کتب حدیثالمستدرك على الصحيحينابوابباب: نماز ایمان کا حصہ ہے
أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل، حدثنا سِمَاك بن حَرْب، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس قال: لمَّا وُجِّه رسولُ الله ﷺ إلى الكعبة قالوا: يا رسول الله، فكيف بالذين ماتوا وهم يُصلُّون إلى بيت المَقدِس؟ فأنزل الله: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ إلى آخر الآية [البقرة: 143] (1). قال عبيد الله بن موسى: هذا الحديث يُخبِرك أنَّ الصلاة من الإيمان.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3063 - صحيح
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ کا رخ کعبہ کی طرف پھیرا گیا تو لوگوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ان لوگوں کا کیا بنے گا جو بیت المقدس کی طرف نمازیں پڑھتے ہوئے فوت ہو گئے؟ تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ [سورة البقرة: 143] ”اور اللہ تمہارے ایمان کو ضائع نہیں کرے گا۔“ عبید اللہ بن موسیٰ نے کہا: یہ حدیث آپ کو بتاتی ہے کہ نماز ایمان کا حصہ ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3100
درجۂ حدیث محدثین: صحيح لغيره
تخریج حدیث «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب.» [ترقيم الرساله 3100] [ترقيم الشركة 3081] [ترقيم العلميه 3063]
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو المثنَّى، حدثنا محمد بن كَثير، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عَمِيرة بن زياد (2) الكِنْدي، عن علي: ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة: 144] قال: شَطْرَه: قِبَلَه (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3064 - صحيح
حافظ طلحہ بابر
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے اللہ کے ارشاد ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [سورة البقرة: 144] کے بارے میں مروی ہے، انہوں نے فرمایا: «شطره» سے مراد اس کی سمت (قبلہ) ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین (امام بخاری و مسلم) نے اسے روایت نہیں کیا۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3101
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن إن شاء الله
تخریج حدیث «إسناده حسن إن شاء الله من أجل عميرة بن زياد الكندي. أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري، وسفيان هو الثوري، وأبو إسحاق هو عمرو بن عبيد السَّبيعي.» [ترقيم الرساله 3101] [ترقيم الشركة 3082] [ترقيم العلميه 3064]
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا شُعْبة، عن يعلى بن عطاء، عن يحيى بن قمطة، قال: رأيتُ عبدَ الله بن عمرو جالسًا في المسجد الحرام، بإزاءِ المِيزابِ، فتَلا هذه الآية: ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا﴾ [البقرة: 144] قال: نحوَ مِيزابِ الكعبة (1). صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3065 - صحيح
حافظ طلحہ بابر
یحییٰ بن قمطہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کو مسجد حرام میں میزاب (کعبہ کے پرنالے) کے سامنے بیٹھے دیکھا، انہوں نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا﴾ [سورة البقرة: 144] اور فرمایا: اس سے مراد کعبہ کے میزاب کی جانب ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3102
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «إسناده حسن يحيى بن قمطة - وإن لم يرو عنه غير يعلى بن عطاء - وثقه العجلي وابن حبان، وقال ابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار" (633): من متقني أهل مكة على قلة روايته، مات بها وكان متيقظًا.» [ترقيم الرساله 3102] [ترقيم الشركة 3083] [ترقيم العلميه 3065]