاں چبا لیں۔“
یہ حدیث اس اضافے کے ساتھ شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔
یہ حدیث اس اضافے کے ساتھ شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔
