المستدرك على الصحيحين

(2) الذي في نسخ "المستدرك": عُمير بن زياد، والمثبت من "سنن البيهقي" حيث رواه عن المصنف، وهو كذلك في كتب التراجم: عَميرة بزيادة التاء المربوطة في آخره، ويقال: اسمه عميرة بن كوهان كما في "التاريخ الكبير" للبخاري 7/ 96، وعميرة هذا روى عن علي وابن مسعود، وروى عنه أبو إسحاق السبيعي وطلحة بن مصرِّف كما في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم 7/ 24، ووثقه العجلي وابن حبان.
فنی نکتہ / علّت: "المستدرک" کے نسخوں میں نام (عُمير بن زياد) ہے، جبکہ جو ہم نے (متن میں) برقرار رکھا ہے وہ "سنن البیہقی" سے ہے جہاں انہوں نے مصنف سے روایت کیا ہے، اور کتبِ تراجم (رجال کی کتابوں) میں بھی اسی طرح ہے: (عَميرة) آخر میں گول تا (ۃ) کے اضافے کے ساتھ۔ اور کہا جاتا ہے کہ ان کا نام عمیرہ بن کوہان ہے جیسا کہ بخاری کی "التاریخ الکبیر" 7/ 96 میں ہے۔ یہ عمیرہ، علی اور ابن مسعود رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں، اور ان سے ابو اسحاق السبیعی اور طلحہ بن مصرف روایت کرتے ہیں جیسا کہ ابن ابی حاتم کی "الجرح والتعدیل" 7/ 24 میں ہے، اور انہیں عجلی اور ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے۔
(3) إسناده حسن إن شاء الله من أجل عميرة بن زياد الكندي. أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري، وسفيان هو الثوري، وأبو إسحاق هو عمرو بن عبيد السَّبيعي.
درجۂ حدیث: ان شاء اللہ اس کی سند عمیرہ بن زیاد الکندی کی وجہ سے ’حسن‘ ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابو المثنیٰ سے مراد ’معاذ بن المثنیٰ العنبری‘ ہیں، سفیان سے مراد ’ثوری‘ ہیں، اور ابو اسحاق سے مراد ’عمرو بن عبید السبیعی‘ ہیں۔
وأخرجه البيهقي 2/ 3 عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے 2/ 3 میں ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 2/ 22، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 254، والدينوري في "المجالسة" (1461) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبری نے اپنی "تفسیر" 2/ 22 میں، ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" 1/ 254 میں، اور دینوری نے "المجالسة" (1461) میں اسرائیل کے طریق سے، انہوں نے ابو اسحاق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔