المستدرك على الصحيحين

خالد بن عرعرہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو شہید کیا گیا تو اس دن لوگ بہت زیادہ خوفزدہ ہو گئے، اور ہمارے ہاں تلواریں کھینچنے کا معاملہ بہت سنگین ہو گیا، چنانچہ میں اپنے گھر میں بیٹھ گیا۔ پھر مجھے بازار میں ایک کام پڑا تو میں نکلا، کیا دیکھتا ہوں کہ محل کے سائے میں کچھ لوگ بیٹھے ہیں جو قریباً چالیس آدمی تھے، اور دروازے پر ایک زنجیر لگی ہوئی تھی۔ میں نے اندر داخل ہونا چاہا تو دربان نے مجھے روک دیا۔ ان لوگوں نے کہا: ”اس شخص کو چھوڑ دو۔“ پس میں اندر داخل ہو گیا، تو وہاں لوگوں کے شرفاء اور معززین موجود تھے۔ اتنے میں ایک خوبصورت شخص آیا جو ایک جوڑے میں ملبوس تھا، اس پر نہ قمیص تھی اور نہ عمامہ، وہ بیٹھ گیا، وہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ تھے۔ پھر انہوں نے فرمایا سیدنا ابراہیم علیہ السلام نے جب بیت اللہ کی تعمیر کا ارادہ کیا تو (نقشے کے معاملے میں) کچھ تنگی محسوس کی، تو اللہ تعالیٰ نے ”سکینہ“ بھیجی جو کہ ایک تیز ہوا تھی، وہ (بیت اللہ کی بنیادوں پر) سمٹ کر دائرہ نما ہو گئی، چنانچہ وہ اس پر روزانہ ایک ردہ (دیوار کی تہہ) چننے لگے جبکہ مکہ میں سخت گرمی تھی، پھر جب وہ حجرِ اسود کے مقام تک پہنچے تو انہوں نے سیدنا اسماعیل علیہ السلام سے فرمایا: جاؤ اور کوئی پتھر تلاش کرو تاکہ میں اسے یہاں رکھ دوں۔ پس وہ پہاڑوں میں گھومنے لگے، اتنے میں جبرئیل علیہ السلام حجرِ اسود لے آئے اور اسے رکھ دیا، جب اسماعیل علیہ السلام آئے تو پوچھا: یہ کون لایا ہے؟ تو ابراہیم علیہ السلام نے فرمایا: اسے وہ ہستی لائی ہے جس نے نہ میری تعمیر پر بھروسہ کیا اور نہ تمہاری، غرض انہوں نے اسے تعمیر کر دیا۔ پھر وہ منہدم ہوا تو عمالقہ نے اسے بنایا، پھر وہ گر گیا تو قبیلہ جرہم نے اسے بنایا، پھر وہ منہدم ہوا تو قبیلہ قریش نے اسے بنایا، پھر جب وہ حجرِ اسود رکھنے لگے تو ان میں جھگڑا ہو گیا، انہوں نے کہا: پہلا شخص جو اس دروازے سے نکلے گا وہی اسے رکھے گا، تو رسول اللہ ﷺ باب بنی شیبہ کی طرف سے نکلے، آپ ﷺ نے کپڑا بچھانے کا حکم دیا اور اس کے بیچ میں حجرِ اسود رکھ دیا، پھر قریش کی ہر شاخ میں سے ایک ایک آدمی کو حکم دیا کہ وہ کپڑے کا گوشہ پکڑ لیں، پھر رسول اللہ ﷺ نے اپنے دستِ مبارک سے اسے اٹھا کر (اس کی جگہ پر) رکھ دیا۔
شیخین نے اس طویل حدیث پر اتفاق کیا ہے جس میں ابن عباس رضی اللہ عنہما ابراہیم خلیل اللہ علیہ السلام کے سب سے پہلی بار کعبہ تعمیر کرنے کا قصہ بیان کرتے ہیں، البتہ یہ (موجودہ) حدیث اس سے الگ ہے۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”بلاشبہ جمرات کی رمی، بیت اللہ کا طواف اور صفا و مروہ کے درمیان سعی صرف اللہ تعالیٰ کے ذکر کو قائم کرنے کے لیے مقرر کی گئی ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔